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箴言第一章纲目 壹、内容纲要 【箴言的宝贵】 一、箴言使人认识智慧(1~6节) 二、敬畏神、听从父母的话有智慧(7~9节) 三、愚昧人随从恶人的引诱(10~19节) 四、要听从智慧的呼召(20~33节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 叁、其他纲要 【智慧的人生钥匙】 经文：箴1:1-7 一、箴言的作者 1 1.什么是箴言？“箴言”一词不仅是指格言、谚语，还包括圣哲论道之作、对人生的观照和发明，以及谜语和警句。更是给人作生活的实际指引。 2.谁是箴言的作者？ (1)大卫王的儿子所罗门。1，他是：1）平安王。2）智慧王。（王上4:31-32）3）神所喜爱的王。（撒下12:24）4）预表基督的人物。（太1:1；12:42） (2)亚古珥的言语，就是真言。（30:1），亚古珥是谁呢？是“聚集者”意。据列王纪上（王上4:30-31）说到所罗门身旁的一些智能人，我们没有必要认为这里的名字乃是所罗门的笔名，因而作出牵强附会的解释。最为普遍的观点是,亚古珥是在所罗门的身边辅佑君王,并一起吟颂智慧与诗的贤者之一。 (3)利慕伊勒王的言语。（箴31:1） (4)希西家的人。（箴25:1） (5)智慧人。（箴24:23） 总的来说，都是圣灵浇灌，将神的话指示。（箴1:23；彼后1:21） 二、箴言的目的 2-6 1.使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语。2节 (1)晓得智慧：就是实际和成功地运用知识。具有训诲、分辨、通达、灵明、谨慎、学问、知识等意思。 (2)晓得训诲：用言语（箴24:32）或责杖（箴23:13）施行的教导。并要求受教者的顺服，这顺服是出于敬畏神。“训诲”绝非静态的词语，立刻就使我们注意到智慧必定是艰苦赢得的。这个字经常（但并非一成不变的，如：四章1节）具有严厉的特色，从警告（箴24:32）到管教（无论是由耶和华管教，(箴3:11)；或是用杖管教，(箴23:13)；参较极端的例子，(赛53:5）)。 (3)分辨通达的言语。 “智慧”有判断的意思，让人能分辨是非黑白。“训诲”有教育的意思、有纪律的含义，意义就是透过教育，神叫人明白祂的心意，活在真理里，过着有纪律和有智慧的生活。“通达的言语”指哲理的精髓。“使人晓得”并领受了真理后，让真理进入他的生命里面。 在今日信息泛滥的时代，究竟有多少信息是可以接收而成为我们生命的部份呢？ 2.使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲。3节 即训练有智慧地处事，以致他能达到成功，包括在道德上的要求，仁义、公义……。（箴4:5-7申4:5-6；提后3:15-17） 以下几点，是箴言的目的，也可以作为是我们讲道的目的： 3.使愚人灵明。——不是指一般所谓的愚蠢。而是指没有主见、容易受别人影响的人，不能作正确道德抉择的人。象《路加福音》（路12:16-21）所记的那个财主，作者称之为“无知”，不是说他头脑迟钝，而是因为缺乏判断力，思想不成熟，对生命不肯深入探究其意义。（箴8:5；9:4-6；诗119:130） “灵明”。精明。不被误导走入歧途，有正确判断和选择的能力。 4.使少年人有知识和谋略。——青少年人由于知识缺乏，不懂抉择，没有谋略。这些人须要来到神面前学习成长，从成长中得到知识和谋略。（诗119:9；传12:1；提后2:22） 5.使智能人听见，增长学问。——“智慧人”指有学问的人。（箴9:9），其实越多智慧，越多学问的人，却知道自己越缺乏，越需要更多。在现今信息发达情况下，没有人能够说自己是专家。所以这些人也须要来到神面前不断追求，不断成长。 6.使聪明人得着智谋。——“智谋”：即掌舵。即拥有在生命中行正确道路的识别能力。（撒上25:32-33） 7.使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。——谜语可激发人思考。（可4:11,34；来5:14；彼后3:16） 三、箴言的钥匙 7 1.敬畏耶和华是知识的开端。——智慧人就是敬畏神的人。 “敬畏耶和华”：即以顺服神的旨意来表达对神的尊敬。（伯28:28；传12:13；诗111:10；箴9:10；15:33）。乃是透过与神建立正确的关系。这是智慧著作的中心思想。 “敬畏”是尊敬神，接受祂做主，听祂的话语，但心里没有惧怕，反满怀敬爱与欢喜。