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雅歌第三章例證與靈感集錦

 

【歌三1】「我尋找祂,卻尋不見。」

神讓我們尋找,祂躲起來要我們找。我們要照祂的囑咐先前進。祂將珍珠藏在海洋,將寶玉藏在岩石,煤炭藏在地裡,魚類藏在深淵。祂以所有方法使人從閑懶與靜止的情況中出來,有許多活躍的生活。這樣人們辛勞的成果不僅得著珍寶,而且發展生命的功能,多加探索。

在屬靈生活中豈不也這樣嗎?我們的主退避起來,不是生氣或失望,而是要我們感到自己不完全,就應竭力追求,或者可以得著所應得著的,所以我們不要氣餒,有時在聚會中,唱詩時、或讀屬靈書籍、或聽教師講解,都不能感到常有的喜樂,你的主正退避起來,但是你一定要尋找祂,你一定要尋到祂,得著更深的啟示。看守的人在城中走,他們可能是神真理的使者,未必能幫助你來尋覓。但你向主敞開心靈。還有一點點時間,你就可直接找到祂,不需要一般的教師指引了,那是你要抓緊祂,也讓祂抓住你,「我把握,我也被把握。」(Tenes er Teneor)。

日光照入,不是從東邊的窗戶。光慢慢滲入,都在不覺之中,向西眺望,大地一片光芒。—— 邁爾《珍貴的片刻

 

【歌三1魂牽夢縈】「尋找我心所愛的。」

  真實的愛,不會隨太陽的隱去而失落。
  夜,黑色的帘幕,掩蓋了地上的景物。人停止了白天的活動,卸下了工作的辛勞,靜息了晝間的紛擾。躺臥在床上,佳偶的心,卻不受限止攔阻,飛向她所愛遙遠的良人。

  我夜間躺臥在床上,尋找我心所愛的;
  我尋找他,卻尋不見。(歌三:1

  愛是真實的,思想是真實的。她穿越了深扃的房門,走過了幽靜的庭院,卻找不著心所愛的對象。
  深情牽繫,哪怕夜深露重!她游行在城中街市上,眾人聚集的廣場,繁華人多的鬧市。人心就是這樣:想要尋找主,跟隨主,卻不能忘情於人多熱鬧。但到那裏去的人,是為了商業交易的,忙碌於發財,忙碌於為自己作廣告,甚至不惜出賣靈魂;主不在那裏。主要門徒行天國的窄路,不是寬門大路,也不是發達的生意;不要貪愛世上利益,要惟以主為至寶。
  主耶穌肉身同母的弟兄,當他們不信不明白的時候,也想把主耶穌作市場的偶像,勸祂闖大市場,衒己求售:“人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的…”(約七:4)但是,主有祂的使命和時候,並不欣賞世俗之見。人在市場上找不到主;因祂的原則與世人不同:“祂不喧嚷,不揚聲,街上也沒有人聽見祂的聲音”(太一二:19)。
  城中巡邏看守的人,是在城門和城牆負責守望,也在街道上巡守。他們所作的,只是盡責任,作完自己的差事,時候到就交差完事;他們並不是為了愛心作事,也沒有想幫忙誰的打算。佳偶遇上了他們,懇求他們指示她心所愛的在哪裏。那種受雇當差的人,不認識主,對祂沒有印象,更談不上愛慕;他們對佳偶的問題,無法作答,也沒有興趣作答,也許以為她太執著,太極端:一個長成的人,又不是小孩子,一時不見,總不會走失,何必多事,大驚小怪?大約交班的時間到了,就懶得多跟她糾纏費話,一句話不說,匆匆而去。(歌三:2-3
  佳偶問不出所以然,就自去尋找。“我剛離開他們,就遇見我心所愛的。”(歌三:4)他們不肯理,倒是好事,免得被指上迷路。離開他們,走出城門和城牆的圈圈,“出到城外,就了祂去”(來一三:12-13),走一同與主受苦的路。── 于中旻《雅歌箋記》

 

【歌三1-4  熱戀時一日不見如三秋,現在呢?我的愛有沒有萎縮……】許多學者認為,這幾節經文描述的是那女子回憶的一個夢。她在夢中不見愛郎蹤影,心急如焚,不惜半夜即刻起身,四處尋覓。你愛一個人的時候,便會不顧一切滿足對方的需要,務使對方平安無事,甚至犧牲個人幸福也在所不惜。這在日常生活的瑣事上經常表露無遺:例如特地爬幾層樓梯為另一半拿杯水、早些下班去參加孩子的學校活動,放棄個人安逸舒適的生活,賙濟有困難的朋友等。──《靈修版聖經註釋》

 

【歌三章  主的吸引】聖靈在人心引導人往前走,先令人認識罪之可怕。求主加我們力量,叫我們不要犯罪,不要胡思亂想。人追求屬靈的事也發動肉體。求主賜能力叫我們脫離肉體而往前進。

