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以赛亚书第五十五章例证与灵感集锦

 

【赛五十五1两相抵消“没有银钱的也可以来。你们都来买了吃,不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。”】
没有人好得配上天堂。即使我们最美好的行为中也掺杂着自私和虚荣的成分。救恩可以临到我们是神的恩典。这是一个好消息,但又挫伤了我们的傲气。
比尔·瓦克是乔治·萧伯纳的戏剧“巴巴拉少校”中的一个角色,把上面的情形刻画得淋漓尽致。比尔·瓦克酩酊大醉,満腔愤怒来到救世军住所。他要找那个把他的前女朋友介绍给基督的女子,比尔找到了她,并一拳打在她的脸上。
当旁观的人们嘲笑他的鲁莽行为时,比尔感到后悔。他企图“挽回面子”,就向当场的一个摔交者的眼里吐唾沫,指望他会回手。但这个摔交者也是基督徒,他与那位女子愿意原谅比尔的鲁莽行为。比尔带着愤怒离开了,他的傲气使他无法接受原谅。
比尔打了那女孩,犯下无可挽回的错误,我们如果犯了错误,也无法在神那里挽回。但我们不必去扯平亏赢,因为神白白地赦免我们,并赐给我们永生。
不要因愚蠢的傲气而不愿接受神最伟大的礼物,承认你的罪和无能为力,相信神所说的话,相信基督耶稣,他已经为我们摆平一切。
供进一步学习
以下章节有哪些得救方面的内容?
罗马书328节;623节;812节;
以弗所书28~10;提多书34~8
得救是无偿的,
但只有在你要求的时候才是属于你的。
──《生命语》

 

【赛五十五1-6  我仅满足于衣食饱足吗?我有没有感到灵里的饥渴?】食物需要花钱买,只能满足肉体的需要,且只能持续很短的时间。神为我们提供的营养是免费的,且喂养我们的灵魂。我们如何得到它呢?我们要来(55:1),要听(55:2),要寻找和求告神(55:6)。神的救赎是免费提供的,但要喂养自己的灵魂,我们必须热切地接受它。我们如果没有这样的食物,就像每天不吃饭就会肚子饿一样,那我们的灵命也会饥渴。──《灵修版圣经注释》

 

【赛五十五121011讲章到那里去?】

美国总统威尔逊有一次在演讲中说,「一个认识圣经的人,很难摆脱圣经的教训,因为经上的话就好像一首老歌,又好像一个人对母亲的记忆,跟随着他。圣经的话又好像一位严师,时常在人的一生中督促着他!」不错,每次我们读经的时候,它使我们在某些方面软化,在信心方面则坚固起来,我们不可能无动于衷。不打盹的神,祂的话必然不空空返回。

有位朋友剪下一篇文章寄给我,题为「讲章到那里去了?」文中说到一名地方教会的牧师去世之时,他的亲友发现这位牧师把他讲过的讲章很整齐的迭成一堆,上面有一张纸板上写着:「我所讲过的这些讲章究竟有什么样的影响?」纸板下面注明:「请翻看背面。」在纸板的另一面提供这样的答案:「去年的阳光都到那里去了呢?它们已进到水果、五谷和蔬菜之中来喂养人类。去年的雨水到那里去了?当然被许多人忘了,可是这些雨水还继续存在,并滋润大地。同样,我的讲章进入人们心中,造就他们成为更高尚,更像基督,更属天。」的确,所有传道人的讲章都必然如此。

神的话语——圣经,无论是经牧师翻译成或由信徒来作见证,都是大有功效的。——H.G.B. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【赛五十五111让天降下甘霖】

你喜欢雨天吗?我很喜欢,并且希望雨天能更多些。下雨天,我常常坐在桌旁工作。当然,我若不是当牧师,而是一个高尔夫球选手,我的想法可能会不一样。无论如何,下雨天的确使我内心觉得快乐。

圣经一共一百一十次提到雨,对,你会说,计算圣经几次提到雨有什么意思?好,让我来告诉你——

「雨」这个字句用来代表神的「道」(参阅赛五五111)。打几个比方吧:(1)雨是从天而降,(2)雨把生命带给大地,(3)雨水使食物和种籽滋长,(4)雨返回天上。这些都象征雨是神的道——不论是指书写的道(圣经)或是成为肉身的道(耶稣基督)。

