以西結書第九章綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》 叁、其他綱要 【以西結書第九章】 一、審判所採取的方式,是表示一種命運 二、這位先知開始代為懇禱,如此,他就全力投入先知的事工 三、然而基督徒研讀有關以西結的異象,還可以得到一線曙光 ──《每日研經叢書》 【第九章 長老殺起】 遍地流血 滿城冤屈 一、關乎神的審判 (一)滅命兵器 (二)六人上來 (三)一帶墨水匣 二、關乎神的子民 (一)走遍全城 (二)額畫記號 (三)全都殺盡 三、關乎神的僕人 (一)俯伏禱告 (二)罪孽重大 (三)報應所行 ── 張志新《以西結書查經分章大》 【神榮耀離開的異象(上)】 1. 異象的第一部分 ﹝8:1-18﹞
(a)
見聖殿神榮耀的異象
﹝8:1-4﹞ �� 「火的形狀」:七十士譯本作人的形狀。 �� 「惹動忌邪」:惹動神忌邪的心。 �� 我們亦有可能因著定期參加敬拜,而成為一個金玉其外,敗絮其中的空殼基督徒。
(b)
見殿中眾偶像的異象
﹝8:5-18﹞ �� 「忌邪的偶像」:可能指亞舍拉;先知採用此稱呼乃為強調因偶像崇拜觸動了神的憤恨。 �� 「使我遠離」:原文的動詞沒有主語;既可指百姓遠離,也可指神遠離和拋棄祂的聖所。
�� 「雅撒尼亞」:沙番的兒子,大概是當時有名望的人物。﹝參 王下 22:3﹞ �� 「搭模斯」:為巴比倫人所敬拜的植物之神,傳每年死於盛暑七月,來年春天復生。 ��
「二十五個人」:這些人因為站在祭司的位置,因此有認為以西結可能暗示他們是祭司。 �� 「手拿枝條舉向鼻前」:可能是異教的儀節,或可視為對神不尊敬、粗俗下流的舉動。 �� 領袖墮落會給信徒帶來極大影響,他們若忘記神託付的使命,便會淪為信徒的絆腳石。 2. 異象的第二部分 ﹝9:1-11﹞
(a)
從朝北上門召來六人
﹝9:1-3﹞ �� 「升到殿的門檻」:以色列之神的榮耀開始離開至聖所。
(b)
擊殺拜偶像人的命令
﹝9:4-7﹞ �� 「記號」:原文是希伯來文中最後一個字母,被畫上記號的人可免被殺害。 �� 我們會否為自稱神子民之人的墮落而傷心難過呢? (c)
先知因見殺戮而驚奇
﹝9:8-11﹞ �� 「耶和華…看不見我們」:百姓以為可以隨意彼此相待,不必交賬,結果造成道德敗壞。 �� 神之所以沒有垂聽我們的呼求而毀滅罪人,乃因罪人始終拒絕神,而非由於神殘忍。 ──《以西結書主日學課程》
【犯罪報應 以西結書9章】 一丶神的忿怒臨到百姓9:1 二丶神的榮耀離開聖殿9:2-3 三丶神的僕人分別百姓9:4 四丶神的命令刑罰全城9:5-6 五丶神的刑罰擊殺罪人9:7 六丶神的恩典屬於義人9:8 七丶神的發怒是有原因9:9-10 八丶神的僕人忠心完成9:11 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【以西結書 第9章長老殺起】
── 張志新《查經分章大要》 【第九章 遭受報應】 1) 監管者手拿兵器、1/2 2) 有一人壇旁站立、2/3 3) 墨合子額上劃記、4 4) 有記號不要挨近、5/6 5) 從殿中長老殺起、6/7 6) 被留下向神呼籲、7/8 7) 因罪惡神已離棄、9/10 8) 施報應眼不顧惜!11/12 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要: 1 一個異象說明一些人保留了下來,5 其餘的人毀滅了。8 神不聽說情。──《SDA聖經註釋》 |