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以西結書第四十八章例證與靈感集錦

 

【結四十八35】「耶和華的所在。」

以西結看見一座理想的城,是否在物質方面實現,我們還得等候,但是有一個特點;耶和華在那裡,有一大聲音從天上發出:「看哪!神的帳幕在人間,祂要與人同住,他們要作祂的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。」

對傷心者的安慰,因為耶和華的所在不再有悲哀、哭號疼痛,神要擦去他們一切的眼淚。在那城的街道不再有象徵悲哀的楊樹,在歡樂聲中也不夾著哀歌,沒有哭泣與悲歎。

對喪友者的安慰,神所在的地方就是中心——家庭,有眾兒女聚集在一起。他們來自各地遙遠之處,或來自不同的環境,由海外歸回,從退伍回來,或探險後回家,門常開著迎接,等候來自各族各地以及不同文化背景的人們,相聚後永不分離。

對困惑者的安慰,在多馬的心中,在馬利亞的想像裡一片昏暗,他們在黑漆漆的地方,沒有亮光,只有在摸索中行,憑信心不憑眼見。但不久困難解決了,問題答覆了,不再有黑夜,不需要日月,因為神必照亮,羔羊本身就是燈,永遠照耀。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【結四十八35耶和華的所在(Jehovah-Shammah)】「這城的名字必稱為耶和華的所在。」

  至高至聖的神,願意與人同住,是最奇妙不過的事。
  從舊約的開始,神就表明祂與人同住的意願。祂在伊甸園中行走,又與人談話。在出埃及後的曠野路上,祂吩咐摩西建造會幕,住在祂的子民中間。祂應許:“必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利”(賽七:14),就是“神與我們同在”的意思。這是“道成了肉身,在我們中間支搭帳棚”,像神在曠野的會幕中,與以色列人同住一樣。到新天新地中,“神的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作祂的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。”(啟二一:3)這是何等美好的盼望!
  以西結書的結束說:

從此以後,這城的名字,必稱為“耶和華的所在”。(結四八:35

  “耶和華沙瑪”(Jehovah-Shammah),是以色列復新的盼望,也是基督徒喜樂和榮耀的最高點。
  我們記得:神是聖潔忌邪的神。聖經說:“錫安中的罪人都懼怕,不敬虔的人被戰兢抓住:‘我們中間誰能與吞滅的火同住?我們中間誰能與永火同住呢?’”(賽三三:14)這實在是人想到與神同住自然的反應:有罪的人不能與神同住,因為那是可怕的事。他們知道:“耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。”(申四:24)而且神是永活的神,是不止息的永火;違背神犯罪的人,結局是永遠的刑罰。
  正是因為這個緣故,神差祂的獨生愛子基督耶穌,到世上來,在十字架上為人代死,成就了救贖。聖經說:“你已經升上高天,擄掠仇敵;你在人間,就是在悖逆的人間,受了供獻,叫耶和華神可以與他們同住。”(詩六八:18)使徒保羅告訴我們:“既說升上,豈不是先降在地下嗎?那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。”(弗四:9-10)這是說,惟有藉主耶穌的受死復活,使信祂的人,過犯得以赦免,並且得以稱義(羅四:25)。又說:復活的主耶穌,“要領許多的兒子進榮耀裏去。”(來二:10)“兒子是永遠住在家裏”(約八:35),所以我們不必懼怕會再被逐出,像猶大亡國被擄一樣。
  “從此以後”,正是說一個新的開始:以西結的讀者,是被分散,擄到巴比倫的人;那是因為耶路撒冷淪為罪惡敗壞的城。但復新的耶路撒冷,要稱為:“耶和華的所在”。惟有藉著耶穌基督,才有這永遠的城。感謝讚美主。阿們。── 于中旻《以西結書箋記》

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結四十八35  這城必稱為耶和華的所在,這與本書的先知信息有何關聯?】以西結書一開始就描述了因為以色列背棄和忽視了神的聖潔,神的榮耀才離開了聖殿、聖城和神的百姓。本書以一個詳細的新殿、新城和新人的異象作結尾。這異象向我們展示了神的聖潔。日常生活中的壓力常常分散我們的注意力,使我們忘記了神。為甚麼敬拜神對我們這麼重要呢?因為它能使我們的目光離開眼前的煩惱,向我們展示神的聖潔,並且讓我們仰望神未來的國度,帶領我們來到神的面前。──《靈修版聖經註釋》

