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以西結書第十九章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》

 

叁、其他綱要

 

【以西結書第十九章】

   一、為少壯獅子所作的哀歌(十九1-9

   二、葡萄樹和枝子的比喻(十九10-14

──《每日研經叢書》

 

【獅子和葡萄樹的哀歌(十九1-14)】

   一、第一首(19

         1、以獅子為喻

         2、哀嘆母獅(猶大)所生的兩隻小獅子(約哈斯、約雅斤)被擄的遭遇(約哈斯被擄埃及、約雅斤被擄巴比倫)

   二、第二首哀歌(1014),以葡萄樹(猶大)「堅固的枝幹」比喻西底家

——《新舊約輔讀》

 

【第十九章 兩首哀歌】

籠中獅子

燒毀葡萄

   一、首個少壯獅子

         ()約哈斯王

         ()捉在坑中

         ()擄往埃及

   二、次個少壯獅子

         ()約雅敬王

         ()捉在坑中

         ()往巴比倫

   三、葡萄樹被拔出

         ()極其茂盛

         ()被火燒毀

         ()栽於曠野

── 張志新《以西結書查經分章大》

 

【神審判個人的原則】

   1. 神施行審判的原則 ﹝18:1-32

         (a) 追討每個人的罪 ﹝18:1-4 �� 「酸倒」:即酸軟;酸性液體對牙齒起了難受的酸軟作用。 �� 「因由」:或作「機會」。以色列人不再有用此俗語的機會,因為神將要講解審判的原則。 �� 兒女雖難免受父母影響,但他們不會因父母的罪而受懲,除非他們參與父母的罪行。

         (b) 個人責任的例證 ﹝18:5-18 �� 「仰望」:即求助。 �� 「不行以上之惡」:或譯作「行了這些事其中的任何一樣,雖然他並沒有作這些事」。

         (c) 個人責任的原則 ﹝18:19-29 �� 「主的道不公平」:指神遇到有犯罪的事件就處罰,不管那人以前是否犯罪者。 �� 人有一種隱藏的惡性,就是儘量把自己的過錯合理化,並且竭力將責任推卸給他人。

         (d) 悔改的必蒙赦免 ﹝18:30-32 �� 「自作新心和新靈」:要更新自己的全人,遠離罪惡。 �� 罪人理當要為自己所犯的罪而受死,然而,神卻為願意悔改的罪人預備了恩典之路。

   2. 為以色列王作哀歌 ﹝19:1-14

         (a) 被殺的少壯獅子 ﹝19:1-9 �� 「母親」:可指耶路撒冷或約西亞王之妻哈慕她,當然也許是代表整個猶大民族。 �� 「少壯獅子」:如果母親是指哈慕她,則少獅便分別指約哈斯及約雅敬/約雅斤/西底家。

         (b) 被燒毀的葡萄樹 ﹝19:10-14 �� 「枝幹」:原文可作「主幹」。這裡指西底家背叛巴比倫王,結果導致整個家族遭殃。 �� 過去的痛苦經驗對今天的我們而言,實在是一個警告和前車之鑒。

──《以西結書主日學課程》

 

 H. 哀歌獅子和葡萄樹的哀歌 (十九章)
          
以西結用哀歌的方式來嘆息以色列的敗落、衰微。哀歌通常是在喪禮時唱的,是捶胸的痛苦詩歌。以色列的敗落真是叫人捶胸哀悼。
    
a. 獅子的哀歌勇力消失(v.1-9)
              
以西結用兩隻獅子來說明以色列的衰敗。他們本來像母獅,是勇猛的。但生下來的獅子卻不中用。
    
(i).第一隻獅子(v.1-4)。「你當為以色列的王作起哀歌,說:你的母親是甚麼呢?是個母獅子,蹲伏在獅子中間,在少壯獅子中養育小獅子。在他小獅子中養大一個,成了少壯獅子,學會抓食而吃人。列國聽見了,就把他捉在他們的坑中,用鈎子拉到埃及地去」,這是以色列這隻母獅養大的第一隻獅子。  
        
長大成了少壯獅子(v.3)。「你當為以色列的王作起哀歌,說:你的母親是甚麼呢?是個母獅子,蹲伏在獅子中間,在少壯獅子中養育小獅子。在他小獅子中養大一個,成了少壯獅子,學會抓食而吃人」,牠長大了能自立抓食。
        
被捉到埃及(v.4)。「列國聽見了就把他捉在他們的坑中,用鈎子拉到埃及地去」,然而牠卻被埃及擄去。
              
按歷史事實,這應是指約哈斯王,他被擄到埃及(王下廿三28-35)。這已是歷史事實,是以色列人都知道的。約哈斯二十三歳作王,已經成人了,本可像少壯獅子一樣自立抓食,但卻沒少壯獅子本事,只作王三個月就被擄去,因他行神眼中看為惡的事像他列祖一樣(列王記下廿三32) ,以色列人應引以為鑑,應為他哀哭。
    
(ii).第二隻獅子(v.5-9)。「母獅見自己等候失了指望,就從他小獅子中又將一個養為少壯獅子。他在眾獅子中走來走去,成了少壯獅子,學會抓食而吃人。他知道列國的宮殿,又使他們的城邑變為荒場;因他咆哮的聲音,遍地和其中所有的就都荒廢。於是四圍邦國各省的人來攻擊他,將網撒在他身上,捉在他們的坑中。他們用鈎子鈎住他,將他放在籠中,帶到巴比倫王那裡,將他放入堅固之所,使他的聲音在以色列山上不再聽見」,這是第二隻獅子的悲哀。
        
