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箴言第六章例证与灵感集锦
【箴六1~5 朋友有求不应帮吗？不是讲要爱人如己吗？】这几节并不是反对人慷慨，而是叫人慎防因滥用财富以致贫穷这种不负责任的表现。我们既要慷慨，又要作神忠心的管家。神要我们帮助贫穷缺乏的亲友，但祂并没有承诺负责我们一切不智的花费。我们应当慎重行事，好使我们的家庭不至受累。――《灵修版圣经注释》
【箴六6眼前的智慧】「你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。」
人不一定要梯山航海，才可以寻得智慧。“明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。”（箴一七：24）有些人夸扬见异象，得启示，以为是特别的恩赐，值得炫耀。神确实会为了特殊的事工，给人启示；但有时只要留意体察受造之物，就可以得到启示，用在日常生活上。
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。（箴六：6-8）
懒惰和浪费，是贫穷的原因。神并不是禁止人休息；事实上，祂为人设立了安息日，为了叫人不专注工作，而要有一定的休息为调剂，可以更有效的工作。但懒惰贪睡，放弃工作的责任，是另一回事。因为你不去工作，别的人仍然要作，是承担了你所忽略了的工作，是不公道的，如同偷窃一样。如果一只蚂蚁不预备粮食，它自己还是需要粮食，别的蚂蚁就负担了它的工作。在人类社会，情形也正是如此。
懒惰的手，是魔鬼的工具。不殷勤作工的人，总有不睡的时候，他的精力如何使用？他醒着的时间如何打发？我们有时可以看见，蚂蚁的内战，是最邪恶的事；无缘无故的消耗了力量，浪费了生命，是多么愚昧！
谁不曾听见，在遇到甚么事出了错，总是埋怨领袖？蚂蚁的特点，是其肯服从领袖。用不着谁去给他们设立制度，选举官长，而自己会合群行动，协力同心，没有谁推诿，是因为有神放在他们里面的本能。教会应当知道如何行主旨意，照圣灵引导，着力殷勤作工。
蚂蚁的殷勤工作，不只是为了眼前的需要，而还知道“在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”。不只看眼前，看得远，为了将来预备。收割时，有许多子粒落在地上，蚂蚁有拾取的好机会。但夏天不常住，收割季节不常在，很快就会过去。到严冬来临，大地冰封，就无处寻得粮食了。有积蓄的粮食，就可以安然过冬，不至缺乏。信徒也当存盼望工作，知道时候要到，作工的时机就过去了。在短暂的今世，要为永世预备。
如果你从蚂蚁得着启示，就应该有智慧的行动，切莫任时光流逝，闲懒不结果子。── 于中旻《箴言笺记》
【箴六6～11聪明的工人】
蚂蚁是弱小的动物，但它们是聪明而勤奋工作的。它们虽然并没有日历来提醒它们，但在炎炎夏日，它们已把严冬的食物都准备好了。还有一种「农蚁」，它们能够清除直径七至十二英尺范围内的一切凿草或其他野生植物。它们分工合作，发挥惊人的力量，蚂蚁虽小，却可以移山，这完全归功于它们勤奋的工作。特别是在急难中，它们更自然流露出彼此互助的精神，从来没有人发现蚂蚁在争吵的！
圣经劝懒惰的人，必须去学习蚂蚁的榜样。去观察蚂蚁的认真，为同一个目标努力的风范。蚂蚁虽然是小动物，我们能向它学习的地方倒蛮多的哩。蚂蚁是聪明的。在我们的人生当中，「死」是我们的严冬，在严冬到来之前，我们是否也应当趁着炎夏作准备，以便在严冬到来时，我们能有奖赏。我们并非在人间戏耍、做梦或虚度，而是有许多重要的事要做。遭遇困难千万不要逃避，勇敢去面对它，因为这也是神的恩赐！——梁敏夫译辑《清晨露滴》
<syncBible ref=箴6:6-11>
【箴六6-11 你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？】“太舒服了，再睡一会吧。”──这想法使我们懒洋洋地不肯开始一天的工作。但是箴言警告我们，不要因懒惰贪睡而不去工作。这并不是说我们不可以休息，事实上，神赐犹太人安息日，让他们一个礼拜有一天休息，以便恢复体力，只不过我们不可在该工作的时候去休息。这段经文以蚂蚁作榜样，因为它肯用体力去积存食粮。如果我们懒惰不工作，很快就会变得贫穷，反而失去应享的休息（参28章的附表）。――《灵修版圣经注释》
