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箴言第二十八章注解

 

壹、内容纲要

 

【「智慧之子」处世为人的教训()

   一、关于警戒为恶的教训(1101217~18)

   二、关于奉公守法的教训(24~5715~1621)

   三、关于社会风气的教训(323~2428)

   四、关于富裕之道的教训(681119~20222527)

   五、关于与神灵交的教训(913~1426)

 

贰、逐节详解

 

【箴二十八1「恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。」

  〔吕振中译〕恶人虽没有人追赶,也逃跑;义人却坦然无惧、像少壮狮子。

  〔原文字义〕恶人」邪恶的,犯法的;「胆壮」信靠,有信心。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八2「邦国因有罪过,君王就多更换。因有聪明知识的人,国必长存。」

  〔吕振中译〕邦国因有罪过、人君就多更换;因有明达和知识的人、国必长久存立。

  〔原文字义〕罪过」罪过,罪疚;「更换」(原文无此字);「长存」变长,使延长。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八3「穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。」

  〔吕振中译〕恶〔传统:穷乏。或点窜作字〕人欺压贫寒,横扫雨冲没了粮食。

  〔原文字义〕欺压」压迫,错待;「贫民」低下的,卑微的;「冲没」使俯卧,弄倒。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八4「违弃律法的,夸奖恶人,遵守律法的,却与恶人相争。」

  〔吕振中译〕舍弃律法的、称赞恶人;遵守律法的、跟恶人相相争。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕舍弃」弃绝,离开;「称赞」赞美,夸耀;「相争」激起争端。

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八5「坏人不明白公义,惟有寻求耶和华的,无不明白。」

  〔吕振中译〕坏人不明白公平;惟独寻求永恒主的、全都明白。

  〔原文字义〕明白(两次)」分辨,识别。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八6「行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。」

  〔吕振中译〕依纯全而行的穷乏人、胜过所行乖僻、又是富足的人。

  〔原文字义〕纯正」完全,单纯;「穷乏人」穷人,缺乏;「乖僻」扭曲。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八7「谨守律法的是智慧之子,与贪食人作伴的,却羞辱其父。」

  〔吕振中译〕恪守指教〔同词:律法〕的、是明达之子;跟贪吃的人作伴的、羞辱了父亲。

  〔原文字义〕谨守」保守,看守;「贪食人」浪费,滥用;「羞辱」丢脸,窘迫。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八8「人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的。」

  〔吕振中译〕以利息或物资利增加财物的、是等于给那恩待贫寒者而积蓄。

  〔原文字义〕厚利(原文双字)」利息,高利(首字);高利贷(次字)

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八9「转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。」

  〔吕振中译〕转耳不听指教〔同词:律法〕的、他的祈祷也可厌恶。

  〔原文字义〕转」转变方向。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八10「诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里,惟有完全人,必承受福分。」

  〔吕振中译〕使正直人误入坏路的必掉在自己所挖的坑里;惟独纯全人必继承美业。

  〔原文字义〕正直人」笔直的,正确的;「道」道路;「完全人」健全,完整。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八11「富足人自以为有智慧,但聪明的贫穷人能将他查透。」

  〔吕振中译〕富足人自以为有智慧;但明达的贫寒人却察透他。

  〔原文字义〕查透」被发现,被查明。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八12「义人得志,有大荣耀;恶人兴起,人就躲藏。」

  〔吕振中译〕义人欢跃,大有光荣;恶人兴起,人都被搜查。

  〔原文字义〕得志」欢欣,欢腾;「兴起」起身,起立。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八13「遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。」

  〔吕振中译〕遮掩自己罪过的、必不能顺利;承认罪过并离弃的、必蒙怜悯。

  〔原文字义〕遮掩」遮盖,隐藏;「亨通」昌盛,成功;「离弃」离开,弃绝。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八14「常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。」

