箴言第二十八章注解 壹、内容纲要 【「智慧之子」处世为人的教训(八)】 一、关于警戒为恶的教训(1,10,12,17~18节) 二、关于奉公守法的教训(2,4~5,7,15~16,21节) 三、关于社会风气的教训(3,23~24,28节) 四、关于富裕之道的教训(6,8,11,19~20,22,25,27节) 五、关于与神灵交的教训(9,13~14,26节) 贰、逐节详解 【箴二十八1】「恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。」 〔吕振中译〕「恶人虽没有人追赶,也逃跑;义人却坦然无惧、像少壮狮子。」 〔原文字义〕「恶人」邪恶的,犯法的;「胆壮」信靠,有信心。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八2】「邦国因有罪过,君王就多更换。因有聪明知识的人,国必长存。」 〔吕振中译〕「邦国因有罪过、人君就多更换;因有明达和知识的人、国必长久存立。」 〔原文字义〕「罪过」罪过,罪疚;「更换」(原文无此字);「长存」变长,使延长。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八3】「穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。」 〔吕振中译〕「恶〔传统:穷乏。或点窜作“富”字〕人欺压贫寒,横扫雨冲没了粮食。」 〔原文字义〕「欺压」压迫,错待;「贫民」低下的,卑微的;「冲没」使俯卧,弄倒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八4】「违弃律法的,夸奖恶人,遵守律法的,却与恶人相争。」 〔吕振中译〕「舍弃律法的、称赞恶人;遵守律法的、跟恶人相相争。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「舍弃」弃绝,离开;「称赞」赞美,夸耀;「相争」激起争端。 〔话中之光〕(一) 【箴二十八5】「坏人不明白公义,惟有寻求耶和华的,无不明白。」 〔吕振中译〕「坏人不明白公平;惟独寻求永恒主的、全都明白。」 〔原文字义〕「明白(两次)」分辨,识别。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八6】「行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。」 〔吕振中译〕「依纯全而行的穷乏人、胜过所行乖僻、又是富足的人。」 〔原文字义〕「纯正」完全,单纯;「穷乏人」穷人,缺乏;「乖僻」扭曲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八7】「谨守律法的是智慧之子,与贪食人作伴的,却羞辱其父。」 〔吕振中译〕「恪守指教〔同词:律法〕的、是明达之子;跟贪吃的人作伴的、羞辱了父亲。」 〔原文字义〕「谨守」保守,看守;「贪食人」浪费,滥用;「羞辱」丢脸,窘迫。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八8】「人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的。」 〔吕振中译〕「以利息或物资利增加财物的、是等于给那恩待贫寒者而积蓄。」 〔原文字义〕「厚利(原文双字)」利息,高利(首字);高利贷(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八9】「转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。」 〔吕振中译〕「转耳不听指教〔同词:律法〕的、他的祈祷也可厌恶。」 〔原文字义〕「转」转变方向。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八10】「诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里,惟有完全人,必承受福分。」 〔吕振中译〕「使正直人误入坏路的必掉在自己所挖的坑里;惟独纯全人必继承美业。」 〔原文字义〕「正直人」笔直的,正确的;「道」道路;「完全人」健全,完整。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八11】「富足人自以为有智慧,但聪明的贫穷人能将他查透。」 〔吕振中译〕「富足人自以为有智慧;但明达的贫寒人却察透他。」 〔原文字义〕「查透」被发现,被查明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八12】「义人得志,有大荣耀;恶人兴起,人就躲藏。」 〔吕振中译〕「义人欢跃,大有光荣;恶人兴起,人都被搜查。」 〔原文字义〕「得志」欢欣,欢腾;「兴起」起身,起立。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八13】「遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。」 〔吕振中译〕「遮掩自己罪过的、必不能顺利;承认罪过并离弃的、必蒙怜悯。」 〔原文字义〕「遮掩」遮盖,隐藏;「亨通」昌盛,成功;「离弃」离开,弃绝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八14】「常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。」 〔吕振中译〕「不断存着敬畏心的、这人有福阿!