 

結四十八  以西結書以分配土地作為結束,當中有何屬靈的意義?】這塊土地要平分成十三分(加上聖區的土地),每個支派得一分,這塊土地從約旦河或死海到地中海。土地的分配顯示出,神的國度是為著所有相信和順服惟一真神的人而設的地方(參約14:1-6)。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以西結書 48

1 “各支派名下的產業是這樣:在北邊盡頭的地界起,沿著希特倫的路,經哈馬口到大馬士革邊界上的哈薩.以難,北邊靠著哈馬地,從東到西,是但的一份。

2 沿著但的邊界,從東到西,是亞設的一份。

3 沿著亞設的邊界,從東到西,是拿弗他利的一份。

5 沿著瑪拿西的邊界,從東到西,是以法蓮的一份。

7 沿著流本的邊界,從東到西,是猶大的一份。

 

10     獻給祭司的聖地,北邊長十二公里半,西邊寬五公里,東邊寬五公里,南邊長十二公里半。

13     沿著祭司的地界要有一塊地獻給利未人,長十二公里半,寬五公里。祭司的地也是長十二公里半,寬五公里。

14     這地的任何部分不可變賣,不可交換,也不可轉讓給別人,因為它是這地中最好的一份,是歸耶和華為聖的。

 

15     “所剩下的地,寬兩公里半,長十二公里半,要作俗地,供城市、居民和郊野之用。城要在其中。

18     這俗地兩旁剩下的地,沿著所獻的聖區的長度計算,東邊五公里,西邊五公里,也沿著所獻的聖區。這些地的出產要給城裡的工人作食物。

 

21     “所獻的聖區和城的基業,兩旁所剩下的都要歸給君王,從那寬十二公里半的獻地以東至東面的邊界,以及從那寬十二公里半的獻地以西至西邊的邊界沿著其他各分地,都要歸給君王。這樣所獻的聖地和殿的聖所,都在這兩塊地的中間。

 

29     這就是你們要抽籤分給以色列各支派為業的地。這些分地就是他們所得的分。”這是主耶和華的宣告。

 

35     城的周圍共長九千公尺。從此以後,這城的名字要稱為‘耶和華的所在’。

 

個人禱告感言

這就是你們要抽籤分給以色列各支派為業的地。這些分地就是他們所得的分。”這是主耶和華的宣告。

以西結書 48:29

 

讚美至高無上的主,我們在天上的父神。祢是賜恩典和愛的神,祢使太陽照惡人,也照好人;降雨給義人,也給不義的人,叫我們知道日頭和降雨的動力不是在我們裡面,而是祢不但將我們所不該得的給我們,並且多於我們所不該得的。

感謝天父,祢是萬有之主,在祢子民仍活在被擄的苦難中,祢給他們鼓勵,給他們一幅希望的圖畫,給他們一條回歸之路。感謝祢從分地的事上,讓我們清楚自己對祢的敬畏,尊重祢的決定,祢要恩待誰,就恩待誰;祢要憐憫誰,就憐憫誰。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們要完全,正如我們的天父是完全的一樣。我們當愛我們的仇敵,為迫害我們的祈禱。我們固然面對惡要厭惡,善要親近,絕對不可與惡人同夥;我們不可以惡報惡,我們卻要愛罪人的靈魂,心存憐憫,活出完全的愛。

主耶穌赦免我們的罪,我們常常埋怨,我們在祢的葡萄園中作工,到領工資時我們埋怨,我們整天在烈日之下勞苦,但那些後來的人只工作了一個小時,祢卻給他們跟我們一樣的工錢。原諒我們忘記了祢有權要恩待誰就恩待誰。饒恕我們因為祢對別人的仁慈而生出妒忌的惡念。

 

求聖靈來復興我們,不忘賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當被稱頌的。求聖靈不斷地激勵我們,要在至聖的真道認識上進深,在信仰的建立上保持長進,能堅持在聖靈裡同心禱告,也要不忘保守自己常在天父的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。

求聖靈祢來復興我們眾教會,努力去挽回在疫情和天災人禍中失落的弟兄姊妹。面對有些人我們要伸出拯救的手,把他們從邪惡的火中搶救出來;求聖靈賜我們悟性,知道有些人我們要戰戰兢兢地憐憫他們,

求聖靈保守我們不至跌倒,使我們毫無瑕疵,能歡然站在天父的榮光面前。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人