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以赛亚书第四十七章例证与灵感集锦

 

【赛四十七1】「下来坐在尘埃。」

在选民的历史里,经常有大敌人,在挪亚的子孙时有巴别,在列王时期有巴比伦,在教会时代有「巴比伦帝国」。他们不是只具有物质的力量,更怀有俗世的权势,自高自大存心抵挡神。巴比伦是神兴起为对付以色列的,但巴比伦强盛起来,就仰仗自己的力量,归功于自己的强大。他们欺压当时的列国,残暴骄妄,以致神的时候一到,他们自取灭亡。

看西方国家,到处殖民,建筑铁路,发展越洋的交通工具,有电子报讯的交通网。这样有利福音的传播,也将圣经带往各处。但是另一方面,许多罪恶的事也随着殖民地政策而去,许多不道德与不敬虔的行为跟着陆军与海军分赴各地!那些西方人到处奢侈逸乐,不敬畏神,甚至有些异端邪说也到处流传!他们也许看不见危害的严重原因及后果,当先知以赛亚的时候,人们怎么能想象巴比伦倾覆的必然性,西方国家的没落也是人们无法臆想的,但是巴比伦必从尊贵的宝座上下来,好似奴仆一样做粗重的贱工,下来坐在尘埃。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【赛四十七8-9  怎样使用自己的一生去荣耀神,而不是荣耀自己呢?】在追求权力和享乐下,巴比伦认为自己伟大,并声称自己是地上惟一的强权。巴比伦感到绝对的安全。尼布甲尼撒王称自己为“神”。但真正的神给了他一个有力的教训,夺去了他所有的一切(参但4:28-37)。我们的社会也沉溺于享乐和权力之中,但是这些都会很快地过去。看看我们自己的生活,问问自己如何更加负责地对待神给的恩赐。──《灵修版圣经注释》

 

【赛四十七11一日转眼之间】「祸患要临到你身,你不知何时发现。」

  灾祸之可怕,是因为其并不给人预备的机会。人以为明天不过跟昨天一样,永恒是现在的延长;哪知灾祸在不知不觉中临到,毁灭了平安的梦。
  巴比伦是敌对神的城。她从历史的幼年期,就想要建造其通天的塔,观测天象(创一一:4),以为自己有智慧,聪明,以为自己文化灿烂,坐在列国皇后的宝座上,得意不可一世,不信灾祸会有临到她的一天。

  你心里说:惟有我,除我以外再没有别的!”
  因此,祸患要临到你身,你不知何时发现;
  灾害落在你身上,你也不能除掉;
  所不知道的毁灭,也必忽然临到你身。
  (赛四七:10-11

  正如巴比伦是一座城,耶路撒冷也是一座城。巴比伦是敌挡神的,耶路撒冷是属神的。“但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。”(林前一五:46)这两个不同的势力,互相为敌。巴比伦是属世的国度;以色列是属神的国度。
  耶路撒冷是神的新妇,应当持守贞洁,单单爱神,单单事奉神,不跟世界合流。可惜,地上的耶路撒冷不分别为圣,作了淫妇,变成跟巴比伦没有分别,在属灵意义来说,已经被掳到巴比伦去,失去独立和主权。而实际的被掳,是以后必然的事。神差祂的儿子耶稣基督到世上来,在十字架上成了救赎,用自己的血买了信的人归祂,就是教会,属天的新耶路撒冷。教会就是基督的新妇(弗五:23-32),在地上要受苦难,遭迫害,苦待,但对主忠贞不贰。
  巴比伦在地上繁华富有,是列国的王后;但到了审判的时候,她要从宝座上下来,变为推磨的婢女(赛四七:1-5)。耶路撒冷却要蒙神怜悯,坐在宝座上。(赛五二:1-2
  他们结局的不同,因为教会是主的新妇,她“救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者”(赛四七:4)。
  到末后的日子,巴比伦要倾倒,像一块大石头,被天使举起,猛力扔下,沉在海中。(启一八:21)然后羔羊的新妇,就是新耶路撒冷,要显明出来。(启一九:7,二一:1-2
  属主的人应当与世界分别,不追随世俗,穿光明洁白的细麻衣,与主同行。── 于中旻《以赛亚书笺记》

 

