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箴言第二十二章注解 壹、内容纲要 【「智慧之子」处世为人的教训(二)】 一、关于富裕之道的教训(1~2，7，16，22~23节) 二、关于智慧行事的教训(3，12，17~21节) 三、关于立身处世的教训(4~5，13~14，24~27，29节) 四、关于家庭生活的教训(6，15节) 五、关于弃恶扬善的教训(8~11，28节) 贰、逐节详解 【箴二十二1】「美名胜过大财；恩宠强如金银。」 〔吕振中译〕「名誉比大财富更可选择；蒙人恩悦比得金银好。」 〔原文字义〕「美名」名字，名誉；「恩宠」恩惠，高雅；「强如」好的，龄人愉悦的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二2】「富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。」 〔吕振中译〕「富户穷人彼此相遇；二者都是永恒主造的。」 〔原文字义〕「相遇」遇见，碰见。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二3】「通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。」 〔吕振中译〕「精明人一见灾祸就躲藏；愚蠢人却前往去受罚受害。」 〔原文字义〕「通达人」精名的，明智的；「祸」坏的，恶的；「藏躲」隐藏，遮掩；「愚蒙人」单纯，天真。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二4】「敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。」 〔吕振中译〕「敬畏永恒主、存心谦卑、的赏报、乃是富足、尊荣、和生命。」 〔原文字义〕「敬畏」害怕，崇敬；「尊荣」尊贵，荣耀。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二5】「乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离。」 〔吕振中译〕「乖僻人的路上有罗网和机槛；保守自己生命的总远离它。」 〔原文字义〕「乖僻人」乖僻的，扭曲的；「远离」有距离，移动。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二6】「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」 〔吕振中译〕「训练儿童循着应走的路，就是到老，他也不偏不离。」 〔原文字义〕「教养」教养，训练；「偏离」离开，转变方向。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二7】「富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。」 〔吕振中译〕「富人管辖穷人；欠债的是债主的奴仆。」 〔原文字义〕「管辖」统治，掌权。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二8】「撒罪孽的，必收灾祸，他逞怒的杖，也必废掉。」 〔吕振中译〕「撒播横暴的必收成灾害；他逞怒的棍子终必无力。」 〔原文字义〕「罪孽」不公义，没有公理；「灾祸」苦恼，哀伤，邪恶；「逞怒」暴怒，爆发；「废掉」消耗，结束。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二9】「眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。」 〔吕振中译〕「心眼儿好的必蒙祝福；因为他将食物分给贫寒人。」 〔原文字义〕「慈善」好的，令人愉悦的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二10】「赶出亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息。」 〔吕振中译〕「赶出亵慢人，纷争就出去；争斗和耻辱也止息。」 〔原文字义〕「亵慢」嘲笑，讥讽；「争端」争吵，争论；「纷争」申辩，争讼。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二11】「喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。」 〔吕振中译〕「喜爱心里洁净的、嘴上有恩言的、王必做他的朋友。」 〔原文字义〕「清(原文双字)」纯洁，清洁(首字)；纯正，洁净的(次字)；「恩言」恩惠，恩宠。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二12】「耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。」 〔吕振中译〕「永恒主的眼看着有知识的人；他却使背信之人的事败倒。」 〔原文字义〕「眷顾」看守，看顾；「倾败」倾覆，败坏；「奸诈人」行事诡诈。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二13】「懒惰人说：外头有狮子，我在街上就必被杀。」 〔吕振中译〕「懒惰人说：『唉呀！外头有狮子哦！我在广场上会被暗杀哦！』」 〔原文字义〕「懒惰人」怠惰的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二14】「淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。」 〔吕振中译〕「陌生妇人的口是深坑；永恒主所愤怒的必陷于其中。」 〔原文字义〕「淫妇」疏离，令人憎嫌的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二15】「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。」 〔吕振中译〕「愚妄缠住儿童的心；管教的棍子能把它赶得远远。」 〔原文字义〕「愚蒙」愚笨，愚蠢；「迷住」捆起来，绑紧；「管教」惩戒，纠正。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二16】「欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。」 〔吕振中译〕「为贫寒人作事的〔传统：欺压贫寒人〕、必增加财利；送礼给富人的、只流于缺乏。」 〔原文字义〕「欺压」压迫，错待；「缺乏」穷乏，需要。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二17】「你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识；」 〔吕振中译〕「就要侧耳听我的〔传统：智慧人的〕话语，留心接领会我的知识。」 〔原文字义〕「侧」倾斜，转向；「听受」听从；「领会」定意(注意)，转移(注意力)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二18】「你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。」 〔吕振中译〕「因为你若心中存记着，嘴里一味准备着说出，那是令人愉快的；」 〔原文字义〕「存记」保守，遵守；「咬定」坚定，牢固。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二19】「我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。」 〔吕振中译〕「好叫你所倚靠的是在于永恒主：这是我今日对你──尤其是你──所教训的。」 〔原文字义〕「特特指教」使认识，受指示。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二20】「谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？」 〔吕振中译〕「关于谋略和知识的事，我岂没有写给你这三十条格言，」 〔原文字义〕「谋略」计谋，计划；「美事」三分之一，三，三十。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二21】「要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。」 〔吕振中译〕「使你认识真理、真理之训言，你好将训言、真理、回复打发你来的人么？」 〔原文字义〕「真(两次)」真实，忠实；「实理」真理。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二22】「贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人。」 〔吕振中译〕「贫寒人、你不可因他贫寒就抢夺他的东西；你也不可在城门口压迫困苦人。」 〔原文字义〕「抢夺」抢劫，掠夺；「欺压」压碎；「困苦人」贫穷的，匮乏的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二23】「因耶和华必为他辨屈，抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。」 〔吕振中译〕「因为永恒主必为他的案件而伸诉；夺取他的、永恒主也必夺取那人的性命。」 〔原文字义〕「辨」相争，争论；「屈」争端，争讼。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二24】「好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，」 〔吕振中译〕「好生气的人、你不要和他做朋友；好发烈怒的人、你不要和他来往；」 〔原文字义〕「好生气」怒气，鼻孔；「暴怒」烈怒，热气。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二25】「恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。」 〔吕振中译〕「免得你效法他的行径，而自陷到网罗里。」 〔原文字义〕「效法」学习。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二26】「不要与人击掌，不要为欠债的作保。」 〔吕振中译〕「不可做个击掌担保的人；也不可为债务作保；」 〔原文字义〕「作保」承担保证。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二27】「你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？」 〔吕振中译〕「你若没有甚么偿还，人就把你躺着睡的褥子拿走：何必呢？」 〔原文字义〕「偿还」赔偿，补偿。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二28】「你先祖所立的地界，你不可挪移。」 〔吕振中译〕「你祖先所立的旧时地界、你不可挪移。」 〔原文字义〕「立」制作，完成；「挪移」搬走，移走。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十二29】「你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。」 〔吕振中译〕「你看办事敏捷的人吧；他必侍在于君王面前；他不侍在于微贱无名的人面前。」 〔原文字义〕「办事」职业，工作；「下贱人」微贱的，不重要的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处 |