圣经是神从天上赐下来的话语,而耶稣也是天上差来活生生的「道」。即使在不死之地神的话也能带来生命。祂使食者有粮,种者有种籽。最后祂还要在结了果子之后回到天上。因此,神说,「我的话必不徒然返回。」

我们要为雨感谢神。假如没有雨,生命又从何而来呢?如果没有道成肉身的耶稣,也没有记录下来的道(圣经),那么我们就仍然在永死之中。我们要为雨称颂上主,让我们一同饮于祂的生命!最后请你翻阅申命记三十二2,并把它背记下来。——M.R.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【赛五十五3神应许的永约】「我必与你们立永约。」

  不止是撒玛利亚的妇人,我们世人都同样的患了干渴症,虽然道德情况可能不同,但心灵的干渴并没有分别;而这干渴可以造成死亡,需要神恩典的滋润。慈爱的神向人发出呼召:

  你们当就近我来,侧耳而听,就必得活。
  我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。
  我已立他作万民的见证,
  为万民的君王和司令。(赛五五:3-4

  如何得这恩典?恩典的意义,不是该得的,也不是作工换来的,而是免费的,不用代价;不过也有该作的事:
  “近前来”是说要就近神。人犯罪,所行的路,是以背向神,越久离神越远;所以要悔改,归向神。悔改是转变方向,离开以往所行的错误道路。
  “侧耳而听”,不是像欣赏音乐那样听,是专心听从,留意遵行。换句话说,是遵从神的旨意,作讨祂喜悦的事。
  信实的神说:“我必与你们立永约”。多么奇妙的事!永生的神,竟肯与短命必死的人立约!
  与这约有关的,是借着“大卫”所立的,神已经立他“作万民的见证,为万民的君王和司令”。以色列的王大卫,在他一生最荣耀的时候,也没有作到这地位,但神应许他的后裔,就是主耶稣基督,要永远坐在他的宝座上;信的人,可因祂而称义,得以进入神的国度。
  可惜,干渴的人多的是,但他们不肯放弃自己的努力,在沙漠中拼命的掘井,每一口井的结果,总是干的洞;流汗,背脊酸痛,手上生了重茧,所得的是累积的失望。转机在哪里?

当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他。(赛五五:6-7

  转机在于及时回转。祂离我们并不远。只要承认自己没有指望,是有罪的恶人,放弃偏行的错路,归向神,就可以得到生命的活水。祸与福只在转念之间。不过,神有祂自己所定的时间,不能犹豫迟疑;应当趁着现在,现在寻求神。
  神不要甚么条件,来的人都可以得到恩典。但神的时候到了,恩典的门就关了。── 于中旻《以赛亚书笺记》

 

【赛五十五3  神与大卫立了甚么约?那约履行了吗?】神与大卫的约定中应许以色列人有永久的国家,不会受到异教国家的威胁,没有战争(参撒下7:10-11)。但以色列并没有履行约定,没有顺从神去脱离偶像。纵然如此,神还是准备再次另立新约。祂是位赦免的神。──《灵修版圣经注释》

 

【赛五十五6  何时是寻求神的好时机?我把握住了吗?】以赛亚告诉我们在神近了的时候,我们要求告祂。神并不打算离开我们,但是我们却经常远离祂,或在我们跟祂之间设立障碍。不要等你远离祂的时候才去寻求祂。在人生中越迟归向祂可能会越困难。神也可能会在你决定跟随祂之前就来到地上行审判。现在趁你还能够寻求的时候就快寻求神,不要迟延。──《灵修版圣经注释》

 

【赛五十五7无穷的赦免】“恶人当离弃自己的道路﹐不义的人当除掉自己的意念﹐归向耶和华﹐耶和华就必怜恤他﹐当归向我们的神﹐因为神必广行赦免。”(赛五十五﹕7
  有位青年学会了他父亲的签名式﹐冒支一笔巨款潜逃﹐拿去吃喝嫖赌﹐没有多久就花得一干二净﹐到了山穷水尽之地步﹐不敢回家﹐后来不得已﹐才写一封信向父亲求饶﹐信中说某日他要乘火车回家﹐如果父亲肯饶恕他﹐则请在门外树上挂一条白布﹐当火车经过家门时﹐他一见白布就知道已蒙父亲饶恕﹐否则只好投海自杀。后来果然乘火车回乡﹐当火车离家门不远时﹐他心中踌躇不安﹐态度失常﹐坐在旁边的旅客恰好是一位牧师﹐问出原因就安慰他说﹕“你父亲一定肯饶恕你的”﹐但他总难以相信﹐及至车经家门﹐只见满树都挂着白布条。他回家高兴地见到父亲﹐父亲说﹕“孩子阿﹗我怕火车开得太快﹐一个白布条使你看不到﹐所以我把全树挂满。”今日天父也切望赦免回头的浪子。── 佚名《喻道故事续集》

