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箴言第三十章注解 壹、内容纲要 【亚古珥的真言】 一、亚古珥信仰的告白和祷告(1~9节) 二、从周遭的恶人认识所处的世代(10~14节) 三、从周遭的现象学习生活的道理(15~31节) 1.四样不知足的事(15~16节) 2.四样测不透的事(18~20节) 3.四样难忍的事(21~23节) 4.四种极聪明之物(24~28节) 5.四种极威武之物(29~31节) 四、劝勉不要愚昧行事(32~33节) 贰、逐节详解 【箴三十1】「雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。这人对以铁和乌甲说：」 〔吕振中译〕「雅基的儿子亚古珥的话、是神托之言〔或译：玛撒人的话〕。这人对以铁、对以铁和乌甲、发神谕说〔本节意难确定〕：」 〔原文字义〕「雅基」无可指责的；「亚古珥」聚集；「真言」负担，重担，言词；「以铁」神与我同在；「乌甲」倾听。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十2】「我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。」 〔吕振中译〕「我是畜类无知，不齿于人类的；我没有世人的明达。」 〔原文字义〕「蠢笨」粗野，愚蠢；「聪明」理解力。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十3】「我没有学好智慧，也不认识至圣者。」 〔吕振中译〕「我没有学习智慧，也不明白关于至圣者的知识。」 〔原文字义〕「学好」学习，被教导；「智慧」精名，睿智；「认识(原文双字)」分辨，察觉(首字)；知识，洞察力(次字)；「至圣者」神圣的，圣洁的(神的名字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十4】「谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？祂名叫什么？祂儿子名叫什么？你知道吗？」 〔吕振中译〕「谁升过天、又降下来呢？谁聚风于手心？谁包水在衣裳里？谁立定了地的四极？他名叫甚么？他的儿子名叫甚么？你知道么？」 〔原文字义〕「聚」招聚，聚集；「掌握中」手心；「包」捆，系住；「立定」建立，固定；「四极」极处，极限，终点。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十5】「神的言语句句都是炼净的，投靠祂的，祂便作他们的盾牌。」 〔吕振中译〕「神的训言句句都炼净；凡避难于他里面的、他便做他们的盾牌。」 〔原文字义〕「炼净」精炼，精制；「投靠」寻求庇护，信靠，仰望。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十6】「祂的言语，你不可加添，恐怕祂责备你，你就显为说谎言的。」 〔吕振中译〕「他的话你不可加添；恐免他指责你，你就显得是撒谎人了。」 〔原文字义〕「加添」增加，加上；「责备」改正，指责。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十7】「我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：」 〔吕振中译〕「有两件事我求你；在我未死之先、不要不赐给我：」 〔原文字义〕「不赐给」阻挡，禁止，抑制。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十8】「求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。」 〔吕振中译〕「求你使虚假和谎言远离了我；别使我穷乏，也别使我富足；只供给我需用的粮食就好啦；」 〔原文字义〕「虚假」空虚，虚谎，虚妄；「远离」移动，有距离。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十9】「恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。」 〔吕振中译〕「恐怕我饱足了、就否认你，说：『永恒主是谁？』又恐怕我穷乏了、就偷窃，以致冒渎了我的神的名。」 〔原文字义〕「饱足」满意，满足；「亵渎」抓住，支配，控制。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十10】「你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。」 〔吕振中译〕「不要向一个做主人的、鼓弄舌头、说他仆人的闲话，恐怕他咒诅你，你就有了罪责。」 〔原文字义〕「谗谤」诽谤，中伤；「算为有罪」冒犯，承受刑罚。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十11】「有一宗人（“宗”原文作“代”下同），咒诅父亲，不给母亲祝福。」 〔吕振中译〕「有一种〔原文：世代；下同〕人咒诅父亲，不给母亲祝福感恩。」 〔原文字义〕「宗」世代，时期。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十12】「有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。」 〔吕振中译〕「有一种人自以为洁净，却没有洗去自己的污秽。」 〔原文字义〕「清洁」纯正，洁净的；「洗去」清洗，沐浴；「污秽」污秽，秽物。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十13】「有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。」 〔吕振中译〕「有一种人眼目多么高傲阿！其眼皮睁得多高阿！」 〔原文字义〕「高傲」高举自己；「高举」升起，自高。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十14】「有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。」 〔吕振中译〕「有一种人牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人、和人间的贫穷人。」 〔原文字义〕「吞灭」吞噬，毁灭；「困苦人」贫穷的，匮乏的；「穷乏人」极贫困的(泛指最低阶层)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十15】「蚂蟥有两个女儿，常说：“给呀，给呀！”有三样不知足的，连不说够的共有四样：」 〔吕振中译〕「水蛭有两个女儿：『给我』！『给我』！世上有三样不知足的；乃至有四样总不说『彀了！』