  我作小孩的時候,天天在家裏玩,不肯上學,母親說:「好孩子,你上學,我煮飯給你吃……」。一位西教士說:「聰明的孩子,你上學去罷……」。父親說:「你不去我就打你」?三個人送我去,我心裏說:「在家自由蹦跳,上課很不自由,念書念得不好,先生打人」。但是在家蹦跳,跳到十八歲就怎樣?在學校固然事事要小心,很不痛快;但是學問步步前進,心裏喜樂,比較在家蹦跳快樂得多。照樣,主叫我們脫離肉體,初時覺得很自由。但是按主旨意往前走,肉體不快樂而心靈快樂。前年夏天我住在北平,我要我的小孩操練身體。於是叫他每天把房裏面的大磚舉起,初時他不肯聽,其後試舉而說手痛得很。我說:「你連舉幾天就不覺得痛。」他練習兩個月,果然很痛快的舉起,那磚重五十六斤,他一連舉得二十次。再過兩月他能舉百餘磅。他送我出門,替我拿行李,完全不覺得重。他初操練的時候,覺得痛苦,其後就覺得很快樂。我們對付肉體也是這樣,肉體很驕傲,甚麼都講求滋味。又喜歡戴高帽。但是走肉體的路愈走愈可憐。我們不要怕人輕看,責罵,靈性長進才是真長進。聽主的話是大成功,行主的旨意是大福氣。初時心覺疼痛,再前走,靈裏快樂。求主賜能力,叫我們往前長進。——楊紹唐《雅歌書》

 

【歌三6-1  締結良緣,是人生中重要的里程碑……】這大段經文連換幾個場景。有人認為,3611節描寫迎親場面,4151節描寫新婚之夜,而41651則刻劃婚姻的完滿。也有人認為,這大段經文是描述所羅門向那少女提親和訂婚的種種場面。在2835節,所羅門與她共浴愛河,到3611節這段,寫所羅門以君王的顯赫威儀重返她身邊,並向她表達傾慕之意(4:1-5),然後求婚(4:7-15),那女子答應了(4:16),最後所羅門對她接納求婚作出回應(5:1)。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:雅歌 3

1 我夜間躺在床上,尋找我心所愛的,我尋找他,卻找不到他。

2 我說:“我要起來,走遍全城,在街上,在廣場上,尋找我心所愛的。”我尋找他,卻找不到他。

3 城中的守衛巡邏的時候,找著我;我就問他們:“你們有沒有看見我心所愛的?”

4 我剛剛離開他們,就遇見我心所愛的;我把他拉住,不讓他走,等到我帶他到我母親的家,進到懷我者的內室。

5 耶路撒冷的眾女子啊!我指著羚羊、田間的母鹿懇求你們,不要激動,不要挑動愛情,等它自發吧。

 

6 那從曠野上來,好像煙柱;用商人販賣的各種香粉、沒藥和乳香薰過的,是誰呢?

7 看哪!是所羅門的御轎,四周有六十個勇士,都是以色列中的勇士。

8 個個手拿武器,能征慣戰;各人腿上配有利劍,以防夜間的襲擊。

9 所羅門王用黎巴嫩木,為自己做了一乘華轎。

10     他用銀子做轎柱,用金子做轎底,用紫色料子做轎的座墊;內部所鋪設的,是耶路撒冷眾女子的愛情。

11     錫安的眾女子啊!你們出來看看所羅門戴著的冠冕,就是在他結婚的日子,在他心裡喜樂的時候,他母親給他戴上的。

 

個人禱告感言

 

我剛剛離開他們,就遇見我心所愛的;我把他拉住,不讓他走,等到我帶他到我母親的家,進到懷我者的內室。雅歌 3:4

 

讚美永恆的主,我們在天上的父上帝。祢是時間和空間的主宰,感謝祢讓疫情的艱辛日子,像流星般𣊬間飛逝。我們好像在片刻之間,走遍全城去尋索祢的蹤影,就在轉身之間,祢賜福的黎明,比速遞還快的突然來臨。感謝祢慈愛的手牽引我們又打開新的一天。

感謝天父的愛在我們心靈中跳躍,叫我們不是單單掛在口頭上,在言語和舌頭上說說我愛祢,而是在行為和誠實上,把動態的愛不止息地流露在生活中每一個細節裡。在天父祢愛的感召和激發中,我們把自己完全的交託,澈底的依賴,毫無保留地把自己獻上,作聖潔而蒙祢悅納的活祭。

 

感謝讚美主耶穌,感謝祢提醒我們不要去比較,新郎跟賓客在一起的時候,我們怎麼可以叫賓客禁食呢?當新郎要被取去,離開我們,那一天我們就要禁食了。祢更提醒我們不要把新衣服撕下一塊布,補在舊衣服上,結果不協調而兩敗俱傷,祢提醒我們要合一、要協調、在愛中互補互建。

主耶穌赦免我們的罪,在為甚麼出現疫情的枷鎖、為甚麼天災人禍像排山倒海降臨、為甚麼不如意的事堵塞我們心靈的窗戶,在眾多的為甚麼中,我們在驚惶中失去祢的蹤影。原諒我們在苦難的迷霧中前行或後退,轉左又轉右,我們忘記祢的慈愛是永不改變。饒恕我們在愛的考驗中,再次失敗。

 

求聖靈來復興我們,聖靈請來把我們的思想、情緒和意念串聯起來,把多顆愛的行動、愛的信任和愛的期盼交替穿成美麗的頸鍊,掛在頸上,見証上帝的美善。賜我們悟性和智慧,能走過曠野,縱使在煙塵中,仍能散發出基督徒的芳香,在聖靈的護航中,迎接新希望的來臨。

求聖靈祢來復興我們眾教會,幫助我們抹去一切苦毒、埋怨和不友善。讓眾教會都帶著清新和能力,把上帝的話語傳遍地極,叫光明出現如同新郎出洞房,又像勇士歡歡喜喜地跑路。知道聖經的話語完全,能使人心甦醒,正直能使人心快樂,清潔能使人眼睛明亮,是堅立到永遠的準繩。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人