【箴六16～19罪恶的思想与犯罪的行为】犯上了思想方面的罪，有些地方值得我们留意：就是我们要为罪负责任。当人犯罪后不可推卸责任，但是人并不是这样想，他们太聪明了。人在伊甸园里犯罪后已开始懂得推卸责任，但在神眼中，犯罪者要承担从罪而来的后果。人有时藉词说因环境使我陷入罪中。有一个人，他犯了罪，其律师把其犯罪的动机诉诸犯罪者往昔不愉快的经历。也有些人更把其犯罪原因推卸于整个社会文化。曾有一个粤人移民外国后犯了弒妻罪，上庭时其辩护律师陈词谓：根据中国文化，若妻子犯奸淫罪，对夫家宗族来说是一个极大的耻辱，为此之故，这作为丈夫的在饱受刺激下便把妻子活活的打死，是中国文化令他犯罪；最后，罪人只轻判缓刑五年。难怪许多现代人犯罪后都试用各种借口推卸责任连自己都不觉得要负责任。又有些人把犯罪归咎于魔鬼撒但，有些牧师竟为犯罪者作赶鬼祈祷，又说有邪灵打扰云云，这助长了信徒推卸责任之思想。圣经常常提醒我们：你种的是甚么，收的也是甚么，意谓你设计犯某种罪，你就会陷于该种罪中。但以理被身边的奸臣诬陷被丢在狮子坑里，结果狮子坑成为那群奸臣的刑罚。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴六20要谨守、要拥有】我们如何领受神的话语。谨守是指紧紧地保存着神的诫命。我们否拥有神的话语呢？即使你拥有圣经，到教会参加崇拜、成长班，但可能你仍未曾拥有神的话语。从前苏格兰圣经公会委员往家访派圣经。他来到一位老太太的家问对方有没有圣经，老太太愤然回应：「你当我是「外邦人」吗？我家里有一本既大且印刷精美的圣经啊。」老太太于是着孙儿从书房把圣经取出来。当她打开圣经时，欢喜到不得了，竟告诉那些委员说：「终于让我找到遗失了三年的眼镜，原来夹了在圣经当中！」倘若你的光景像这老太太一样，你又怎能拥有神的话语呢？我们要用神的话语绑住我们的内在生命（心）和外在生命（颈），让神的话语成为你生命和生活的一部分，不但拥有神的话语，并且被神的话语所拥有。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴六20-23 我已经是成年人了，不需要再听父母的意见了……】孩童逐渐长大成人，便不需再倚靠父母而变得独立，这是一种自然的正常现象。但是年轻人应当小心，不可不听父母的劝告──尤其是在你最需要他们劝告的时候。如果你有难以取舍的抉择，或需寻求高明见解的话，就该与父母或是熟识你的长者倾谈。他们多年的经验，也许可以帮助你少走冤枉路。――《灵修版圣经注释》
【箴六20～35自小教导的重要】父母须在孩子六岁前便灌输他们道德的观念，不然便难以塑造他们的生命。斯理约翰的母亲有十七个孩子，她每天用一小时专心为孩子祈祷，每星期约见一个孩子跟他谈及属灵的事情。英国因为有这样的一位母亲教导出这样出色的儿子才可避过一场如同法国大革命的浩劫。斯理约翰母亲曾谈及她六项成功的秘诀：克胜孩子的意志能力，助他信主；当孩子懂得说话时，便教他祈祷；如果孩子哭闹着要东西，不要给他，要到他有礼貌求你时才给他；不要让孩子说谎，若他认错，不要惩罚他；孩子有好行为时，便奖赏他；承诺孩子的事情必须努力做好。
有一位母亲周日聚会听道，牧师藉约瑟的故事中他哥哥犹大所说：「若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？」 （创44：34上）来鼓励会众──你的孩子是否与你同走一路呢？这位姊妹即时大受感动，念及自己那个十多岁尚未信主的儿子。随即奔往儿子学校等他放学，见到儿子时即泪流满脸的跟孩子说很希望他信耶稣，儿子被母亲的真情感动，决定将生命交给基督。父母若看重自己教养孩童，负起带领他到主跟前来的责任，这时代必定能够改变。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴六21】「要常系在你心上，挂在你项上。」
如果儿女受嘱咐要听从父母的话，我们岂不更应从神的圣书中思想祂赐给我们的教训？
当你行事的时候，神的话引领你——有些人聚在一起查经，每月研读箴言书，必精通生活的艺术。且看本章首五节经文，有多少人曾因读本书，而从失望与痛苦中出来。我们也应劝导青年人读本章最后几节。我们应该经常思念神的话。
当你睡觉的时候，神的话护卫你——人若在白日默念神的话，在夜间决不会受恶梦所扰。在他床边无论有什么邪恶的灵，都无法搅扰他，因为他的头枕在神圣洁的话语上。当他醒来的时候，启示的天使又在低语鼓励与爱护的言词。
当你睡醒的时候，神的话教导你——心灵若接触许多事物，怎样与心灵充满神的真理相比。这时不再是独语，而是对谈了。每当我惊奇、惧怕、疑问，一切的答案必来自圣经言语的荣耀中。有人戴上保护身体的设备，但是最好的配备，最尊贵的宝物，是神的话。──迈尔《珍贵的片刻》
【箴六25 英雄难过美人关，我的抵抗力也难说……】你要时常警惕自己勿受情欲的控制。在你被一位异性吸引而失去理智的时候，你的情欲往往会使你犯罪。你应当求神帮助，在你陷入罪以前抑制你的欲望。――《灵修版圣经注释》
