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以西結書第九章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》

 

叁、其他綱要

 

【以西結書第九章】

   一、審判所採取的方式,是表示一種命運

   二、這位先知開始代為懇禱,如此,他就全力投入先知的事工

   三、然而基督徒研讀有關以西結的異象,還可以得到一線曙光

──《每日研經叢書》

 

【第九章 長老殺起】

遍地流血

滿城冤屈

   一、關乎神的審判

         ()滅命兵器

         ()六人上來

         ()一帶墨水匣

   二、關乎神的子民

         ()走遍全城

         ()額畫記號

         ()全都殺盡

   三、關乎神的僕人

         ()俯伏禱告

         ()罪孽重大

         ()報應所行

── 張志新《以西結書查經分章大》

 

【神榮耀離開的異象()

   1. 異象的第一部分 ﹝8:1-18

         (a) 見聖殿神榮耀的異象 ﹝8:1-4 �� 「火的形狀」:七十士譯本作人的形狀。 �� 「惹動忌邪」:惹動神忌邪的心。 �� 我們亦有可能因著定期參加敬拜,而成為一個金玉其外,敗絮其中的空殼基督徒。

         (b) 見殿中眾偶像的異象 ﹝8:5-18 �� 「忌邪的偶像」:可能指亞舍拉;先知採用此稱呼乃為強調因偶像崇拜觸動了神的憤恨。 �� 「使我遠離」:原文的動詞沒有主語;既可指百姓遠離,也可指神遠離和拋棄祂的聖所。 �� 「雅撒尼亞」:沙番的兒子,大概是當時有名望的人物。﹝參 王下 22:3 �� 「搭模斯」:為巴比倫人所敬拜的植物之神,傳每年死於盛暑七月,來年春天復生。 �� 「二十五個人」:這些人因為站在祭司的位置,因此有認為以西結可能暗示他們是祭司。 �� 「手拿枝條舉向鼻前」:可能是異教的儀節,或可視為對神不尊敬、粗俗下流的舉動。 �� 領袖墮落會給信徒帶來極大影響,他們若忘記神託付的使命,便會淪為信徒的絆腳石。

   2. 異象的第二部分 ﹝9:1-11

         (a) 從朝北上門召來六人 ﹝9:1-3 �� 「升到殿的門檻」:以色列之神的榮耀開始離開至聖所。

         (b) 擊殺拜偶像人的命令 ﹝9:4-7 �� 「記號」:原文是希伯來文中最後一個字母,被畫上記號的人可免被殺害。 �� 我們會否為自稱神子民之人的墮落而傷心難過呢?

         (c) 先知因見殺戮而驚奇 ﹝9:8-11 �� 「耶和華看不見我們」:百姓以為可以隨意彼此相待,不必交賬,結果造成道德敗壞。 �� 神之所以沒有垂聽我們的呼求而毀滅罪人,乃因罪人始終拒絕神,而非由於神殘忍。

──《以西結書主日學課程》


  
C. 神發怒的異象 (九至十一章)
          
惹怒的異象自然就引來神的忿怒。
  
 a. 六滅命使者(1-11)。神的怒氣藉著六位滅命使者的殺戮發洩出來。
       
六位使者稱為滅命的(v.1-2)。「祂向我耳中大聲喊叫說:要使那監管這城的人,手中各拿滅命的兵器前來。忽然有六個人從朝北的上門而來,各人手拿殺人的兵器;內中有一人身穿細麻衣,腰間帶著墨盒子。他們進來,站在銅祭壇旁」。他們是監管耶路撒冷的天使,手拿滅命的兵器,故稱為滅命的使者,他們來執行命令。
       
