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诗篇第七十一篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言： 这是一首个人哀歌，适合因身体软弱或困苦而被仇敌趁机加害的忠信人诵唱（9-11节）。这些仇敌可能是外族人，也可能是以色列人。 这首诗歌，作者不详，但知是一位年老者的语气（参9,17-18节），他对神有着密切之灵交，因从他的诗中可以看到他的敬虔生活。 【坚固的避难所】 经文：诗71:1-8，（诗46:1；箴14:26） 一、投靠神——祢救拔我 1-3 1.投靠神永不羞愧。1节，（诗146:5；彼前2:6） 2.投靠神的人得蒙拯救。2节（伯22:30；太1:21） 3.祂是岩石，投靠祂的最稳妥。3节，（箴18:10） 二、盼望神——祢扶持我 4-6上 1.神的儿女是有福的。4节 在遇到恶人，不义的事或残暴之人的手，神是我们的盼望，祂扶持我们。（申33:29；雅5:11；彼前3:13-15） 2.其实每个人从小就应该学会仰望神，倚靠神，一生中经历祂的扶持。5-6上节，（诗22:9-10；赛46:3-4） 三、赞美神——祢坚固我 6下-8 1.常常赞美神，许多人却以这个人为怪——过去有，现在也有，将来还有这样的人。6下-7节，（林后4:8-12） 例：大卫的经历——撒下六章9-22节。（诗6:20） 2.赞美、荣耀，终日必满了我的口。8节，（诗145:1-2） ── 毛南春阳 【白发者的见证】 经文：诗71:9-18 一、年老气衰时，仇敌窥探要害性命 9-11 1.晚年的力气衰弱，需要特别的恩典。9节，（箴16:31） 2.仇敌“趁火打铁”，向他攻击——敌人看见他体力日衰，认为神不会再要他，开始下手攻击。 魔鬼抢灵魂——是很多老年人临终时的晚年经历。 二、年老无助时，专心靠主仇敌蒙羞 12-16 1.这个时候急需神的同在和帮助。12节，（诗22:11,19；143:7） 2.只有神才能使那与我为性命为敌的，受辱蒙羞。13节，（诗40:14-15） 3.主的恩典，样样都要数。14-16节 (1)常常盼望，并要越发赞美祢。14节 (2)神的公义和祂的救恩，越述说越数不完——不计其数。15-16节，（诗40:5；139:17-18） 三、年老发白时，将神之道指示下代 17-18 1.传扬神奇妙的作为。17节，——丰富的经历见证。 2.指示下一代——把神奇妙的作为向年轻的下一代述说与传承。18节，（申6:4-9；11:18-21；提后1:5） ── 毛南春阳 【年老时应该有的】 经文：诗71:19-24 一、有复活的生命 19-21 1.行过大事的神。19节 神行大事，使人有复活的生命，因此，我们有力量侍奉祂。19节，（诗126:2-3；撒上12:24；路1:46-51） 2.在重大急难中复活。20-21节 满有生命力地生活，成为新告的人。（诗66:10-12；林后1:4-5；5:16-17） 二、有赞美的力量 22节 1.我要鼓瑟赞美神的诚实直到永远。（诗92:1-3；89:1） 2.我要弹琴歌颂祢。——圣者（指弥赛亚、基督）。（赛12:6；60:9；诗150:3-5） 三、有讲论的舌头 23-24节 1.嘴唇、灵魂都必欢呼——口唱心和地赞美。23节，（诗63:5；弗5:19；西3:16） 2.用舌头传讲神的公义。24节，（申11:19；弗4:29；代上16:23-25；徒8:32-33） ── 毛南春阳 【人生祷愿】 经文：诗71篇 引言： 人是有思想，有意志，有欲望，有感情的存在者。人的思想，意志，欲望不能达到其目的时，就会感到失望，缺欠，软弱，挫折；而产生祈祷，求神帮助施恩的愿望。本篇诗人就启迪我们人生祷愿的际遇，对象和内容。兹共同思想如下： 一．祷愿的际遇 1.因常有羞愧的事(71:1)。 2.因有恶人残暴的手(71:4)。 3.因多人以我为怪(71:7)。 4.因有年老气衰的时候(71:9)。 5.因有仇敌窥探要害我命(71:10)。 6.因有性命的敌人谋害我(71:13)。 7.因常有重大的急难(71:20)。 二．祷愿的对象 1.是可投靠立约的主宰(71:1,5)。 “耶和华”，是神与以色列人立约的名字，原意是“自有永有”，即主宰之意(出3:14)。 2.是公义，有大能，肯听祈求的主(71:2,16,19)。 3.是创造管理我们的全能者(71:4,12,17-19,22)。 “神”-这是神对全世界的关系所用的名称，表明祂对宇宙的创造与管理。在文法上是多数的，意为至大的神，大有能力，大而可畏的(申10:17)。请注意本篇祷词中用“耶和华”和“神”时的上下文。 4.是行大事无人能比的神(71:19)。 5.