 

【赛五十五8神所作的尽都美好】"耶和华说:‘我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。’”(赛五十五:8)

  有一只海船触礁,一位乘客被风打到一个孤岛上,四望海面没有航船,只好拾起飘来的木板,搭一间小屋子居住,天天求神差遣船来救他,一天因不慎将房子烧毁,一点也没有剩下,他绝望痛哭,埋怨神连他仅有一点点也剥夺净尽。当他擦眼泪时,无意中向海一望,不料有一只大船开来,他喜出望外地被救上那船,船主对他说:“我们没有料想到这小岛会有人,因为看到你的烟火信号,才知道有人求救。”这位乘客立刻跪在甲板上祷告说:“神啊!求你赦免我埋怨祢的罪,我的小屋若不被烧掉,他们看不见烟火,就不会前来救我了,这是祢奇妙的救法。”
  耶稣说:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”(约十三:7) ──《为甚么要用比喻》

【赛五十五8-9  “神啊,请你帮我成全这件事,做那件事……”你是在指挥神吗?】以色列百姓在愚笨地行事,好像他们知道神在计划和想甚么似的。神的知识和智能远远超过人类。我们要是试图把神置于我们自己的模式中,使祂的计划和目的来适合我们的话,我们是多么愚蠢啊。相反,我们必须努力配合祂的计划。──《灵修版圣经注释》

 

【赛五十五9神的道路】「天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念高……」

有一天我们要非常懊悔,因为没有接受神的意念,行走神的道路,却一直偏行己路。到那一天我们要看见我们的愚昧,错误,要哀哭痛悔也来不及了。但何必等到那时候呢?难道我们不信有一位至高至上,全能,智慧,慈爱,公义,良善的神吗?如果相信有这样一位神,难道祂的意念不比我们这渺小卑贱的人高的多么?究竟高多少;正如平常也知道神在天上,人在地上的,神人之别。

天比地高到什么程度呢,无法比拟,用数字是形容不来的。今天人常用亿万光年来说明宇宙之大,空间之广。但那也不足说明神人的差别。因为神比宇宙更大,人却小如灰尘,神的智能,知识是无限无量的,祂的能力是无穷无尽的。神对我们的意念,为我们所定的道路都极其美好,所以让我们除掉自己的意念,离弃自己的道路来归向神,完全信靠顺服祂。从今以后以祂的意念为意念,以祂的道路为道路,不再与祂相背,对祂不服,不要再宝贵自己的意念,留恋自己的道路。祂的意念显明在圣经之中,祂的道路常借圣灵来引导,让我们好好听神的话,顺服祂的旨意。──《每日天粮》

 

【赛五十五13】「松树长出代替荆棘,番石榴长出代替蒺藜。」

恩典是取代的,通常来说,先要拨出荆棘与蒺藜,使土壤没有杂草,然后再种植。但是神有更多的工作,祂以松树与番石榴再取代,这是祂为祂名的缘故,成为永久施恩的记号。

在你品格中祂也这样施恩,在那里荆棘与蒺藜,你必须出来,但是只除掉,仍不可满足,还要求以恩惠来取代。在罪恶的地方长出若干美好的恩典,若有什么怀恨的荆棘长起来,快以容忍的番石榴来取代,若有什么嫉妒的蒺藜,需要以仁爱的松树。在信徒的心中必须有得胜的恩典。

在你家中祂要同样施恩,也许在夫妇之间,或儿女身上有荆棘,你真想一死了之,你几乎怀疑神,为什么祂不立即使你脱离这样的痛苦,好让你一直被荆棘鞭策?但是神有更好的工作,祂能改变这种情况。他们都变成松树与番石榴。

