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以赛亚书第五十八章例证与灵感集锦

 

【赛五十八6神拣选的禁食】「我所拣选的禁食不是…要折断一切的轭吗?」

  人和动物不同的地方,在于生而有宗教意识,寻求敬拜的对象。不知道从甚么时候起,人却产生了一种错误意识,以为神所有兴趣的,就是人在搞的那些礼仪。
  也许,这是贿赂良心的把戏,给人一厢情愿的安全感。他们以为这样的表现,必能得到神的欣赏和报答。当然,魔鬼最喜欢人把赝鼎代替真品。
  神吩咐祂的仆人,要大声指出百姓的罪,唤醒他们悔改:

  你要大声喊叫不可止息;扬起声来好像吹角。
  向我百姓说明他们的过犯,
  向雅各家说明他们的罪恶。
  他们天天寻求我,乐意明白我的道,
  好像行义的国民,不离弃他们神的典章,
  向我求问公义的判语,喜悦亲近神。
  (赛五八:1-2

  先知告诉他们,这种外表的敬拜,并没有益处。神所要的不是不作甚么,而是作当作的事;不在于外面的行动,而在于内心。“因为耶和华不像人看人;人是看外貌,耶和华是看内心。”(撒上一六:7
  禁食的意义,是刻苦己心,省察自己的罪恶,行神所喜悦的事,以神的爱待人。因为神并不注重宗教仪式,而要实践的宗教,“清洁没有玷污的虔诚”(雅一:27)。 祂所拣选的,不止是装作愁苦的样子,而是怜悯人的实际;不是多么慷慨的奉献祭物,就可以遮盖罪恶,而“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔”。圣经说: “世人哪,耶和华已指示你何为善,祂向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。”(赛一:10-15;摩五:21-23;弥六:7-8
  败坏的人性,能把最有意义的事,变成失却价值的虚仪。从旧约,到新约,圣经教导信的人,有三种应当实行的宗教义务:施舍,祷告,禁食;主耶稣也特地训示门徒,应当如何实行。(太六:1-18)祷告是用口,施舍是用钱财,禁食是有关身体。如果心不对,就失去全部意义,不能得神悦纳。
  神的应许说:“耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。”(赛五八:11)遵行神旨意的人,不必自己求神记念,必得神赐福,而且可以滋润人,成为别人的赐福。── 于中旻《以赛亚书笺记》

<syncBible ref=58:6-12>

【赛五十八6-12  你如何理解禁食祷告的问题?你打算怎样做?】没 有对基督的信心,我们的服事不能救我们,但如果我们不去帮助别人,我们的信心则缺乏真诚。禁食可以使属灵的肉体受益,但最好的禁食只能帮助正在实践中的 人。神说祂期望我们的事奉能导引我们成长,去实践良善、怜悯、公义和宽容。真正的禁食不单是停止进食;将神的话运用在我们的社会生活中才是讨神喜悦的。─《灵修版圣经注释》

 

【赛五十八11「耶 和华也必时常引导你。」倘若祂不时常的引导我们,就不可能在一切事上引导我们。生命中最重大的事情,就像英格兰西部那块巨大的摇滚石一样,是绕着一些最微 小的支点在旋转。一颗细卵石能使整个河川改道;芥菜种子的生长,能决定整个大陆的雨量;故此,我们必定要寻找一个可以应付生命中各种繁复需求的引导。── 迈尔《神引导的秘诀》

 

【赛五十八11】「耶和华也必时常引导你……你必像浇灌的园子。」

这 里有许多应许,是神赐给我们,要我们思想起来得着充分的安慰,我们继续蒙引导,在世人饥渴的时候,我可得安慰满足,也足以吸引别人,他们每日看见我们,我 们虽生活在干旱疲乏之地,仍有喜乐,这样的福分必定乐意寻求与保守,但是有些条件我们必须符合,我们在没有打开信封取钱之前,先看看你封上是否有我们的名 字,这是否真的给我们。

首先,我们必须省察,如果我们伤害别人,在言行上得罪人,而不加以纠正,我们应尽速悔改(六节)。

其次,我们必须记得主的话语在马太二十五章,要关切同情别人身心的需要,而且服事他们(七节)。
    最后,我们必须记得在心中常存安息的宁静与和平,不要焦虑烦躁,脚不走自己的路,手不作自己的计划,不求自己的逸乐或作自己的事。当我们决心这样让神来发动设计,由祂在我们身上成就,必进入有福的产业,享受继续的引导与所提说的福分。祂必喜悦我们,我们也以祂为乐。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【赛五十八13~14信以致于信】「你若在安息日掉转你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的;而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,你就耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你,这是耶和华亲口说的。」