“开端”不是指一个阶段的开始，而是指首要的原则。敬畏神不仅是正确的思想原则，也是与神建立正确关系的首要条件。 2.愚妄人藐视智慧和训诲。——指不信耶稣的人，因为他们不追求人生最根本的问题，只追求过一天算一天的生活。（箴18:2；诗14:1-4） 附录：得人喜爱的小秘诀 【路2:40】孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有 神的恩在他身上。 【路2:52】耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪”），并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 耶稣的成长，有四个方面：智慧、身量、神爱、人爱。也就是我们所谓的：德、智、体、灵的成长。也就是说，每个神的儿女要有聪明智慧的心，要有健康强壮的体魄，要有灵性丰盛的生命，也要有得人喜爱的社交生活。 正如启示录第一章三节说：念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。 ── 毛南春阳 【智慧人的功课】 经文：箴1:8-19 一、要听父母的训诲 8-9 1.智慧人生必须是在信仰上敬畏神，在家庭中尊敬和顺从父母。8节，（箴4:1-4；利19:3；申21:18-21；出20:12；弗6:2） 箴言以两句话作为开始： （1）敬畏耶和华。 （2）听从父母的训诲和指教。 这就说明，人与神之间的关系，是建立在敬畏耶和华的基础上。而人与人之间的关系，是建立在从听从父母的训诲和指教上。当然，前提是：父母必须是敬畏神的智慧人。 2.要作你头上的华冠。9节，——能戴上乐意顺从父母之华冠的儿女有多少啊？（箴4:9） 3.要作你项上的金链。9节，——这是荣誉的标志。那些象约瑟和但以理那样顺从父母的人所得到的，不是束缚的锁链，而是光荣的金链（创41:42；但5:29）。 如果只注重外表的修饰毫无意义,惟有以廉耻、自守、教导、顺服为衣裳时,才会显露出真正的美丽。(提前2:9；多2:10) 二、不从恶人的引诱 10-14 1.学会对引诱说“不”的功课，诱惑无论多么强烈，永远不能作为犯罪的理由。10节，（创39:7-13；诗1:1；箴7:21-23） 2.他们可能会用“埋伏、蹲伏”的手段让人不易察觉而强迫你犯罪。世界中有两种势力：一是公开的、合法的；二是黑暗势力——黑社会。11节，（路10:30；诗64:5-6；10:8-10） 3.罪恶会把一个人活活吞下，囫囵吞了。——指吞掉整个人的身心灵。12节，（诗35:25；罗3:13-14） 4.这是恶人的动机，诱惑很容易吸引贪心懒惰的人。13-14,19节，（路12:15；提前6:9-10） 三、禁走贪财的道路 15-19 1.坚强说“不”的人，是圣经强调节制的美德。15节，（加5:23；彼后1:6） 又是人生智慧的选择，这样，你的人生道路更通达。（箴4:14-15；9:6；林后6:17；诗119:101；林前10:13；来10:20） 2.“他们的脚奔跑行恶。”——亡命之徒，结果害的是自己。16-18节， 一个人如果与恶人同流合污，就会迅速堕落。这个原先在敬畏神的环境中成长的青年人，不久就会良心麻木，甚至谋杀的念头也不以为然了。 （箴6:18；赛59:7；箴7:23；5:22-23）。例：加略人犹大。（太27:4-5） 3.贪恋财利的人，是不顾一切的去夺取财力，甚至夺取生命。19节，（箴15:27；徒8:19-20；提前6:9-10；太16:26） 下面给大家分享： 附录：得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 1.和睦于别人，家庭要和睦，兄弟姐妹要彼此相爱，让爱住在家中。【诗133:1】看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！ 2.信任于别人，只有信任才能除去对对方的怀疑，这样对方也对你产生同样的态度。【路6:31】你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 3.喜欢于别人，在生活中，珍惜、喜欢每一个人，这样你也得到他们的喜欢。【约6:21】门徒就喜欢，接他上船，船立时到了他们所要去的地方。 4.尊重于别人，其实你就是在尊重你自己；若你不尊重别人，那么你就是在藐视自己。【帖前5:13】又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。 