他們的使命(v.3-7)。這六位使者的任務,就是要盡行殺戮犯罪而抵死不肯悔改的人。他們來站在祭壇旁邊,這祭壇是審判的壇,他們等候神的吩咐執行審判。
       
神的榮耀開始離開(v.3)。「以色列神的榮耀本在基路伯上,現今從那裡升到殿的門檻」,六位使者未執行他們的任務之前,以西結先看見神的榮耀開始離開至聖所的約櫃,顯示神不願意看見罪惡,因祂不能被罪惡沾染。但神的榮耀接著還停在聖殿的門檻,又顯示出祂是多麼的不捨這殿和這裡的百姓,可是因為殿裡的罪惡,祂不能不離開。
       
記錄哀傷者(v.3-4)。「神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。耶和華對他說:你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號在額上」,神吩咐那腰間帶著墨盒子的使者,將城中那為罪惡歎息,哀傷的人畫上記號,神記念那些不願意被罪惡沾染的人。
       
殺戮犯罪者(v.5-7)。「我耳中聽見祂對其餘的人說:要跟隨他走遍全城,以行擊殺。你們的眼不要顧惜,也不要可憐他們。 要將年老的、年少的,並處女、嬰孩,和婦女,從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起。祂對他們說:要污穢這殿,使院中充滿被殺的人。你們出去罷!他們就出去,在城中擊殺」,其餘的滅命使者出去,在城中殺戮所有犯罪的人,連男女老幼都要殺戮。先是殿中那些犯罪的領袖,然後是城中的百姓,因為犯罪的必要滅亡。
      
 先知代求(v.8)。「他們擊殺的時候,我被留下,我就俯伏在地,說:哎!主耶和華啊,祢將忿怒傾在耶路撒冷,豈要將以色列所剩下的人都滅絕麼?」先知的反應像一般人一樣,神這樣容許滅命的使者去殺城中的百姓,豈不太殘忍麼?神不是慈愛的麼?為什麼老幼都不放過?而且當時仍在耶路撒冷的人已經是被擄後的餘數,神豈能都殺滅他們呢?以西結先知為耶路撒冷的人代求。
       
神的回應(v.9-11)。「祂對我說:以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事,滿城有冤屈,因為他們說:耶和華已經離棄這地,祂看不見我們。故此,我眼必不顧惜,也不可憐他們,要照他們所行的報應在他們頭上。那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人將這事回覆說:我已經照你所吩咐的行了」,神回答先知說,因為他們罪惡深重,不但在信仰上出問題,更在行為上出問題,他們行強暴,到處流人的血,害了不少無辜的人,造成許多冤屈。這些不公不義的事,神豈不應處理麼?人常說要公平,正義,那麼神要這樣施行審判,豈不正是主持公義麼!犯罪的必受刑罰,這是理所當然的。神不偏待人,連祂所愛的選民犯罪,祂也不放過,這正是祂公義的表現。不久,先知就聽見滅命的使者回報,他們的任務已完成。── 劉銳光《以西結書信息大綱》

 

【犯罪報應  以西結書9章】

   一丶神的忿怒臨到百姓9:1

   二丶神的榮耀離開聖殿9:2-3

   三丶神的僕人分別百姓9:4

   四丶神的命令刑罰全城9:5-6

   五丶神的刑罰擊殺罪人9:7

   六丶神的恩典屬於義人9:8

   七丶神的發怒是有原因9:9-10

   八丶神的僕人忠心完成9:11

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【以西結書 第9長老殺起】

遍地流血

滿城冤屈

一、關乎神的審判

二、關乎神的子民

三、關乎神的僕人

1.滅命兵器

2.六人上來

3.一帶墨盒

1.走遍全城

2.額畫記號

3.全都殺盡

1.俯伏禱告

2.罪孽重大

3.報應所行

張志新《查經分章大要》

 

【第九章  遭受報應】

1) 監管者手拿兵器、1/2

2) 有一人壇旁站立、2/3

3) 墨合子額上劃記、4

4) 有記號不要挨近、5/6

5) 從殿中長老殺起、6/7

6) 被留下向神呼籲、7/8

7) 因罪惡神已離棄、9/10

8) 施報應眼不顧惜!11/12

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要: 1 一個異象說明一些人保留了下來,5 其餘的人毀滅了。8 神不聽說情。──《SDA聖經註釋》