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箴言第八章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【箴八1】「智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？」 〔吕振中译〕「智慧没有呼叫么？明哲没有出声么？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八2】「她在道旁高处的顶上，在十字路口站立。」 〔吕振中译〕「她在道路高处之顶点，在十字路口站立着；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八3】「在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：」 〔吕振中译〕「在城门旁呼叫〔传统：在城门口〕，在城门洞的出入口呼喊着，说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八4】「“众人哪，我呼叫你们，我向世人发声，」 〔吕振中译〕「『人哪，我是向你们呼叫的；我的声音是向人类发的：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八5】「说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。」 〔吕振中译〕「愚蠢人哪，你们要会悟「精明」之真谛；愚顽人哪，你们要明白智慧之心。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八6】「你们当听，因我要说极美的话，我张嘴要论正直的事。」 〔吕振中译〕「你们要听，因为我要讲对的事〔传统：高贵的事〕；我的嘴唇要说出正直的事。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八7】「我的口要发出真理，我的嘴憎恶邪恶。」 〔吕振中译〕「因为我的口要表扬真理；我嘴唇厌恶的是邪恶。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八8】「我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。」 〔吕振中译〕「我口中说的话都是对的，并无弯曲或乖僻于其中。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八9】「有聪明的以为明显，得知识的以为正直。」 〔吕振中译〕「明达的人都看为对，寻得知识的人都以为正直。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八10】「你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。」 〔吕振中译〕「你们要接受我的管教，别接受白银；宁得知识，胜得精选的金；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八11】「因为智慧比珍珠（或作“红宝石”）更美，一切可喜爱的，都不足与比较。」 〔吕振中译〕「因为智慧比红宝石美好；你一切所喜爱的都比不上她。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八12】「我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。」 〔吕振中译〕「我、智慧、和精明同居；知识和谋略我都寻得到。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八13】「敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。」 〔吕振中译〕「（敬畏永恒主便是恨恶坏事；骄慢、狂傲、坏事的路、乖张的口、我都恨恶。）」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八14】「我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。」 〔吕振中译〕「我有计划和谋略；我乃明达；我有能力。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八15】「帝王藉我坐国位，君王藉我定公平。」 〔吕振中译〕「靠着我、君王掌王权；人君定公义的律例；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八16】「王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。」 〔吕振中译〕「靠着我、王子能治国；权贵能管理大地〔传统：一切管理公义的〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八17】「爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。」 〔吕振中译〕「爱我的、我也爱他们；恳切寻求我的、必寻得到我。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八18】「丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。」 〔吕振中译〕「财富尊荣乃在于我；持久的富裕和正份的财宝也在于我。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八19】「我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。」 〔吕振中译〕「我的果实胜过黄金和炼净的金；我的出产强于精选的银子。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八20】「我在公义的道上走，在公平的路中行，」 〔吕振中译〕「我在公义的路上走，在公平的路径中行；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八21】「使爱我的承受货财，并充满他们的府库。」 〔吕振中译〕「使爱我的承受资产，使他们的府库充盈满溢。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八22】「在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。」 〔吕振中译〕「在永恒主行化之起头、他就造了我，做他从太初所作的头一项。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八23】「从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。」 〔吕振中译〕「从亘古、从起初、从地之起点开始以前，他就立了我。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八24】「没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。」 〔吕振中译〕「没有深渊、没有浩瀚之水的泉源以先，我已诞生。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八25】「大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。」 〔吕振中译〕「大山未曾奠下，小山未有之先，我已诞生；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八26】「耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。」 〔吕振中译〕「那时永恒主还没有造大地和原野〔意难确定〕，也未曾造世界上尘土之头一团〔意难确定〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八27】「他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈。」 〔吕振中译〕「他立定了天，我在那里；他在深渊面上画了天穹，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八28】「上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，」 〔吕振中译〕「使云霄坚固于上面，使深渊的水泉稳定；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八29】「为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。」 〔吕振中译〕「他为洋海定出界限，叫水不越犯他的命令，他又画定了大地的根基；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八30】「那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，」 〔吕振中译〕「那时我在他身边为小孩〔或译：工头〕，天天愉快喜悦〔或仿七十字及叙利亚作：“天天为他所喜悦”〕，时时在他面前嬉戏，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八31】「踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。」 〔吕振中译〕「嬉戏于世界、于他的大地，跟人类一同喜悦。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八32】「众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。」 〔吕振中译〕「如今弟子阿，你们要听我；遵守我的道路的有福阿！」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八33】「要听教训，就得智慧，不可弃绝。」 〔吕振中译〕「你们要听从管教，就可得着智慧；不可规避她。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八34】「听从我、日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。」 〔吕振中译〕「听我的人有福阿！这等人天天在我门口仰望着，在我门框边守候着。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八35】「因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。」 〔吕振中译〕「因为寻得智慧的、是寻得生命；他是从永恒主取得恩悦。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八36】「得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。」 〔吕振中译〕「没寻得我的、却害了自己；凡恨恶我的、就是喜爱死亡。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处 |