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箴言第五章纲目 壹、内容纲要 【真智慧的教导】 一、远避淫妇，免得断送一生(1~14节) 二、恋慕妻子，一生受用不尽(15~23节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 叁、其他纲要 【当逃避淫妇的诱惑】 经文：箴5:1-14 引言：本章讲婚姻生活应有的智慧。淫荡妇人的引诱，表面甜蜜，却能引人入死亡（1-6节）。人若不信守婚盟，不但名誉、财富丧尽，连性命也难保（7-14节）。忠于妻子的人一生福乐（15-23节）。 一、智慧的劝勉 1-2 1.父母苦口婆心对儿女的劝勉。1节 (1)要留心听。(2)要侧耳听。(箴4:1-3；启2:7,11,17,19) 2.目的是要让儿女们在思想上有纯正的谋略，嘴唇里有智能、有知识的言语。2节，（箴16:23；诗45:2；歌4:11；玛2:6-7） 二、淫妇的素质 3-6 1.淫妇的嘴唇滴蜜油滑。3节 淫妇有诱人的话语，她的嘴唇有迷人的香气。——引诱人的话语，可带来一时的快乐。（箴6:23-24） 2.至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。4节 至终却苦。经不起诱惑的人很快就会尝到后悔的痛苦。如果这种苦与乐的交替继续下去，欢乐就会消失，悲伤就增加，直到这个无奈的罪奴滑入死亡之地。（箴7:22-23；传7:26；来12:15-16） 例：参孙。（士16:20-21），又如大卫。（撒下12:7-10） 3.只有死路一条，没有今生的幸福，也没有将来得救的生命之路。5-6节，（箴2:18-19；诗16:11；来10:19-20；约14:6） 三、保守的方法 7-14 1.要听从智慧的话。7节，（箴4:1；林前6:15-20） 2.你所行的道要离她远，不可就近她的房门。8节，如何远离她呢？ (1)男不近女倒好。（箴6:27-28；林前7:1） (2)守着自己的身体。（帖前4:3-7） (3)约瑟三个“不”的得胜之法。（创39:7-18） (4)祷告，免入迷惑。（太6:13；彼前5:8） 3.注意举止言行，免受危害。9-14 (1)恐怕会失去一切。9-11，（路15:30） (2)恐怕会后悔莫及。12-14节 不防避行淫危害何等可怕，因为非圣洁没有人能见主。（来12:14） 例：参孙的失败成为鉴戒。（士16:19-22），——力量就离开了他，失去了神的同在和属灵的能力。下到迦萨：走下坡路。将他拿住：落在仇敌手中。用铜链拘索他：落在审判之下，没有自由。剜了他的眼睛：失去了属灵的启示。关在监里:落在肉体中。推磨过日子:没有长进。到最后，与非利士人同归于尽。 总结：（来13:4；林后7:1；彼前1:14-15）。 下面给大家分享： 附录：得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 附录：杜绝夫妻争吵的小秘诀。 【西3:19】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。 1.夫妻争吵四忌：一是口出秽语。生活中夫妻间难免有争吵，但切忌相互诅骂或人身侮辱。二是翻箱倒柜。夫妻间发生争吵，要注意分寸，尊重对方，宽宏大量。三是离家出走。回娘家或逃避到其他地方，都不是明智的做法，会使矛盾更加恶化。四是说过头话。夫妻争吵，要就事论事，不说过头话，否则只有刺伤对方的心。 2.多尊重，莫责备。当对方犯了错误，责备是没有用的。要力求了解、说服对方。施行对事不对人的原则。 3.主动认错，勇于自责。学会自责，禁用指责。