硬着心的、必陷于祸患里。」 〔原文字义〕「常存」连续性,拉长;「敬畏」敬畏,惧怕;「刚硬」顽强,刻薄。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八15】「暴虐的君王辖制贫民,好像吼叫的狮子、觅食的熊。」 〔吕振中译〕「恶的统治者辖制贫民,像吼叫的狮子、往来觅食的熊。」 〔原文字义〕「暴虐的」邪恶的,犯法的;「辖制」在…上面。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八16】「无知的君多行暴虐;以贪财为可恨的,必年长日久。」 〔吕振中译〕「多行勒索的人君、全无明哲〔此行调换传统的次序〕;恨恶不义之财的、必延年益寿。」 〔原文字义〕「暴虐」勒索,强求。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八17】「背负流人血之罪的,必往坑里奔跑,谁也不可拦阻他。」 〔吕振中译〕「流人血的人〔传统似作:人受欺压于流人血之中。意难确定〕必逃跑、到入阴坑;人不可支持他。」 〔原文字义〕「背负」压迫,错待。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八18】「行动正直的,必蒙拯救;行事弯曲的,立时跌倒。」 〔吕振中译〕「依纯全而行的必蒙拯救安全;所行乖僻的必然跌倒〔传统此处原有:于一个之中。今略之。或点窜作“于坑中”〕。」 〔原文字义〕「正直的」完全的,健全的;「弯曲」弯曲,扭曲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八19】「耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。」 〔吕振中译〕「耕种自己田地的、必吃饱饭;追求空洞洞事的、必饱受穷乏。」 〔原文字义〕「追随」追逐,追赶;「虚浮」空虚的,浮而不实的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八20】「诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。」 〔吕振中译〕「忠信人必多蒙祝福;急迫要致富的、必难免于受罚。」 〔原文字义〕「诚实」坚固,忠诚;「急速」急忙,催促。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八21】「看人的情面,乃为不好,人因一块饼枉法,也为不好。」 〔吕振中译〕「看重人的外貌、很不好;人因了一点食物就犯法、也很坏。」 〔原文字义〕「看」承认,视为;「情面」脸,面;「枉法」背叛,违反。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八22】「人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。」 〔吕振中译〕「小心眼儿的人急于要发财,不知缺乏就要临到。」 〔原文字义〕「恶」坏的,恶的;「急速」急忙,匆促;「发」财富。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八23】「责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。」 〔吕振中译〕「劝责人的、终究必蒙悦纳,比那用舌头谄媚人的还受欢迎。」 〔原文字义〕「责备」指责,改正;「谄媚」谄媚,使平滑。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八24】「偷窃父母的,说:“这不是罪”,此人就是与强盗同类。」 〔吕振中译〕「强夺父母之业、而说:“不是罪过”的,那是跟毁灭人的同类。」 〔原文字义〕「罪」罪过;「同类」同伙,伙伴。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八25】「心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。」 〔吕振中译〕「贪欲勃勃的惹起纷争;倚靠永恒主的、必得丰裕。」 〔原文字义〕「贪婪」广阔的,宽的;「挑起」激起,兴起;「丰裕」长胖,变肥。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八26】「心中自是的,便是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救。」 〔吕振中译〕「心里自恃〔同词:倚靠〕的、乃愚顽人;凭智慧而行的、必蒙搭救。」 〔原文字义〕「自是」信靠,有信心;「愚昧人」傻瓜,愚蠢的人。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八27】「赒济贫穷的,不至缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。」 〔吕振中译〕「给予贫穷的、不致缺乏;掩目不看的、必多受咒诅。」 〔原文字义〕「赒济」给,奉献;「佯为不见(原文双字)」遮掩,隐藏(首字);眼睛(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八28】「恶人兴起,人就躲藏;恶人败亡,义人增多。」 〔吕振中译〕「恶人兴起,人就躲藏;恶人灭亡,义人便增多。」 〔原文字义〕「兴起」起身,起立;「躲藏」遮掩,隐藏;「败亡」消灭,消失。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目:请参阅「箴言提要」末尾处 |