5.关心于别人，是一种生命的自然流露，在你的言行举止中。【帖前5:14】警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 6.热情于别人，常常对你身边的人表示关切之情，要积极，要热情。【帖前5:11】你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。 7.微笑于别人，微笑是可以互相传递的，对人微笑，就是爱的传递。【箴15:13】心中喜乐，面带笑容。 8.奉献于别人，做一个诚实而能奉献于别人的人。【彼前2:5】你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。 9.认定于别人，要多看别人的优点，学习的别人的优点，以补助自己的缺点。【腓2:3】要存心谦卑，各人看别人比自己强。 10.照顾于别人。【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 ── 毛南春阳 【智慧的呼声】 经文：箴1:20-33 一、智慧的呼声遍满各地 20-21 1.智慧可显在所有人都能得听见的地方——呼喊、发声与传扬。20节，（太13:54；林前1:24,30；约7:37；启22:17） 2.智慧可以无处不在，热闹的街头、城门口、城中人多之处。21节，（太10:27；约18:20；徒5:20）。 智能的人不说暗话，也不背后论断。（太7:1-2；罗2:1） 二、智慧的呼声将灵浇灌 22-23 1.不能领受圣灵浇灌的两种人。22节，（徒8:14-24；撒上16:14） (1)“亵慢人喜欢亵慢”。——自高自大，心中充满恼恨、竞争，不听取教诲，又喜欢刻意制造麻烦的人，自以为是，可以说是无可救药了。（箴21:24；22:10） (2)“愚顽人恨恶知识。”——就是思想封闭，不肯再去学习、讨论，什么也听不进去。 2.只要回转即可被圣灵浇灌，被神的话指示。——从罪里面悔改，就是思想达180度的转变过来，思想神圣洁的事情。 (1)将我的灵浇灌你们。 这“灵”就是智慧与聪明的灵、谋略与才华的灵,也是知识与敬畏耶和华的灵。总而言之,这意味着圣灵或圣灵的工作。（赛32:15；珥2:28；徒2:36-38） (2)将我的话指示你们。 神的话语，使那些肯听从的人会得到更多智能和知识。（林前12:31；来8:5；启22:6-7） 三、智慧的呼声无人理会 24-33 1.无人理会，反而轻弃不肯接受劝戒与责备。24-25，（赛50:2；亚7:11-12；太22:5-6；箴12:1） “我伸手”，智慧为什么要伸手？这就是演讲者向人发出邀请的一种手势，请人跟从祂。（太4:19；9:9） 2.愚昧人和亵慢人对救恩的邀请都是一笑置之，甚至嘲笑生命的道，智慧自然就不理会他们的痛苦。26-27，（诗2:1-6；箴10:24-25；启6:15-17；罗2:9） 3.现在的拒绝，是将来的自吃其果。28-31 一个人若不真心接受智慧和圣灵的训诲与管教，浇灌与充满，诚恳地希望发育改变，就再也没有得救的机会了。（赛49:8；林后6:2） 4.愚昧人背道——执迷不悟；愚顽人安逸——安乐、逍遥、漠不关心，只知追求物质生活的丰富，而忽视了灵性生命的需要。32节，（箴8:36；约3:36；来10:38-39；路12:16-21） 5.凡留意神智慧的劝勉，顺从智慧训诫的人，在这苦难的世界里会有平安，也凭着他们的信心仰望所应许的拯救。33节，（诗16:9-11；箴8:32-35；太17:5） 下面给大家分享： 附录：得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 1.要爱人如己。首先就要自己对自己和好，学会自重、自尊、自立、自强，这样才有能力关照他人。【箴19:8】得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。 2.优点，人人都有，要先看到别人的优点、学习别人的优点，自己的优点就得提升。【西4:5】你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。 3.作自己喜欢做的事，并要做到更好的地步，多看多学多做，加增自己的见识。【传9:10】凡你手所当作的事，要尽力去作。 4.当你遇到烦恼的事时，不要自怨自恨，要静下心来默想、祷告，找到事情的缘由，然后坦然地面对解决。【赛14:3】当耶和华使你脱离愁苦、烦恼，并人勉强你作的苦工，得享安息的日子。 5.