【箴六25～26逃避色诱】在大城市生活，很难避免情欲和物质的试探引诱，但要谨记当试探来叩门时，我们有责任将之摒诸门外。圣经是一本很实际的书，教我们要逃避引诱。因为谁都不敢有这般自信说自己能胜过别人所胜不过的。有人比喻情欲好像一个乞丐，如果你对他好，他会再来并且多带几个乞丐朋友来。所以对付情欲第一个思想层面是：要逃避、赶快离开，这是圣经教导我们的做法。逃避可分两点：第一是不要恋慕。在意志上命令自己要胜过，告诉自己这是危险的！但若意志力不足够时，便要进到第二点，在思想的层面上去对付；「因为妓女使人只剩一块饼（财富的损失）、淫妇猎取人宝贵的生命（生命上的损失）」（26节），这就是要我们逃避的原因。
当试探引诱来到而我们不去逃避的话，慢慢会进而变成一种习惯、生活方式，像上了毒瘾一样挥之不去。今日人类很明白这道理，娼妓这不法行业在世界上吸引了很多人投资，同时也套取了很多人的财富。随着 苏联和东欧的瓦解，数以千计的东欧妇女到德国等地漫游，苏联妇女以旅游签证到西欧国家卖淫，然后把所需的电器、物资带回本土；黑海一带地区已成为一个大妓院。由于贫富悬殊愈来愈严重，带来很多社会问题，尼泊尔每年有七千少女被卖到印度作性奴，巴西有二万五千少女被卖到亚马逊河一带矿场上当妓女。1975年迄今，世界上有超过三千万妇女被卖到世界各地从事卖淫行业，很多人花费无数金钱在这些妓女身上，结果反成了这些娼妓的奴隶。——张慕皑《箴言查经信息》
<syncBible ref=箴6:25-35>
【箴六25-35 “我只是想弥补些婚姻中的缺欠，不会影响家庭的”，现实吗？】有人辩称，如若不伤害别人，即使不守神的律法与人犯奸淫罪也无伤大雅。但事实上，总会有人受到伤害，例如与配偶的关系遭破坏、儿女的心灵受创伤。犯罪者双方即使有幸未染上疾病，也没有发生婚外孕，却不能像正式夫妻般享受正常的性生活、互相信任、坦诚相对。神的律法不是专横的，它并不禁止人享受良善而纯洁的乐趣，它只是警告我们，不要以愚昧的行动毁灭自己和家庭。──《灵修版圣经注释》
【怀恩早祷】
6 懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧．
7 蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王、
8 尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
10 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时、
11 你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
12 无赖的恶徒，行动就用乖僻的口．
13 用眼传神，用脚示意，用指点划．
14 心中乖僻，常设恶谋，布散分争。
我们信实无变的阿爸父上帝，感谢祢唤醒我们，不再打盹，不再抱手躺卧片时，早晨我们起来，带着手洁心清，一心一意来登耶和华的山，要站在祢的圣所中，先寻求祢的国和祢的义，存敬畏的心，仰望祢的诫命如灯，法则是光，并祢管教训诲的责备，为我们展开生命的道，经历祢丰富供应的一天。
主耶稣祢是我们的知心友，感谢祢每天不离不弃，亲自的牵扶，细心带领我们向天路走。在这疫情的煎熬中，祢明白我们的忧心、挂虑、孤单和愁苦，生活和难处带来的苦涩和压力，实在令我们举步维艰。然而祢微声对我们说，祢的恩典够我们用的．因为祢的能力，是在人的软弱上更显得完全。多谢主，让我们可以坦诚向祢倾诉我们自己的软弱、所面对的凌辱、急难、逼迫和困苦，深知我们甚么时候软弱，甚么时候祢就来刚强我们，用祢奇妙的能力覆庇我们，叫我们一天的难处一天当就够了。
圣善的圣灵请来禁止我们，不去行耶和华所恨恶的事，帮助我们拚弃高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚，叫我们远离喜爱吐谎言的假见证，和弟兄中布散分争的人。叫我们不将肢体献给不洁、不法、不义作奴仆，使我们在未信的人眼前失去见证，羞辱主的名。求祢用圣言帮助我们，建立忠诚、勤劳、有远见、有承担和负责任的基督徒，让慎思明辨真理，确立敬虔的美德，不致闲赖不结果子，辜负上帝的厚恩，愿我们能把一切的荣耀全归天父。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。阿们！
──小牧人
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