是命定(定意)要救我的神(71:3)。 6.是从深处中使我们复活的神(71:20)。 7.是神的子民信实的圣者(71:22)。 “以色列”在希伯来文之意为“神的子民，与神同治理者”。The Prince of God, Ruling with God。(创32:28,30) 三．祷愿的内容 1.拯救脱离恶人残暴的手(71:2,4)。 2.拯救脱离年老的衰弱(71:9,18)。 3.拯救脱离仇敌的议论(71:10)。 4.拯救脱离仇敌的谋害(特别是性命受到谋害，71:13)。 5.要越发赞美主(71:14)。 6.终日述说神不计其数的救恩(71:15-16,23-24)。 7.要传扬神奇妙的作为(71:17)。 8.要将神的能力和公义指示下一代的人(71:18-19)。 9.要见证受难与复活之道的真实(71:20)。 10.要将身体灵魂全都奉献来歌颂神(71:23-24)。 结论： 在我们一生许多苦难灰心丧胆的际遇中，我们向谁祈祷？我们祈求什么？我们立了什么心愿？有没有还愿？求主帮助我们有正确的祷愿，并在蒙恩时实时还愿！ ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第七十一篇 主题：以色列在大灾难中向神求救】 引言：深信神必拯救以色列（71.1-71.4） １． 求神使投靠者不羞愧 ２． 求神常作我的盘石 ３． 深信神命定要救我 一、以色列出生至年老得神扶持（71.5-71.13） １． 我从出母胎得神扶持 ２． 神一直作坚固避难所 ３． 现在年老求神不丢弃 ４． 仇敌认定神已经离我 ５． 求神速帮助使敌蒙羞 二、晚年时仍要传扬主的作为（71.14-71.18） １． 我越发赞美你的救恩 ２． 我要讲说主大能公义 ３． 年幼至今传扬你作为 ４． 年老发白仍指示后人 三、深信神仍使以色列复活昌大（71.19-71.21） １． 谁能像神行公义大事 ２． 神叫以色列经历急难 ３． 必使以色列复活得救 ４． 使以色列昌大得安慰 结论：赞美神，仇敌终于蒙羞（71.22-71.24） １． 称赞以色列圣者的诚实 ２．
我要欢呼讲论你的公义 ３．
因谋害我的人蒙羞受辱 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第七十一篇 诗人对神的信心】 序：本篇作者不详，但知是一位老年人所作的，他与神有密切的交通、过虔敬的生活，述说他完全倚靠神的坚决信心。 这是一篇集锦诗，由许多诗篇的句子集成，特别是大卫以前所作的诗句： 1节-3节——31:1-3节 4节——140:4节 5-6节——22:9-10节 10节——31:13节 11节——3:2节 12节——22:19节 13节——35:4节、26节、40:14节 15节——35:28节、40:5节 16节——106:2节 17-18节——22:9-10节、31节、78:6节 19节——36:6节 22节——33:2节 24节——96:2节 许多圣经学者认为与七十篇是连在一起，也是大卫所作的诗。 分段：1、信心的祈求：1-13节 2、信心的盼望：14-24节 一、信心的祈求：1-13节，“求你”8次 1、认识神是他的盘石、山寨：1-4节，“求你”4次。 ①求神使他永不羞愧：1节 ②求神搭救他：2节 ③求神作为他的藏身：3节 ④求神救他脱离恶人：6节 2、认识神是他坚固的避难所：5-8节 ①神是我们的盼望：5上节 ②神是我们的倚靠：5下节 ③神是扶持我的神：6节 ④神是我坚固的避难所：7节 ⑤神是我的荣耀，我要终日赞美祂：8节 3、认识神是说明他的：9-12节、“求你”4次。 ①求神在他年老时不要丢弃他：9上节 ②求神在他力气衰弱时不要离弃他：9下节 ③求神不要远离他，免得被仇敌讥笑：10-12上节 ④求神速速帮助他：12下节，表明诗人心中迫切。 4、求神使敌蒙羞：13节，“愿”2次。 ①愿仇敌羞愧被灭。 ②愿仇敌受辱、蒙羞。 二、信心的盼望：14-24节 1、盼望能终日述说神的公义：14-16节 因年老仍有盼望，并越发赞美神，题说神的公义，表明诗人一生一世为神作美好的见证。 2、终生难忘神的恩惠，诗人愿将见证传于下代：17-18节 3、深信神是公义的，使他受苦必能受益：19-21节 4、他要称赞神的诚实：22-24节 附：从这篇诗中看见一位虔诚敬畏神的老人，真是值得我们效法： ①他是笃信祈祷，不管环境如何，信心不变，自幼到老单单倚靠神。5节 ②他是恒心盼望神的人：5节、14节 ③他不停为神作见证：15-16节 ④至死不变，要传扬神的作为，要将神的作为指示后人，表明他是活着有神圣使命的人。 ⑤他相信受苦之后必能获益。 ⑥他要歌颂赞美神，因他有信心看见仇敌必定蒙羞受辱。