每个人都不是十全十美的，只要在日常生活中充满着笑声、幽默，处处都是光明的、喜乐的。【腓4:4】你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。 6.与人交往，建立友谊，要对别人感兴趣，给他们感到愉快，但自己有谦让的心。【腓4:5】当叫众人知道你们谦让的心。 7.与人接触时，要保持友善的态度。他人讲话时，要洗耳恭听，面带笑容。【箴15:13】心中喜乐，面带笑容。 8.与人对话时，放开胆量主动打开话匣，尽所欲言，言出心暧。【箴16:24】良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。 9.互相尊重，互相接纳，共享兴趣，一同欢乐，接纳别人的不同意见与性格。【罗15:7】所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。 10.要注意保持自己的风格与个性，自己的形像与原则，不要随和别人而失去了自己的尊严与形像。【罗15:2】我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 ── 毛南春阳 【第一章
智慧发出言语】 序:箴言书里的智慧是人格化，指着主耶稣基督来说的。第一章我们看见智慧在呐喊，发出言语。到了第八章第一节智慧又在呐喊，好像智慧从第一章呐喊以后就出去，转了许久又回到原地呐喊，表明我们的主在地上三十三年半讲了许多智能话。（太12:42节） 分段: 1、全卷箴言之引言:1-6节 2、智慧之劝勉:7-19节 3、要听智慧的话:20-33节 一、全卷箴言之引言:1-6节 1、作者“所罗门”:1节 ①以色列王:他单求智慧（王上4:9节 4:29-34节） ②大卫的儿子:蒙神赐福之人的下代（撒下7:12-13节） 2、箴言之价值:2-6节 ①要使人分辨通达之言语 :2节 来5:13-14节 ②使人处事有智慧 :3节
提后3:15-17节“……教导人学义……。” ③使人有灵明知识和谋略 :4节 “审填”指日常生活中做出明智选择的能力，有精明和聪明，拥有处世的智慧，遇到难题知道如何解决。 ④使人增长学问 :5-6节 腓1:9节“知识……见识上……。 二、智慧之劝勉:7-19节 1、要敬畏耶和华:7节。“敬畏耶和华是知识的开端” ①“开端”是一个关键词，含有几种意义: a、在优先的顺序上是首先的
。 b、在属灵上达到顶点，登峰造极的成就。 ②“敬畏耶和华” a、儿子尊敬父亲:玛1:6节 b、尊敬神到一个地步怕神心忧。 2、智慧之劝勉: ①不可离弃父母的教诲:8-9节 “训诲”:约束，管教，修正或警戒。箴6:23节“训诲的责备是生命的道” “法则”:“指教”。箴6:23节
“法则是光” ②勿从恶友:10-19节 10节:基督徒不可被人诱惑，要坚决说“不”。在伊甸园里夏娃被诱惑堕落了，在我们的一天之中有许多的诱惑（罪、钱财、名声、地位等等）只要我们说“不”，就得胜了。贪财作恶的人不得善终，因这贪恋之心乃夺去贪财者之命，所以我们要免去一切的贪心。提前6:9-10节
，箴28:22，王上21:20-22节“因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。” 三、要听智慧的话:20-33节（表明神的百姓不可忽略主的警告，要听主的话:来3:7-11节、太11:15节、13:9-45节）。 1、智慧劝愚昧人要醒悟回转:20-23节 ①智慧在呐喊:21节。 ②愚昧人、亵慢人、愚顽人的可悲:22节 ③因智慧的话而回转:23节 2、对愚昧人的警告:24-33节 ①为什么不肯听智慧的话:24节-25节。“我呼唤”、“我伸手”，“不肯”二次。 ②不听话者必有灾难临到:26-27节 “遭灾难”“惊恐临到”“狂风—暴风”一样的痛苦 ③智慧不听其人的祷告:28-31节 a不听祷告:28节 b神厌弃其原因:29-31节 ④听从智慧必得平安:32-33节，诗25:13节， 112:7-8节 ── 徐大年《箴言书提纲》 【信息泛滥，何去何从（一1～6）】 一、箴言是做人的智慧 1、跟从神的呼召去追求明白神要你在什么行业中事奉祂 2、若神呼召你进入某一行业，定会给你干得出色的才干 3、清楚知道自己的兴趣及有人只为赚钱却无兴趣而硬入行 二、箴言是知识的适切运用 三、箴言是来自经验的智慧 四、箴言是权威性的人生基本原则 五、提升个人的品格(2) 六、加强处事的能力(3) 七、促进生命的成长（4） ——张慕皑《箴言查经信息》 【成功人生的座右铭（一7～9）】 一、敬畏耶和华 1、敬畏耶和华是一般知识的基础 