【赛四十七12-15  命相、命理有时好像蛮准的,偶尔试试也无妨吧……是吗?】巴比伦的百姓从占星学家和耍占星术的那里寻求答案。但就像木头或金子做的偶像一样,那些星象学家也不能救自己脱离从神而来的东西。为甚么还要依靠那毫无力量的偶像呢?不能自助的东西不可能帮助我们。对神三心二意的人是注定要失败的。如果我们想得到帮助,我们就要在神的里面找。神在历史和创造中已经显示了自己的能力。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 47

巴比伦的处女啊!你下来,坐在尘土中吧!迦勒底的女儿啊!你坐在地上吧!没有宝座了,因为你必不再被称为柔弱娇嫩的了。

我们的救赎主,他的名字是万军之耶和华、以色列的圣者,他说:

“迦勒底的女子啊!你要静静坐下,进到黑暗中去,因为人不再称你为列国之后了。

我曾对我的子民发怒,使我的产业被亵渎,我把他们交在你的手里,你却对他们毫无怜悯。你竟把你的轭,重重压在老年人的身上。

你曾说:‘我必永远作王后!’所以你不把这些事放在心上,也不思想这事的结局。

因此,你这淫逸、安居的,现在要听这话。你曾心里说:‘只有我,除我以外再没有别的;我必不会寡居,也不会经历丧子的事。’

不料丧子和寡居这两件事,竟在忽然之间,一日之内,要临到你身上!正在你多行邪术,竭力施符咒的时候,这两件事就必都临到你身上。

10     你向来倚靠自己的邪恶,说:‘没有人看见我’;你的智能和知识把你引入了歧途。你心里说:‘只有我,除了我以外,再没有别的。’

11     但灾祸必临到你身上,你却不知道它的来源;祸患必落在你身上,你却不能把它除去;毁灭必忽然临到你身上,你却不知道。

12     继续使用你从幼年时就劳碌施行的符咒和许多的邪术吧!或者你可以得到益处,也许你能叫人战栗。

13     你因你许多的计划而劳累;现在让那些划分天象的,观看星辰的,在月朔时说预言的,都站起来,拯救你脱离要临到你身上的事。

14     看哪!他们必像碎秸,火必要焚烧他们;他们不能救自己脱离火焰的威力;这不是可以烤火取暖的火炭,也不是可以坐在它面前的火。

15     你所劳碌的事,都要这样与你无益;从你年幼时与你交易的,也都必各奔各方,四处飘流,没有人拯救你。”

 

个人祷告感言

 

但灾祸必临到你身上,你却不知道它的来源;祸患必落在你身上,你却不能把它除去;毁灭必忽然临到你身上,你却不知道。以赛亚书 47:11

 

赞美以色列的圣者,我们在天上的父上帝。祢是万军之耶和华,是我们永恒的主,祢是我们的盘石。祢是首先的,是末后的,除祢以外,再没有真神。祢至高无上,谁能与祢相比。祢是我们的救赎主,不但赐我们永生,祢也保守我们远离疫情的压力,也保护我们免遭天灾人祸的惊吓。

感谢天父,我们呼求祢,祢就救拔我们,医治我们。假若祢向我们发出怒气,也不过是转眼之间,但祢的恩惠却是一生之久,一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼。祢为我们设下防护拯救,赐重建复兴,祢来更新我们,祢的爱永不离开我们,神的信实直到万代。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个,我们不能事奉上帝,又事奉玛门。面对未醒觉的人,祢仍循循善诱;面对骄傲的人,祢也没有恶言指责;祢提醒我们凡高抬自己的必要降卑,甘愿自我谦卑的必升为高。

主耶稣赦免我们的罪,我们三心两意,在自己所行的路上都没有定见。原谅我们没有好好处理自己,面对自己的软弱和不洁,带着不良的动机亲近祢。饶恕我们没有洁净我们的手,也没有好好处理我们的心态,甚至放纵自己的脚走上世俗的道路。

 

求圣灵来复兴我们,在这末世邪恶的世代中,更要自洁脱离卑贱的事,才能够成为贵重的器皿,合乎主用,预备行各样的善事。求圣灵帮助我们甘心把身、心、灵全然献上,能作为基督的活祭战士,让别人都看见现在活着的,不再是我们自己,乃是基督在我们里面活着。

求圣灵祢来复兴我们众教会,帮助弟兄姊妹奠下稳固的信仰根基,纵然要面对狂风暴雨也不惧怕,明天将会怎样也不惊惶失措,学习一天的难处一天当就够了。赐我们众教会不再单单顾念四面墙内的事工,能伸出基督的爱手,扶助贫穷的、残疾的、瘸腿的和瞎眼的人,叫社群重建温与热。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人