自我批评，抢先认错，不要认错中暗带责备对方的暗语，这样会显出认错只是虚假，会造成更大的矛盾。 4.善于总结。在夫妻发生摩擦、冲突时，要细心反省、思考、分析错在哪里，不要总是认为别人不公道，没有良心。 5.不要动手，夫妻是你的另一半。大打出手，会严重伤害对方的自尊心。倘若失手，打坏了对方，倒霉的还是自己，也会连累家庭的其他人，也可能造成家破人亡的局面。 6.手下留情，家产是你的心血。夫妻争吵，千万不要摔东西、砸家俱。家产是夫妻的心血，省吃俭用，一滴血一滴汗的积攒起来，一气之下就把它砸了，多可惜啊，你会后悔的。因此，在任何情况下，也不能以摔砸家俱来发泄私愤。 ── 毛南春阳 【要持定贞洁的婚姻】 经文：箴5:15-23 一、象征性的言语 15-16 1.夫妻要在分内享受——爱情的活水。15节 这里称赞婚姻生活的幸福。正如干渴的人因喝池中的水而解渴，男人从与妻子的共同生活中得到快乐。（弗5:31-33；创2:18-25） 池水和井水是在家中的，而河水和泉水通常是远离住宅的，这些水源都象征喜乐的泉源。这里的比喻是指夫妻之间的交欢。重点是叫人从合法的妻子取得满足。 饮自己井里的活水：劝勉要过健康的性生活,纯洁的性生活如同饮有益于健康的清澈泉水。“饮”指性欲得到满足。 2.夫妻之间的爱，不可越分于外——丈夫要爱妻子，免得妻子得不到爱而向外流涨溢。16节，（林前7:2-5；来13:4） 本节的意思是：你岂可从淫妇、从一个街上的女人生孩子呢？“泉源”。指儿女。要忠于夫妇关系，不可有婚外性关系。 二、爱心性的劝勉 17-20 1.夫妻要彼此相爱。17-18节 (1)夫妻是合一的，是一体的。圣经共有四次重复性的强调：夫妻是二人一体的。17节，（创2:24；太19:5；可10:7；弗5:31） (2)要使你的泉源（后代）蒙福，就要喜悦你幼年所娶的妻。18节，（箴2:17；玛2:15-16；传9:9） 2.享受夫妻婚姻之乐。19节 鹿、母鹿：这等动物均用以象征女性的魅力与姣好(歌2:17；4:5；8:14)。 人对妻子的爱情应当非常强烈，渗透到生活的每一个细节。这是一种褒义的“迷恋”。无论他想什么，做什么，都会想到他的伴侣。这种爱令人陶醉。 “恋慕”可译为“陶醉”。当时，亚当夏娃犯罪后，上帝给夏娃的处罚中，有一条就是：你必恋慕你丈夫！（创3:16） 要成为一只可爱的麀鹿，可喜的母鹿。你的胸怀要使你的丈夫时时得到知足，你的爱情要使你的丈夫常常恋慕。要在家中有魅力，才能吸引你的丈夫。（歌4:5） 3.不可有不忠贞的行为。20节 正常婚姻关系是其乐融融，何以要在婚外找寻、恋慕淫妇，拥抱外女的胸怀而遭“毁灭”，陷入诸般的罪恶之中（14节）！这种恋情与真正的爱情是有着天壤之别。（箴2:16-19），例：所罗门年老时的败坏生活。（王上11:1-6；帖前4:4） 三、严肃性的警告 21-23 1.人所行的都在神的面前。21节，（箴15:3；诗139:1-6；启2:18,23） (1)神是全知的。（来4:13） (2)破坏夫妻关系的有违伦理的罪,也是神所严禁的事情。(出20:14) (3)神察看人的行为与内心深处的动机,并判断与修平人一切善恶之路。（诗1:5-6） 2.恶人因自己的罪恶受罚。22-23 恶人不听神的训诲而是死亡。（诗7:15-16；耶2:19；加6:7-8；来13:14） 走向死亡的路是：被自己的罪孽捉住，被罪恶的绳索缠绕，对训诲麻木不仁，结果必走差了路而死亡。（箴14:12；15:9；太7:13） 这就是恶人为了满足自己一时邪恶的情欲，使用不良的手段与方法，终必要付出沉重代价。 他们由于拒绝训诲，肯定会感到自己越来越受罪恶网罗的缠绕。其实挣脱捆绑的力量还是存在的。但长期放纵罪恶的往往使罪人不想得救，也不想站到救主耶稣一边。