2、敬畏耶和华是属灵知识的基础 二、听从父母——建立有秩序的家庭 1、把我们放在家庭里，让我们有肉体的家庭帮助我们晓得如何过活 2、信主后神把我们放在属灵的家庭──教会里，神是我们的天父，耶稣基督 是我们的兄长，我们彼此是弟兄姊妹 3、将来为了我们永恒的福乐，神为我们预备了天家 三、儿女的责任 1、因为这是神的吩咐、神的安排 2、因为这是神赐福的源头 四、父母的责任 1、要花时间在子女的身上 2、作父母的要在日常生活的小节中谈论神的教导 3、自小要给儿女有品格的操练 ——张慕皑《箴言查经信息》 【何胜过罪恶的引诱（一10～19）】 一、势力的引诱 二、财富的引诱 三、归属感的引诱 四、怎样帮助年青人胜过试探引诱？——关怀与管教的平衡 五、年青人（任何人）想胜过罪恶的原则——自知和自律的结合 ——张慕皑《箴言查经信息》 【末世的旷野呼声（一20～33）】 一、智慧的呼声——改变罪人生命的能力，改变社会和敌挡魔鬼的能力 二、遍满旷野的呼声 1、街市──做生意买卖地方 2宽阔之处──广场人流汇聚，休憩、热闹、人们熙来攘往的地方 3、城门口──政府定夺案件的地方 三、专为旷野中人而发出的智慧呼声（22节） 四、能彻底帮助旷野人的智慧呼声（23节） ——张慕皑《箴言查经信息》 【如何离开沙漠之地，进入神为我们预备的在地若天的生活（一23）】 一、就是当我们的意志肯回转，听闻神智慧的呼声 二、神要将祂的灵浇灌在我们的生命里 三、神要将祂的话指示我们。 ——张慕皑《箴言查经信息》 【价值观的回转（一23）】 一、灵性的满足和丰盛比物质更重要 二、人与人之间的关系比事业上及事奉上的成功更重要 三、价值观的回转——永恒的事情比今生的事情更重要 ——张慕皑《箴言查经信息》 【箴言第一章】 一、默想箴言（1～6） 二、智慧的一个根基（7） 三、学校功课（8～19） 1、他要求他儿子要认真注意他所说的 2、他劝告他儿子接受智慧之道，而远避愚昧之道 3、他把遵命获益、违命受损，深印他儿子心中 四、智慧女士的呼吁……（20～23） 五、……和她所遭受的拒绝（24～33） 1、毁灭在他们最想不到的时候就会来，而且给他们十分恐怖的打击（26） 2、毁灭会带凓蹂躏性和压倒性的力量来临：好像『狂风』和『暴风』（27）、3、毁灭会使他们醒悟──但为时已晚！（28） 4、他们正把毁灭带给自己（31） 5、他们只有怪责自己（32） ——《每日研经丛书》 【箴言第一章】 一、智慧──箴言之钥（1～19） 1、专论智慧 2、远离恶友（8～19） 二、紧急呼吁（20～33） 1、引言：向听众呼吁（20～21） 2、向愚昧人、亵慢人、愚顽人说话（22） 3、 劝谕回转（23） 4、听者的拒绝（24～25） 5、宣告审判的严厉性（26～27） 6、听者拒绝的结果（28～30） 7、不回转者的结局（31） 8、 向愚昧人、愚顽人说话（32） 9、结语：向听众呼吁（33） ──《新旧约辅读》 【第一章纲目】 壹、标题与引言 1:1-7 一、标题：所罗门王的箴言 1:1 二、本书的目的：让人有智慧、敬畏耶和华 1:2-7 贰、智慧的超越之处 1:8-9:18 一、恶人引诱你的时候 1:8-19 （一）训词前言：要听双亲的训诲 1:8-9 （二）恶人若引诱自己，不可跟随。因为用暴力取财的反而会使自己丧失生命 1:10-19 二、智慧热烈的呼吁 1:20-33 ──── 蔡哲民等《箴言研经资料》 【生活之中需要智慧 箴言1章】 一丶追求智慧有益生命1:1-3 二丶认识智慧众人同需1:4-6 三丶得神智慧敬畏于神1:7-9 四丶顺从智慧不从恶人1:10-12 五丶有了智慧当有分辨1:13-19 六丶恨恶智慧就是愚昩1:20-22 七丶拒绝智慧弃绝责备1:23-25 八丶藐视智慧害了自己1:26-27 九丶错找智慧不能寻见1:28-31 十丶听从智慧得享安静1:32-33 ──
作者不详《圣经查经题目大纲》 【箴言 第1章 箴言价值】
── 张志新《查经分章大要》 【第一章 箴言妙用】 1) 箴言使人有智慧、1/4 2) 增长学问听训诲、5/8 3) 不从恶人的引诱、10/15 4) 不贪财利走正路、16/19 5) 愚顽人恨恶知识、20/22 6) 轻劝诫不受责备、23/25 7) 惊恐到呼求不应、26/29 8) 人背道必害己命！30/31 ── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》 |
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