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诗篇第二篇纲目 壹、内容纲要 【举世都当高举受膏者】 一、世人同谋抵挡神和祂的受膏者(1~3节) 二、神一面嗤笑并斥责世人的计谋，一面坚立受膏者(4~6节) 三、受膏者宣告祂的身分和事工(7~9节) 四、劝勉世人应当省悟、受教、侍奉、投靠受膏者(10~12节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言： 本篇作者大卫可能是在周围列国属群起攻击以色列的时候，写下这首诗篇的。他是神所拣选和膏立的王，他知道神必定应验祂的应许，让弥赛亚借着他后裔进到这个世界（撒下7:16；代上17:11-12）。 本篇述及当时列王向神叛逆，因而神要向列国以怒，向列国宣告祂已膏立大卫为诸王之王，本篇中的这位受膏者正是预指弥赛亚（基督）耶稣（徒4:25-26；13:33；来1:5-6；5:5；启2:26-27；19:15）。 【凡投靠祂的都是有福的】 经文：诗2:1-12 一、神的责备 1-6 1.责备的原因。1-3 (1)外邦争闹：反抗神。(2)万民谋算：叛逆神。(3)官员同心：敌挡神。 “我们要挣开他们的捆绑，他们的绳索。”不愿受管教（来12:5-11）。 2.责备的态度。4-6 耶和华的回应：因着这些仇敌的愚蠢而发笑，因他们的计谋不会成功。(1)发笑他们。(2)责备他们。(3)惊吓他们。 二、神的圣旨 7-9 1.基督的降生。7，基督降生的事记载在路加福音第二章8-14节（路2:8-14；赛9:6-7；徒13:33；来1:5；5:5）。 2.基督的基业。8，（诗16:5-6；彼前2:9-10） 3.基督的权柄。9，（太28:18；10:1）。(1)用铁杖打破他们：牧养、辖管。(2)瓦器摔碎：打破他们的想法和计谋。 三、神的宽容 10-12 1.给人有悔改的机会。10-11 (1)应当省悟——悔改己罪。（太3:2；4:17；10:7） (2)该受管教——谦卑受教。（耶6:8；赛50:4） (3)当存畏惧侍奉——离恶当神。（耶35:15；结33:11） (4)当存战兢而快乐——要见证神。（太24:14；约1:7） (5)当以嘴亲子——当亲近神。（赛29:13；雅4:8） 2.给人有福气的恩典。12，（诗146:3-5；赛30:18；耶17:7） ── 毛南春阳 【第二篇 千禧年末群起攻击受膏者】 （一）全人类谋反受膏者（2.1-2.3节） １．千禧年末，列国谋算反对主作王 ２．想要摆脱主的「捆绑」与「绳索」 （二）受膏者得神坚立（2.4-2.6节） １．神嗤笑列国无能为力 ２．神表示坚定主的王位 （三）受膏者证明自己的身份（2.7-2.9节） １．主见证自己生为神的儿子 ２．神见证主可用铁杖管辖万国 （四）受膏者向世人劝降（2.10-2.12节） １．警告君王和法官当惧怕 ２．及早和解并投靠才有福 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第二篇 基督为王】 序：本篇著者大卫（徒4:25节），他是神所拣选膏立为王的（撒上16:12-13节）里面有了启示，他知道神必定应验他的应许，让弥赛亚借着他的后裔而进到这个世界（撒下7:16节、代上17:11-12节）。这篇诗篇一面讲到大卫时代，列国群起攻击以色列国，神向列国发怒，并宣告神已膏立大卫为王，一面本篇中的这位受膏者正是预指弥赛亚，神的基督是万王之王，万主之主：徒4:25-26节（君王从你而出：创:17:6、16、创35:11、代上5:2节） 徒13:33节：正如诗篇第二篇上记着说：“你是我的儿子，我今日生你。” 来1:5-6节：5:5节、启2:26-27节、19:15节 本篇与第一篇认为是一篇诗，所用之字有相同之处。 ① 一篇开头为“有福”；第二篇的结论为“有福” ② 1:2节义人的“思想”：2:6节，恶人之“默想” ③ 1:6节恶人的道路却必灭亡，2:12节恶人在道中灭亡。 ④ 第一篇讲律法，第二篇讲预言 ⑤第一篇义人蒙福；第二篇恶人终局 本篇分段：1、全世界敌挡神并他的受膏者：1-3节 2、神的旨意不改变：4-9节 3、作者的劝告：10-12节 一、全世界敌挡神并祂的受膏者：1-3节（圣父的斥责） 1节：圣灵借着大卫讲出神对叛逆之外邦人的质问，指责他们无理地反抗神：“为什么……为什么”。并且知道反对者并非少数人。 2节：反对的对象是神并祂的受膏者，就是基督。 