  〔吕振中译〕不断存着敬畏心的、这人有福阿!硬着心的、必陷于祸患里。

  〔原文字义〕常存」连续性,拉长;「敬畏」敬畏,惧怕;「刚硬」顽强,刻薄。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八15「暴虐的君王辖制贫民,好像吼叫的狮子、觅食的熊。」

  〔吕振中译〕恶的统治者辖制贫民,像吼叫的狮子、往来觅食的熊。

  〔原文字义〕暴虐的」邪恶的,犯法的;「辖制」在上面。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八16「无知的君多行暴虐;以贪财为可恨的,必年长日久。」

  〔吕振中译〕多行勒索的人君、全无明哲〔此行调换传统的次序〕;恨恶不义之财的、必延年益寿。

  〔原文字义〕暴虐」勒索,强求。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八17「背负流人血之罪的,必往坑里奔跑,谁也不可拦阻他。」

  〔吕振中译〕流人血的人〔传统似作:人受欺压于流人血之中。意难确定〕必逃跑、到入阴坑;人不可支持他。

  〔原文字义〕背负」压迫,错待。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八18「行动正直的,必蒙拯救;行事弯曲的,立时跌倒。」

  〔吕振中译〕依纯全而行的必蒙拯救安全;所行乖僻的必然跌倒〔传统此处原有:于一个之中。今略之。或点窜作于坑中〕。

  〔原文字义〕正直的」完全的,健全的;「弯曲」弯曲,扭曲。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八19「耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。」

  〔吕振中译〕耕种自己田地的、必吃饱饭;追求空洞洞事的、必饱受穷乏。

  〔原文字义〕追随」追逐,追赶;「虚浮」空虚的,浮而不实的。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八20「诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。」

  〔吕振中译〕忠信人必多蒙祝福;急迫要致富的、必难免于受罚。

  〔原文字义〕诚实」坚固,忠诚;「急速」急忙,催促。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八21「看人的情面,乃为不好,人因一块饼枉法,也为不好。」

  〔吕振中译〕看重人的外貌、很不好;人因了一点食物就犯法、也很坏。

  〔原文字义〕看」承认,视为;「情面」脸,面;「枉法」背叛,违反。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八22「人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。」

  〔吕振中译〕小心眼儿的人急于要发财,不知缺乏就要临到。

  〔原文字义〕恶」坏的,恶的;「急速」急忙,匆促;「发」财富。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八23「责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。」

  〔吕振中译〕劝责人的、终究必蒙悦纳,比那用舌头谄媚人的还受欢迎。

  〔原文字义〕责备」指责,改正;「谄媚」谄媚,使平滑。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八24「偷窃父母的,说:“这不是罪”,此人就是与强盗同类。」

  〔吕振中译〕强夺父母之业、而说:不是罪过的,那是跟毁灭人的同类。

  〔原文字义〕罪」罪过;「同类」同伙,伙伴。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八25「心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。」

  〔吕振中译〕贪欲勃勃的惹起纷争;倚靠永恒主的、必得丰裕。

  〔原文字义〕贪婪」广阔的,宽的;「挑起」激起,兴起;「丰裕」长胖,变肥。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八26「心中自是的,便是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救。」

  〔吕振中译〕心里自恃〔同词:倚靠〕的、乃愚顽人;凭智慧而行的、必蒙搭救。

  〔原文字义〕自是」信靠,有信心;「愚昧人」傻瓜,愚蠢的人。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八27「赒济贫穷的,不至缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。」

  〔吕振中译〕给予贫穷的、不致缺乏;掩目不看的、必多受咒诅。

  〔原文字义〕赒济」给,奉献;「佯为不见(原文双字)」遮掩,隐藏(首字);眼睛(次字)

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二十八28「恶人兴起,人就躲藏;恶人败亡,义人增多。」

  〔吕振中译〕恶人兴起,人就躲藏;恶人灭亡,义人便增多。

  〔原文字义〕兴起」起身,起立;「躲藏」遮掩,隐藏;「败亡」消灭,消失。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

叁、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》

 

参考书目:请参阅「箴言提要」末尾处