凡不因我跌倒的,就有福了!(太十一6

有 许多信徒常因着一些问题或难处,祷告主后未得应允,因此信心软弱下去,甚至跌倒了,这是何等可惜!连施洗约翰也是如此,当他在监中时,一切指望都完了,他 是何等忧疑,不能不想到这位耶稣是不是弥赛亚,为何不来救我呢?他不知主的旨意正是要他殉道,这样才能引出基督的工作。他的工作就是只作先锋而已。当主帅 一出来,先锋的职任就结束了,所以不需去救他。

有许多时候,我们只要按照我们的想法及需要来认识、衡量主的旨意,岂不知主的意念高过我们的意念。

若能在不明白时,不理解时,仍坚持对主的信心及顺服,这才是真有福的,我们应当有这样的信心,不要因为一次、一件主不听,我们就起疑念,甚至因主跌倒,这是极可惜的。

 “……在祷告之间,常为你们竭力的祈求,愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。”(西四12)—— 李慕圣《晨光》

<syncBible ref=58:13-14>

【赛五十八13-14  忙碌了一周后,你有没有停下来,整修自己的身体与灵命?】安息日应该得到尊重,因为守安息日不仅是项命令,而且对我们最好,它荣耀了神。守安息日荣耀了创造我们的神,因祂在第七天歇了工(参创2:3)。在安息日我们的家庭成员得以聚在一起,可以增进感情。安息日休息一天,使我们在身体和灵性上都得以恢复。它使我们在敬拜中相聚,抛开日常的烦恼,得以回应神。──《灵修版圣经注释》


【赛五十八14】「耶和华要使你乘驾地的高处。」
  熟悉航空的人告诉我们︰他们初习的时候,常是逆风驾驶。逆风会把飞机抬得高些。这个秘诀,他们是从什么地方学来的呢?他们从鸟类那里学来的。如果一只鸟儿正飞着玩,他就随风而飞。如果遇见了危险,他就立刻转过身来,面向风飞;这样,他可以飞得高些。向着太阳直飞。
  人生的逆境,是神给你的逆风,它们能抬你到最高级的——属天的——生活去。这就是耶和华要使你乘驾地的高处的方法。让我们作一个带响弦的风筝,在神的风中越飘越高,同时发出最好听的音乐——赞美——来以悦神耳。
  你有没有经历过︰夏日空气热闷的时候,有时竟连气也会透不过来。但在西方的天空,出现了一朵云,踉踵而至。暴风雨掩盖了这世界,给这世界带来了无穷的舒适,空气也澄清了,气象为之一新,世界是改观了。
  人生也完全一样的道理。当暴风雨来临的时候,环境可能起了恶劣的变化,但它能发生澄清的作用,充满了新的气象,好象天堂的一角也被带到地上来了。
  障碍应该使我们欢唱。风之能发生曼妙的声响,并不在海洋上畅行无阻的时候,而是在艰难地吹过层层枝叶交织的松树林间,或是吹到爱奥良琴的弦上,起了阻抗作用的时候。在上面这些场合,风才发出有力和美丽的音韵。释放你的灵魂,让它横扫生命的障碍,穿过痛苦的可怖森林,小至微细的磨折和烦恼,那么你的灵魂,也会唱出它的歌声了。—— 考门夫人《荒漠甘泉》

【赛五十八  我很注重教会的多种活动,但灵性上仍觉空洞,到底缺少了甚么?】真正的敬拜不只是宗教仪式、每天去教会、禁食祷告和朗读经文。这些人忽略了与神那活生生又至关重要的关系。祂不要我们在心中有未被赦免的罪,也不要我们犯罪的时候装作虔诚。比正确的敬拜和教义更重要的是,我们要对贫穷人、无助的人和受压迫的人有真正的怜悯。─《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 58

1 你要张开喉咙呼叫,不可停止;你要提高声音,像吹号角一样;你要向我子民宣告他们的过犯,向雅各家陈明他们的罪恶。

2 他们天天寻求我,乐意明白我的道路,好像行义的国民,不离弃他们 神的公理;他们向我求问公义的判语,又喜欢亲近 神。

3 他们说:“为甚么我们禁食,你不看呢?为甚么我们刻苦己身,你不理会呢?”看哪!你们在禁食的日子,仍然追求自己喜欢作的事,欺压为你们作工的人。

4 看哪!你们禁食,结果是吵闹和打架,用凶恶的拳头打人;你们不要像今天这样的禁食,使你们的声音可以听闻于天上。

5 使人刻苦自己的日子,这样的禁食是我拣选的吗?难道只是叫人垂头像一根苇子,用麻布和炉灰铺在下面吗?你可以称这是禁食,为耶和华所悦纳的日子吗?