背叛神的历史：①天使长的背叛：结28:11-19节、赛14:12-16节 ②伊甸园中的背叛：罗5:19节、创3:17节、24节 ③造巴比塔：创11:1-5节（全世界的人一同背叛神） ④押沙龙的背叛：撒下15:12节（势派甚大） 2、背叛基督：①希律杀害主耶稣：太2:1-12节、16-18节 ②撒但借着彼得拦阻主上耶路撒冷：太16:21-23节 ③撒但借着祭司长、文士、法利赛人要杀害主耶稣：可14:1-2节 ⑤ 但借着撒玛利亚人拦阻：路9:51-53节 ⑥ 客西马园中的逼迫：路22:41-44节（诗歌103首） 3节：抵挡神并基督的人觉得没有受罪的捆绑而作魔鬼的奴仆。 约壹5:19节，全世界都卧在那恶者的手下。 约8:34节，犯罪的就是罪的奴仆。 来2:14-15节，因怕死而为奴仆的人。 二、神的旨意不改变：4-9节（圣子的工作） 4节：天上的神在发笑：笑受造的人岂能在造物的主面前强嘴。罗9:20节 5节：神在发怒：神有不能容忍的时候（神有二个脸面的） 6节：神的旨意不改变：神借着主耶稣基督从死里复活立祂为主为基督：徒2:36节 7节：主耶稣成功神的旨意：“生”——复活 徒13:33节 罗1:4节、西1:18节 神叫祂从死里复活，向世人证明耶稣为神的儿子，主是神的儿子：太3:16-17节、可9:7节、约12:28节 8节：主从死里复活，升上高天，在父神右边，作我们的大祭司。（来4:14-16节）神将国度赐给基督为业，又给予治理世界的神权。 9节：主二次再来征服列国，施行审判。启19:11-15节 三、作者的劝告：10-12节（圣灵的劝勉） 10节：应当省悟受教 11节：应当敬畏神 12节：应当投靠圣子 结束语：神的旨意已定，世人应当向主屈服，投靠神，便为有福。 ―― 徐大年《诗篇题纲》 【顺与逆（二1～12）】 一、全世界的反叛（二1～3） 二、神的忿怒（二4～6） 三、大宣言（二7～9） 四、严重的警告（二10～12） ——包忠杰《诗篇注解》 【主耶稣为王】 一、人反对他是不能长久的。（二1～4） 二、他要发怒。（二5） 三、他要在锡安治理列国。（二6～8） 四、他要行审判。（二9） 五、现在就当投靠他。（二10～12） ——包忠杰《诗篇注解》 【当顺服神（二1～12）】 一、无益的反抗（二1～3） 二、只会招损（二4～9） 三、最后忠告（二10～12） ——《新旧约辅读》 【主和祂的受膏者（二1～12）】 一、诸王背叛大君王（二1～3） 二、神的嗤笑（二4～6） 三、神的圣旨（二7～9） 四、召集世上君王（二10～12） ——《丁道尔圣经注释》 【王的诗篇（诗二1~12】 一、被拒绝 二、被设立 三、治理列国 ── 卫恩礼《弥赛亚诗篇》 【诗篇第二篇】 一、悖逆的声音——人的背叛（l～3） 二、耶和华的回答——神在怒中（4～6） 三、儿子的启示（7～9） 四、圣灵呼唤人与神和好（10～12） ── 卫恩礼《弥赛亚诗篇》 【枉然劳力(诗篇2:4 )】 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。 1、人的智慧——显出愚昧 2、人的行动——显出无能 3、人的能力——显出有限 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【诗篇第二篇】 (一)列国背叛神和其受膏者 2：1~3 (二)神要嗤笑背叛的列国 2：4~6 (三)神的圣旨 2：7~9 (四)劝告列国应该要事奉神以及弥赛亚 2：10~12 ──蔡哲民等《诗篇研经资料》 【认识罪人的愚昧 诗篇2篇】 一丶争闹谋妄是愚昧2:1 二丶敌神脱捆太愚昧2:2-3 三丶主笑罪人真愚昧2:4 四丶怒中责备因愚昧2:5-6 五丶主传圣旨给愚昧2:7 六丶主拿铁杖打愚昧2:8-9 七丶人当醒悟弃愚昧2:10 八丶道中灭亡显愚昧2:11-12 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【第二篇 基督为王】 神的儿子 今日生你 一、敌人图谋作反 (一)一齐起来 (二)一同商议 (三)要敌挡神 二、耶和华的反应 (一)主必发笑 (二)怒中责备 (三)宣读圣旨 三、劝谕各国臣服 (一)应当省悟 (二)以嘴亲子 (三)投靠有福 ── 张志新《查经分章大要》
【第二篇 当投靠神】 1) 外邦人谋事虚妄、1 2) 抵挡神谋脱索链、2/3 3) 笑世人愚不可及、4/5 4) 立基督怒中责备、5/6 5) 主为儿子治理家、7 6) 地极都要仰望祂、8/9 7) 人当醒悟归真神、10 8) 事主当存敬畏心！11/12 ―― 郭提多《诗篇读经讲道辅导提纲》 |