只要他们不想得到能拯救他们到底之主耶稣的帮助，他们就是没有希望的。（来7:25） 只有那些愿意回心转意，相信接受神的救恩，悔改己罪，走上这条生命路，才可到达永生。（约1:12；3:16；14:6） 下面给大家分享： 附录：得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 附录：夫妻如何互敬互爱呢？ 【弗5:28】丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。 1.不耍大男子威风。一旦结婚，丈夫就耍起大男子威风，对妻子“发号施令”，妻子提出异议，就认为是大逆不道，粗暴无理，大打出手。这样势必侮辱了妻子的人格，破坏了家庭的幸福。 2.切莫只我独尊。有的妻子从小娇生惯养，就养成了一种唯我独尊的习气，什么事有她就没有别人。一旦结了婚，总想统管丈夫，家庭的一切，由她说了算。这样的家庭是不会幸福的。 3.凡事多商量。家庭的稳定和幸福，主要是夫妻间的平等合作，凡事多商量。而不是一方从属于一方，一方统管着一方，只有夫妻的礼让，才有家庭的幸福。 4.夫妻要以礼相待。一方出外时，要友好道别。“路上小心”、“早点回来”……犹如热恋情侣般亲切友好的道别话。亲切问候，“累不累？”、“喝茶吗？”……一句问候，包含着关心和体贴。甜蜜的微笑，常常面带微笑，心里高兴、喜欢对方，足以温暖对方的心。相互体谅，消除矛盾，和睦融洽，会使家庭幸福。 5.常常激发夫妻间的感情。互相恋慕，增深感情，性生活就和谐幸福，给家庭带来美满生活。 6.切莫唠叨，喋喋不休。在家庭中，丈夫最讨厌的就是妻子的啐嘴，凡事唠叨个没完。女性爱唠叨，男性爱寡言，这是夫妻比较难以沟通的原因之一。 7.避免争吵。争吵可是夫妻间常的事，但一定要尽力避免争吵。 8.夫妻间互相体谅，了解对方的体质，让对方多休息一会，这样滋养爱情的花儿。生活中、饮食上、处事时，要相互理解对方，相互配合、相互迁就、相互和谐，建立美满的婚姻家庭。 ── 毛南春阳 【第五章
智慧的劝勉——勿走愚昧放荡的路】 序:本章论智慧劝人当防备行淫的事，要尽夫妻的本分度在世的日子，也就是将所听的智慧话要实行在生活之中。 分段:
1、当远避淫妇:1-14节 2、尽夫妻本分:15-23节 一、当远避淫妇:1-14节 撒下11-12章
王上11:39节（大卫、所罗门失败的经历）。 1、智慧的劝勉:1-2节“要留心……侧耳听……为要使你……”。 2、淫妇之素质:3-6节 ①她的嘴唇滴蜜油滑。 ②她的脚下入死地。 来13:4节:婚姻人人都当尊重……苟合行淫的人神必要审判。 林后7:1节:亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 彼前1:14-15节:你们既作顺命的儿女…你们在一起所行的事上也要圣洁。 民25:1-9节 3、当保守的方法:7-8节 ①要听从智慧的话:林前6:15-20节 ②男不近女倒好:林前7:1-7节、帖前4:3-7节:守着自己的身体、创39:7-18节:约瑟三个“不”。 4、免得受危害:9-14节 ①恐怕会失去一切:9-11节
恐怕你的尊荣给别人，恐怕外人满得你的力量，恐怕身体会销毁。 ②恐怕后悔莫及:12-14节