的：」 〔原文字义〕「蚂蟥」水蛭；「给呀」给予；「知足」满意，满足；「够」充分。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十16】「就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。」 〔吕振中译〕「就是阴间和石胎，浸水不足之地，不说『彀了！』的火。」 〔原文字义〕「石胎(原文双字)」不孕(首字)；子宫(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十17】「戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。」 〔吕振中译〕「嗤笑父亲、藐视母亲年老〔传统：归顺〕的，他的眼必被溪谷中的乌鸦啄出，给兀鹰之类所吃。」 〔原文字义〕「戏笑」嘲笑，讥笑；「藐视」轻视。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十18】「我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：」 〔吕振中译〕「有三样奇妙事超乎我的智力之外；有四样我所不知道的：」 〔原文字义〕「测不透的奇妙」非凡的，超越自己的能力。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十19】「就是鹰在空中飞的道；蛇在盘石上爬的道；船在海中行的道；男与女交合的道。」 〔吕振中译〕「就是鹰在空中飞的路，蛇在盘石上爬的路，船在海中心行的路，男与女交合之路。」 〔原文字义〕「道(四次)」道路，路径；「交合」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十20】「淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：“我没有行恶。”」 〔吕振中译〕「淫妇的路是这样：她吃了，把嘴一擦，就说：『我没有行奸恶呀。』」 〔原文字义〕「道」道路，路径；「擦」涂去，抹去；「恶」邪恶。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十21】「使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：」 〔吕振中译〕「在三样之下、地竟震动；其实在这四样之下、地竟担不起：」 〔原文字义〕「震动」颤抖，激动；担」承担，支持。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十22】「就是仆人作王，愚顽人吃饱，」 〔吕振中译〕「就是仆人做了王，愚昧人有饱饭吃，」 〔原文字义〕「愚顽人」愚笨的，无知的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十23】「丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。」 〔吕振中译〕「无人爱的妇女嫁了丈夫，婢女接续了主母的地位。」 〔原文字义〕「丑恶的」怀恨的，被人恨恶的；「接续」继承，占有。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十24】「地上有四样小物，却甚聪明：」 〔吕振中译〕「地上有四样动物很微小，却极甚聪明：」 〔原文字义〕「甚聪明(原文双同系的字)」有智慧(首字)；精明的，足智多谋的(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十25】「蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；」 〔吕振中译〕「蚂蚁并不是有力的种类，却能在夏天豫备粮食；」 〔原文字义〕「力」强壮的，有能力的；「类」种类，种属。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十26】「沙番是软弱之类，却在盘石中造房；」 〔吕振中译〕「石獾并不是强壮的种类，却能在岩石中搭盖住处；」 〔原文字义〕「沙番」石獾(一种小动物)；「软弱」不强壮。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十27】「蝗虫没有君王，却分队而出；」 〔吕振中译〕「蝗虫没有君王，却都能分队而出；」 〔原文字义〕「分队而出(原文双同字)」出来，前往。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十28】「守宫用爪抓墙，却住在王宫。」 〔吕振中译〕「守宫──你可以用手去抓，牠却住在王宫。」 〔原文字义〕「守宫」一种蜥一类动物。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十29】「步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：」 〔吕振中译〕「脚步庄严的有三样；其实步法庄重的有四样：就是」 〔原文字义〕「威武(两次)」做得好，良善的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十30】「就是狮子乃百兽中最为猛烈，无所躲避的；」 〔吕振中译〕「狮子、在野兽中最雄猛，在任何兽面前都不回避的，」 〔原文字义〕「猛烈」强壮的，大能的；「躲避」转离，转向。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十31】「猎狗、公山羊，和无人能敌的君王。」 〔吕振中译〕「腰间整束的战马〔意难确定。有古卷译本作「雄鸡」〕和公山羊，以及率领三军的君王〔意难确定〕。」 〔原文字义〕「猎狗(原文双字)」腰部束了带子的(首字)；束起(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十32】「你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手摀口。」 〔吕振中译〕「你若愚昧，高抬自己，或是心存恶意，就得用手摀口。」 〔原文字义〕「愚顽」无感觉，愚蠢；「自高自傲」自高，高举自己；「恶念」恶人的意图。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴三十33】「摇牛奶必成奶油；扭鼻子必出血；照样，激动怒气必起争端。」 〔吕振中译〕「挤牛奶必挤出奶酪来；挤鼻子必挤出血来；挤怒气〔同词：鼻子〕必挤出争端来。」 〔原文字义〕「摇」挤压，扭拧；「扭」(原文与「摇」同字)；「激动」(原文与「摇」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处 |