6 我所拣选的禁食不是这样吗?不是要松开凶恶的锁炼,解开轭上的绳索,使被压迫的获得自由,折断所有的轭吗?

7 不是要把你的食物分给饥饿的人,把流浪的穷困人接到你的家里,见到赤身露体的,给他衣服蔽体,不可逃避自己的骨肉而不顾恤吗?

8 这样,你的光就必突然发出,像黎明的曙光,你的伤口就必快快复原;你的公义就必行在你的前面,耶和华的荣耀要作你的后盾。

9 那时,你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:“我在这里!”你若从你中间除掉欺压人的轭,除去指责人的指头和恶毒的言语,

10     你的心若顾念饥饿的人,使困苦的人得到饱足,你的光就必在黑暗中升起来,你的幽暗必变得如正午。

11     耶和华必常常引导你,在干旱之地使你的心灵饱足,使你的骨头坚强有力;你必像有水源浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。

12     你的子孙必重建久已荒废之处,你必重建历代拆毁了的根基;你要称为修补破口的人,重修路径给人居住的人。

 

13     “因安息日的缘故,你若转离你的脚步;在我的圣日不作你喜欢作的;你若称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的;你若尊重这日,不作自己的事,不寻求自己所喜悦的,或不说无谓的话,

14     你就必以耶和华为乐,我要使你乘驾地的高处,用你祖雅各的产业喂养你。”这是耶和华亲口说的。

 

个人祷告感言

 

这样,你的光就必突然发出,像黎明的曙光,你的伤口就必快快复原;你的公义就必行在你的前面,耶和华的荣耀要作你的后盾。那时,你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:“我在这里!”你若从你中间除掉欺压人的轭,除去指责人的指头和恶毒的言语,以赛亚书 58:8-9

 

赞 美鉴察我们心灵肺腑的主,我们在天上的父上帝。我们未成形的身体,祢的眼睛早已看见;祢为我们所定的日子,我们还未度过一日,祢都完全记在祢的册上了。求 天父鉴察我们,知道我们的心思;试验我们,知道我们的意念。看看在我们里面有甚么恶行没有,引导我们走在矢志不渝的永生路上。

感谢天父引领我们天天寻求祢,乐意明白祢的心意,我们不离弃祢的公理;我们也常常向祢求问公义的判语,我们喜欢亲近祢。求天父原谅我们,我们纵然禁食,又攻克己身,叫身体服我们,追求个人与祢更美的关系,却完全忽略我们与人之间的关系。

 

感谢赞美主耶稣,祢来提醒我们不要假冒为善,不要活像法利赛人粉饰的坟墓。祢提醒我们要尽心情、尽灵性、尽意志、尽身体力行去爱天父之外,其次也相仿的,就是爱人如己。祢更提醒我们,作在弟兄中最小一个身上的事,就是作在祢的身上。

主 耶稣赦免我们的罪,我们听道而没有行道,我们的灵命没有实质的改变。求主赦免我们失败的生命见证,我们左手高举主名,右手却沉迷在污秽败坏之中,爱去指责 人,爱说恶毒败坏人的言语。求主原谅我们,口说喜悦走十架的道路,行事却偏离公义,无怜悯,更没有存谦卑的心与祢同行。

 

求圣灵来复兴我们,用圣灵的宝剑重整我们行事为人的动机,知道一生的果效由心发出。帮助我们不再心怀二意,能奉主的名去松开凶恶的锁炼,解开困苦人轭上的绳索。帮助我们紧守安息日,视为圣日,常以耶和华为乐,经历主的光爆发如破晓,光的医治和引导充满我们每一个家。

求 圣灵祢来复兴我们众教会,唤醒我们不再缄默不语,能张开喉咙呼喊天国近了。帮助我们筑起祷告的祭坛,为自己及城市献上认罪的祷告,同心为这城求平安。赐我 们众教会能力显出基督的爱,就是顾念饥饿和困苦的人,叫这时代的伤口复原,见证神的家是水源浇灌的园子,是水流不绝的泉源。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人