“你就悲叹……我怎么……”不防避行淫危害何等可怕，因为非圣洁没有人能见主（来12:14节）。 士16:19-22节 参孙的失败成为鉴戒: 力量就离开了他: 失去了神的同在和属灵的能力。 下到迦萨: 走下坡路。 将他拿住: 落在仇敌手中。 用铜链拘索他:落在审判之下，没有自由。 剜了他的眼睛:失去了属灵的启示。 监里:落在肉体中。 推磨:没有长进。 二、尽夫妻本分:15-23节 1、象征性的言语:15-16节 ①要在分内享受:15节，弗5:31－33、创2:18-25节“……那人说:这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人……因此人要离开父母，与妻子连合，成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。” ②不可越分于外:16节。丈夫要爱妻子，免得妻子得不到爱而向外流
。 林前7:2-7节
“当各有自己的……”“免得撒旦趁着你们情不自禁引诱你们……”。 2．爱心的劝勉:17-20节。 ①夫妻要相爱:17-19节 “泉源”……“水”:比喻妻子可以满足丈夫的需要。作者责备人对婚姻的不贞。 19节是幸福婚姻之关键。（林前7:2-3节） 彼前3:1-7节
、西3:18-19节、
弗5:22-25节、林前7:16节。 ②不可有不贞的行为:20节、帖前4:4节。 3．严肃警告:21-23节 ①人所行的都在神前:21节、诗139:1-6节、箴15:3节。 ②恶人因自己的罪恶受罚:22-23节、“必”:二次。 “自己的罪孽”……“自己的罪恶”。王上21:20节
恶妇“耶洗别”……“亚哈卖了自己的命。” ── 徐大年《箴言书提纲》 【论婚姻（五1～23）】 一、淫妇的可怕（3～6） 二、淫乱犹如自毁性命（7～14） 三、对婚姻的贞洁（15～23） ──《新旧约辅读》 【面对情欲的引诱（五1～23）】 一、情欲的引诱是一生的引诱 1、情欲的罪是包着糖衣的毒药(箴3～4) （1）嘴滴下蜂蜜 （2）他的口比油更滑( 3) 2 、情欲上的罪是死路一条 二、误以为情欲的罪是非基督徒的罪 三、人今日轻视情欲的罪 四、听从父母 五、克服过分自信 六、培养婚姻中的爱(15～19) 1、强调「自己」妻子 2、婚姻的爱要专一 3、刻意培育出来的爱 七、情欲的罪逃不了神的审判(20～21) 八、犯罪不改是自掘坟墓(22～23) ——张慕皑《箴言查经信息》 【箴言第五章】 一、慎防妖冶妇！（1～14） 1、她是甜言蜜语者 2、她是油嘴滑舌者 二、要喜悦你少年所娶的妻（15～23） ——《每日研经丛书》 【第五章纲目】 七、关于婚姻的智慧教导 5:1-23 （一）要远避淫妇 5:1-14 1.淫妇虽然花言巧语，但是最后却将导致悲惨的结局。 5:1-6 2.要远离淫妇，怕自己的产业、尊荣都被外人所得，后悔莫及。5:7-14 （二）要满足于自己的妻子 5:15-19 （三）神最后终将审判，恶人难逃死亡一途 5:20-23 ── 蔡哲民等《箴言研经资料》 【生活成圣远避淫行 箴言5章】 一丶听从父言保守自己5:1-2 二丶认识危机谨慎自己5:3-6 三丶远离罪恶有益自己5:7-8 四丶与罪妥协必害自己5:9-10 五丶遭受痛苦悔恨自己5:11-14 六丶尊重婚姻尊重自己5:15-17 七丶爱你妻子约束自己5:18-19 八丶爱慕淫妇出卖自己5:20-23 ──
作者不详《圣经查经题目大纲》 【箴言 第5章 警诫淫行】
── 张志新《查经分章大要》
【第五章 远离淫妇】 1) 听主言谨守谋略、1/2 2) 避淫妇死亡陷阱、3/6 3) 近恶门尊荣丢尽、7/9 4) 你所得归于别人、10/11 5) 莫陷入诸般罪中、12/14 6) 饮自己井中活水、15/17 7) 纯洁的婚姻蒙福、18/19 8) 恶人被罪恶捉住！20/23 ── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》 |
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