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【教养孩童诗71:17 】 神啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为。 1、教育原则 ①启导性②深浅性③持续性（时间性） 2、教育时间 ①年幼期②少年期③成年期 3、教育方法 ①圣经②杖（管教）③劝勉 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“一古稀之年圣徒的信心”祈求的诗】 信息： 预见到耶和华对他会奇妙的响应，在他的一生中神都是这样做的，一位古稀之年圣徒应许要把赞美归给神，就象他一生中一直所做的一样。他满有信心祈求神救他脱离那些想要伤害他并嘲笑他信仰之人。 结构： 一、介绍：诗人在患难这时转向耶和华寻求帮助（1-3） 1.他信靠耶和华并希望自己永不蒙羞愧（1） 2.他呼求神拯救他（2） 3.他向神寻求持久的平安（3） 二、过去：因耶和华一生的看顾，诗人现在在那些想要伤害并嘲笑之人的欺压中重新坚固他的信心（4-13） 1.他祈求神拯救他脱离恶人的手（4） 2.尽管有目前的患难，他仍重新坚固他的信心（5-8） (1)他从幼年时就一直满有信心地信靠耶和华（5，6） (2)他会继续地赞美神，尽管许多人以他为怪（7，8） 3.既然许多人想要害他并嘲笑他的信仰，他就祈求神在他年迈时仍照顾他（9-13） (1)在他年迈的时候神应继续地照顾他（9） (2)他的敌人要毁灭他并嘲笑他的信仰（10，11） (3)神要快快地帮助他，并他的敌人抱愧蒙羞（12，13） 三、未来：因为他的一生都已信靠了神，年迈诗人要继续赞美神所要施行的拯救（14-24） 1.他应许因他大能的拯救要继续信靠赞美神（14-16） 2.他从幼年时就一直赞美神，并在现在年迈之时渴望仍被拯救（17，18） 3.他重述神大能的作为，并应许要更多地赞美（19-23） (1)神在他公义中已行了许多大事（19） (2)神已经表明会再一次将他从患难之中救拨出来（20） (3)神会更多地显明他的伟大，且诗人会因他的救赎而赞美他（21-23） 4.人会赞美那使敌人蒙羞的神（24） ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【信徒所倚赖(诗七十一2)】 一、是倚赖神的信实──凭其义 二、是倚赖神的能力──搭救我 三、是倚赖神的照顾──救拔我 四、是倚赖神的俯就──垂听我 五、是倚赖神的怜悯──拯救我 ── 丁良才《经题模范》 【老人的祷告（七十一1∼24）】 一、岩石与山寨（七十一1∼3） 二、出生以来的朋友（七十一4∼6） 三、力气衰弱（七十一7∼11） 四、希望升起（七十一12∼16） 五、迟来的丰收（七十一17∼21） 六、不停的颂赞（七十一22∼24） ──《丁道尔圣经注释》 【老年的见证（七十一1∼19）】 一、避难所（七十一1∼8） 二、作见证（七十一9∼18） 三、敬拜神（七十一19∼24） ──《新旧约辅读》 【否极泰来（七十一1∼19）】 一、从幼到老，神是可靠（七十一1∼13） 二、盼望在乎神的公义（七十一14∼16） 三、从幼到老传扬神的作为（七十一17、18） 四、向作大事的神欢呼（七十一19∼24） ── 包忠杰《诗篇注解》 【老当益壮（七十一1∼19）】 一、晚景堪怜（七十一1∼13） 二、壮志凌云（七十一14∼24） ——林政杰《诗篇的讲章》 【认识投靠神的人 诗篇71篇】 一丶心中有苦投靠神71:1-3 二丶脱离敌人依赖神71:4-6 三丶一生到老亲近神71:7-9 四丶面对议论祷告神71:10-12 五丶得救之后述说神71:13-16 六丶领受教训传扬神71:17-19 七丶经历苦难赞美神71:20-22 八丶仇敌蒙羞出于神71:23-24 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第七十一篇 永不灰心】 从我年幼 神是倚靠 一、年老不要丢弃 (一)求神搭救 (二)常住盘石 (三)避难处所 二、传递神的大能 (一)数算恩典 (二)度过急难 (三)重获生机 三、终日要赞美神 (一)神的诚实 (二)神的救赎 (三)神的公义 ── 张志新《查经分章大要》 【第七十一篇 一生投靠】 1) 投靠神祂是盘石、1/3 2) 从幼年得主扶持、4/6 3) 年老时仍不丢弃、7/9 4) 受谋害求主帮助、10/13 5) 述神恩不计其数、14/15 6) 见证主公义救恩、16/17 7) 将你名指示下代、18/21 8) 颂赞你恶人蒙羞！22/24 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |