返回首页 | 返回本书目录

 

以赛亚书第四十二章例证与灵感集锦

 

【赛四十二1神的仆人】「看哪我的仆人。」

  神的仆人是一个尊贵的荣衔。世人都想要独立,自尊,看不出“仆人”有甚么值得羡慕的地方;因为他们看不见仆人后面至高的神。仆人唯一的愿望,是明白神的旨意,行祂所喜悦的事,知道所作的是为了谁而作的。
  以色列是神所救赎的仆人(赛四三:10,四四:1-2)。他们本来在埃及为人的奴仆,蒙羔羊血的救赎,领出埃及,作为属神的子民,就有责任听从神的命令,单事奉祂。但他们不是顺服忠心的仆人,时常违背神,惹神的忿怒。
  大卫是合神心意的仆人(赛三七:35)。神将永远的约赐给大卫,命定他的后裔永远坐在他的宝座上。只是大卫的儿子所罗门就违背了神,以后他的后裔更被掳亡国,没有存到永远。因此,这应许只能成就在耶稣基督的身上。祂从肉身说,是大卫的后裔,祂的国位能存到永远。大卫也是那以后要来的,就是基督的预像,神应许的国度,完全得以实现。
  弥赛亚是完全的仆人(赛四二:1-9)。弥赛亚是受膏者,是来作王的。但基督耶稣谦卑自己,成为仆人的样式。圣经说:

  看哪,我的仆人,
  我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,
  我已将我的灵赐给祂,祂必将公理传给外邦。…
  我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,
  使你作众民的中保,作外邦人的光。
  (赛四二:1,6

  这位仆人,只能用来描述耶稣在世的事奉。正如主自己所说的:祂“没有一件事是凭着自己作的…因为我常作祂所喜悦的事。”(约八:28-29)祂不求自己的荣耀,所以不宣扬自己,也不使街上听见祂的声音。耶稣行事有大能,因为有神的灵与祂同在,不是凭人血气的能力和智慧。祂的事奉,并不像以色列人的狭窄,只以他们小的族群为神的选民,而是把神的公理传到万邦,特要作外邦人的光,直到地极。
  保罗蒙基督选召,承受了这使命,照着主吩咐的:“已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。”(徒一三:47)这也是今天教会的使命。我们应当有仆人的心志,向神忠心,照祂的旨意,作祂的圣工;要放下世俗的方法,是靠着圣灵的大能大力,为主发光作见证。── 于中旻《以赛亚书笺记》

 

【赛四十二1-4  好熟悉的经文,我从中看出了甚么?】这些经节被引用在马太福音121821节中,是指基督。被拣选的仆人显示了温柔、鼓励、公义和真诚的性格。当你感到自己的属灵生命破碎、受伤或奄奄一息的时候,神不会将你踩在脚下或把你抛在一旁视为废物,而是将你轻轻抱起来。在今天的世界中极其需要神慈爱的属性。通过神的灵,我们可以向周围的人反映出神的良善和真诚。──《灵修版圣经注释》

 

【赛四十二3】「压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭。」

这是主耶稣的特性,我们的仇敌会有不同的看法,他说:你看,这不过是一块着得差不多的木头,干脆吹灭就算了,何必保留呢?耶稣却说:不然,这烟头要吹旺起来成为火焰,撒旦说这只是一条将残的芦苇,踩在脚下还有什么用。耶稣说:由于这已经压伤了,必须特别照料,小心处理,还会有用。让我来用。撒旦说:这不过是一块烧焦的树木,从火中抽出来的一根柴,再仍进火去。没有什么用处。主耶稣说:我费了不少心机将它抽出来,我不会再仍进去,况且有些部分没有烧坏,我仍想保存与使用呢?

软弱、疲倦与罪恶都不能失去主耶稣那深切的同情,没有什么更能抓紧祂,使祂立即来救助我们。在家里我们的母亲常是温和的,但最温和的时候往往在我们有病或疲累之中,我们有时会自暴自弃,或苟且下去。但基督的爱好似母爱,我们有软弱与损伤,不必这样,最破损的生命也可以得着祂爱最温柔的照顾。祂是强者,肌肉如铁,站着好似岩石,但祂必弯着身,流着眼泪,照顾伤残的孩子。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【赛四十二4】「祂不灰心,也不丧胆,直到祂在地上设立公理,海岛都等候祂的训诲。」

约翰福音第一章就记着主到自己的地方来,自己的人倒不接待祂。祂来为要担当以色列人的罪,为要担当外邦人的罪,但是人不要祂、拒绝祂、不接受祂。祂在十字架上时,人不要祂,神也不要祂。若是我们,必定要失望、灰心、懮愁难过了。但是约翰十九章记载,主在十字架上喊说:「成了」。若是你和我就要喊说「罢了」。祂却像打胜仗的军兵吶喊一样,喊着说:「成了」。祂一生一世把神当作祂的满足。祂对于世人没有一点盼望,并不盼望从人得着什么。祂不受从人来的荣耀。祂不是要行自己的意思,乃是要遵行差祂来者的旨意,看哪!我常行差我来者的旨意。我们的主一生一世只把神的旨意当作祂的满足,所以世上的人、事、物、无论如何变迁,都不会使祂失望。凡以神为满足的,是不会失望的。—— 倪柝声《旷野的筵席》

 

【赛四十二6-7  我们基督徒有甚么特权吗?】基督在地上使命的一部分是向外邦(所有国家)展示神的公义和带来神的光。通过基督,所有人都有机会在祂的使命中有分。神呼召我们成为祂儿子的仆人,去显示神的公义并带来祂的光。帮助弥赛亚完成使命是多么奇妙的特权啊!但我们向别人显示祂之前,必须寻求祂的公义(参太6:33),让祂的光照耀我们,这样我们才能成为别人的光(参太5:16;林前4:6)。──《灵修版圣经注释》

 

【赛四十二10  我能时时事事都赞美主吗?】看看主为我们所做的和通过我们所做的一切(42:6-9)!威严的工作激起尊崇的响应。你是否感谢神为你和通过你所做的那些善工呢?若是的话,就让你的赞美反映出你内心的真情吧。──《灵修版圣经注释》

 

【赛四十二18-25 心关闭的结果,眼必定是闭着】耶稣基督在世之日,神的百姓中有那些情形,使他们落到以赛亚所宣告的眼瞎与耳聋,以致受到审判?当日明显导致审判最大的原因是成见。成见这个词在字典上的解释是:「事先的判断」,也就是未经诚实的考虑,就有了结论。这是出于关闭的心态,和窄狭的心胸;表现于不要、不想、不打算等。众先知称之为「心里刚硬」心关闭的结果,眼必定是闭着。

有一位著名的科学家,杜伦孟德,他举了一个非常有力的例子,来说明这个原则。在论到「我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?」  他说,「有某些穴居动物——就如鼹鼠,它们的生活全是在地下度过的;大自然以一种最自然的方式报复它们,把它们的眼睛关闭起来。大自然说:它们既然要在黑暗中生活,显然用不着眼睛的功用,那是多余的。这些动物既然忽略它们的眼睛,清楚说明它们不需要眼睛(这是自然界中不变的原则之一,没有一样东西是徒然存在的)。所以它们的眼睛失去了,退化到一种原始的状态。这就是:「没有的,连他所有的也要夺去」,这句最受人喜爱、似非实是之言的意义。耶稣基督临世,和圣灵的降临,使人能看见肉眼所不能见的事物(过去如此,现在亦然);然而人若「忽略」或拒绝「那光」,结果必然要受双重瞎眼的审判,因为这是一个定律」。

「不愿意」必遭不能的判决。成见是一个残忍邪恶的无赖,在它所到之处肆行抢夺并破坏。── 史百克《先知的职事和呼声》

 

【赛四十二19-20  作仆人的,对主人的一句话,甚至一个手势、眼神都应心领神会……】以色列和犹大都是神的仆人,怎么还这么瞎眼呢?他们离神这么近,却明白得这么少,这是为甚么呢?耶稣谴责了祂那个时代的宗教领袖对神视而不见(参约9:39-41)。在这方面我们有没有失误呢?有时候我们目光迟钝,看见了也不明白,或知道甚么是对的,就是做不出来。这比根本不知道神还要糟糕。──《灵修版圣经注释》

 

【赛四十二23  我喜欢用圣经中的话要求他人吗?对自己呢?】我们可以指责我们的前任是个失败者,但如果我们重复他们的同样错误,那么我们的罪过就是他们的一倍。我们经常爱把神的信息用在别人身上,却没把它运用在自己的生活上。我们应该乐意接受教导我们的人的忠告。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 42