在试探中祂必更加施恩,在生活的道途上杂草叶生,除保留以外有不少的人身上有刺,但是神的恩典能成咒诅变为祝福,神能改变生活的境况,痛苦竟变为福分的根源!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 55

唉!口渴的人哪!你们都就近水来吧。没有银钱的,你们也要来,买了就吃。你们要来,买酒和奶,不用银子,也不用付代价。

你们为甚么用银子去买那不是食物的呢?为甚么用你们劳碌得来的去买那不能使人饱足的呢?你们要留心听我的话,就可以吃美物,使你们的心灵享受肥甘。

你们要侧耳而听,要到我这里来;你们要听,就可以存活;我必与你们立永远的约,就是应许赐给大卫的那确实的慈爱。

看哪!我已经立了他作万族的见证人,为万族的首领和司令。

看哪!你要召聚你不认识的国;那些素来不认识你的国也必奔向你,都因耶和华你的 神、以色列的圣者的缘故,因为他已经荣耀了你。

 

你们要趁着耶和华可以寻找的时候,寻找他,趁着他靠近的时候,呼求他。

恶人要离弃自己的道路,不义的人当除去自己的意念,回转过来归向耶和华,耶和华就必怜悯他。你们当回转过来归向我们的 神,因为他大大赦免人的罪。

耶和华说:“我的意念不是你们的意念,你们的道路也不是我的道路。

天怎样高过地,我的道路也怎样高过你们的道路,我的意念也怎样高过你们的意念。

10     雨雪怎样从天上降下来,不再返回天上,却灌溉大地,使地上的植物发芽结实,使撒种的有种子,吃的人有粮食;

11     从我的口所出的话也必这样,必不徒然返回我这里,却要作成我所喜悦的,使它在我差遣它去作的事上必然亨通。

12     你们必欢欢喜喜出来,平平安安蒙引导;大山小山都必在你们面前发声欢呼,田野所有的树木也都拍掌。

13     松树要长起来代替荆棘,番石榴要长起来代替蒺藜。这要为耶和华留名,作永远不能废掉的记号。”

 

个人祷告感言

 

耶和华说:“我的意念不是你们的意念,你们的道路也不是我的道路。天怎样高过地,我的道路也怎样高过你们的道路,我的意念也怎样高过你们的意念。以赛亚书 55:8-9

 

赞美自有永有的主,我们在天上的父上帝。灵就是祢本质的实在,是不受时间与空间的限制,我们清早起来就可以立刻来到祢的面前,我们带着心灵和诚实来献上我们的敬拜。祢是全然圣洁的主宰,祢是大公无私的公义王,祢更是无限慈爱的天父,祢是绝对真理的根源。

感谢天父!祢是昔在、今在、永在的上帝,祢是无所不在、无所不知、无所不能的主。祢的道路,非同我们的道路;祢的意念,高过我们的意念。祢口所出的话,像雨雪从天而降,决不徒然返回,祢的筹算永远坚立,万代常存。

 

感谢赞美主耶稣,祢是父怀里的独生子,祢来把天父显明出来,祢在万有之上,是万有之主。接受祢见证的,就是确认上帝是真实的。信祢的人就有永生,不相信祢的人,必不得见永生,并且要面对上帝的震怒,因为他们已触碰到公义的底线。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有趁着祢可以寻找的时候,寻找祢,趁着祢靠近的时候,呼求祢。原谅我们没有醒觉要离开我们习惯已久的恶行,我们的行事为人仍被不义的情绪和意念所控制。饶恕我们不信得救是本乎白白的恩典,祢真的无条件地大大赦免人的罪。

 

求圣灵来复兴我们,开我们的眼睛看见自己纵然能赚得全世界,获得自己的心头好,但赔上了自己的生命及光阴,又有甚么益处呢,我们还能拿甚么来换取生命,用甚么来拖长时光,使寿数多加一刻。求圣灵帮助我们不要等到后悔莫及,无法挽回时才觉悟,才珍惜眼前当下的人、事、物。

求圣灵祢来复兴我们众教会,不让疫情的管子来抽干我们心灵水池的活水,不让天灾人祸继续在我们心灵的稻田挖洞,使庄稼无法健康成长。帮助我们用祷告架起祝福的天梯,把属天的恩惠带到身边的人身上。把天上白白得来的吗哪,分送到每一个家庭,叫众教会成为小区的迦南,是流奶与蜜的福地。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人