看哪!这是我的仆人,我扶持他;我所拣选的,我的心喜悦他;我已经把我的灵赐给他,他必把公理带给万国。

那创造诸天,展开穹苍,铺张大地和大地所出的一切,赐气息给地上的众人,又赐灵性给在地上行的人的耶和华 神这样说:

“我耶和华凭着公义呼召了你;我必紧拉着你的手,我必保护你,立你作人民的约,作列国的光,

我是耶和华,这是我的名;我必不把我的荣耀归给别人,也不把我当受的称赞归给雕刻的偶像。

看哪!先前预言过的事已经成就了,现在我说明新的事;它们还没有发生以前,我就先说给你们听了。”

 

10     所有航海的和海中所充满的,众海岛和其上的居民哪!你们都要向耶和华唱新歌,从地极向他发出赞美。

12     愿他们把荣耀归给耶和华,在众海岛中宣扬对他的颂赞。

13     耶和华必像勇士出战,必像战士激动热心;他要呼喊,大声吶喊,要向仇敌显出自己的威猛。

16     我必领瞎子走陌生的道,带他们走他们不知道的路。我必在他们面前使黑暗变为光明,使弯曲的地方变为平直。这些事我都要作,决不放弃。

 

19     有谁比我的仆人更瞎呢?有谁比我差派的使者更聋呢?有谁瞎眼像那与我立了和约的呢?有谁瞎眼像耶和华的仆人呢?

22     但这人民是被抢劫和被掠夺的,全都困陷在洞穴中,被收藏在监牢里;他们作了掠物,无人搭救;他们成了掳物,无人说:“要归还!”

24     谁把雅各交出来给掠夺者?谁把以色列交给抢劫的呢?岂不是耶和华,就是我们得罪的那位吗?因为他们不肯遵行他的道,也不肯听从他的律法。

25     因此,他把他猛烈的怒气和惨酷的战争,倾倒在他身上;这在他四周如火烧起来,他还不知道;把他烧着了,他也不放在心上。

 

个人祷告感言

 

压伤的芦苇,他不折断;将熄灭的灯火,他不吹灭;他忠实地传出公理。他不灰心,也不沮丧,直到他在地上设立公理,众海岛的人都等候他的教训。以赛亚书 42:3-4

 

赞美展开穹苍铺张大地的主,我们在天上的父上帝。祢是实实在在落实行动的主,祢赐气息给地上万族万民,祢又赐灵性给行于地上的人。祢是又真又活的上帝,祢把生命赏赐给我们,祢的爱是无与伦比,祢的信实永世不变。

感谢天父祢重视与我们之间的关系,我们是祢从万人中所呼召出来,赐我们每一个人都有祢仆人的身份和使命,祢应许扶持我们,祢会琢磨我们成为合祢心意的器皿,祢拣选我们安放在最适切的岗位上,祢用喜悦的心拥抱我们,祢将灵赐给我们,差派我们到各处去宣扬祢的圣名。

 

感谢赞美主耶稣,祢本有上帝的形像,却取了奴仆的样式,祢留下佳美的脚踪,叫我们看见谦卑柔和品格的生命力,热切宣教传道的使命感,全然忠心顺服的态度,勇往坚定的走上十架之路。祢不喧嚷,不哀鸣,不张扬,默默以天父的事为念,静静地完成天父的旨意。

主耶稣赦免我们的罪,上上落落的疫情使我们灰心,失去信心和盼望,天灾人祸的垮压令我们丧胆,失去斗志和勇气。原谅我们忘记了我们所信的是谁,饶恕我们没有深信祢必定能够,祢一定保守我们所交付祢的一切。

 

求圣灵来复兴我们,我们不求恩雨大降,一时短暂的兴奋,只求祢赐我们耐心的等候,赐我们信心放下没完没了的搏命奋斗。求圣灵领我们独步徘徊在心灵的花园里,望望两旁花朵上尚有的晶莹朝露,让我们像小雀鸟停歌屏息地倾听,让圣灵祢美妙的声音荡漾在我们耳中,叫我们的心快乐苏醒。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们众教会能力和智慧,能帮助弟兄姊妹放下身、心、灵中的私念、忧虑、罪和不义,能与清心祷告主的人一同追求公义、信德、仁爱、和平。帮助我们众教会能协助弟兄姊妹看见自己是甚么器具,在自洁和远离卑贱的事中,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人