成了少壯獅子(v.5-7)。「母獅見自己等候失了指望,就從他小獅子中又將一個養為少壯獅子。他在眾獅子中走來走去,成了少壯獅子,學會抓食而吃人。他知道列國的宮殿,又使他們的城邑變為荒場;因他咆哮的聲音,遍地和其中所有的就都荒廢」,這隻獅子長大了,發出吼聲嚇人,有點威勢。
       
被捉到巴比倫(v.8-9)。「於是四圍邦國各省的人來攻擊他,將網撒在他身上,捉在他們的坑中。他們用鈎子鈎住他,將他放在籠中,帶到巴比倫王那裡,將他放入堅固之所,使他的聲音在以色列山上不再聽見」,可嘆的是,這隻獅子又被捉去,帶到巴比倫。
       
按歷史事實,這是指約雅斤王。他以十八歳之年登基作王,本可勵精圖治,可他卻效法以前的王行惡,結果作王三個月就被擄到巴比倫(列王記下廿四8-16),正是以西結所謂的少壯獅子被捉。這些都是猶太人親眼見過的,那些還未被擄的應該警覺,迷途知返,回歸向神,免得本來強壯的以色列成了衰微。
    
b. 葡萄樹的哀歌豐富消逝  (v.10-14)
              
以西結又用葡萄樹來哀嘆以色列衰落,以至豐富盡失。
   
 (i). 本來的豐富(v.10-11)。「你的母親先前如葡萄樹,極其茂盛(原文是在你血中),栽於水旁。因為水多,就多結果子,滿生枝子;生出堅固的枝榦,可作掌權者的杖。這枝榦高舉在茂密的枝中,而且他生長高大,枝子繁多,遠遠可見」,這是以色列本來的樣貌,像葡萄樹,荗盛豐富。
        
本栽於水旁恩典多(v.10)。「你的母親先前如葡萄樹,極其茂盛,栽於水旁」,栽於水旁就是有不斷的供應,那就是有神豐富的恩典,使他們不至缺乏。
        
多結果子 — 物產豐富(v.10)。「因為水多,就多結果子,滿生枝子」,因為有神豐富的恩典,他們的物産豐富,真是處在流奶與蜜之地。   
        
樹枝茂盛強壯 — 國勢強大(v.11)。「生出堅固的枝榦,可作掌權者的杖。這枝榦高舉在茂密的枝中,而且他生長高大,枝子繁多,遠遠可見」,更重要的是,他們當中生出堅固的枝榦,出現能幹的人,可作掌權者,能作王管理百姓。這君王在周圍各國中廣為人知。
              
葡萄樹本軟弱,但因有神的恩典,成為強大之國。
              
然而先知的警告有效麼?
   
(ii).未來的結局(v.12-14)。「但這葡萄樹因忿怒被拔出摔在地上;東風吹亁其上的果子,堅固的枝榦折斷枯亁,被火燒燬了;如今栽於曠野亁旱無水之地。火也從他枝榦中發出,燒滅果子,以致沒有堅固的枝榦可作掌權者的杖。這是哀歌,也必用以作哀歌」,可嘆的是,以色列的未來以哀歌作收場。
        
樹被拔出(v.12)。「但這葡萄樹因忿怒被拔出摔在地上」,這本來是可結果子的葡萄樹卻被拔出,丟在地上,他們從以色列地被拔出來丟棄。
        
果子亁死(v.12)。「東風吹亁其上的果子」,果子被東方來的風吹亁,以至他們無法再在本地栽植,無法結果子。
        
枝條折斷(v.12)。「堅固的枝榦折斷枯亁,被火燒燬了」,他們被折斷,被燒毀,枯死。
        
被栽於無水之地(v.13)。「如今栽於曠野亁旱無水之地」,如今,他們被擄到外邦人之地,沒有神,沒有生命,好像無水之地,難以結出果子。
       
不能作王權之杖(v.14)。「火也從他枝榦中發出,燒滅果子,以至沒有堅固的枝榦可作掌權者的杖。這是哀歌,也必用以作哀歌」,以色列人不但被擄到巴比倫,他們那些剩下的人且彼此鬥爭,結果真的沒有一人可以再作王,可以作掌權者(參列王記下廿五22-26)。這真是悲哀,是可嘆的哀歌。
       
以色列本來可以大有作為,但因為犯罪,以至豐富、尊榮盡都消失了,可嘆!
── 劉銳光《以西結書信息大綱》

 

【被擄之哀  以西結書19章】

   一丶為人本質不善良19:1-2

   二丶傷人得利害自己19:3-4

   三丶前人失敗不警戒19:5-6

   四丶靠人犯罪成荒涼19:7

   五丶無人救他脫離苦19:8-9

   六丶先人蒙恩後人忘19:10-11

   七丶罪人懲罰全毀滅19:12

   八丶後人失去神權柄19:13-14

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【以西結書第19兩首哀歌】

籠中獅子

燒毀葡萄

一、首個少壯獅子

二、次個少壯獅子

三、葡萄樹被拔出

1.約哈斯王

2.捉在坑中

3.擄往埃及

1.約雅敬王

2.捉在坑中

3.往巴比倫

1.極其茂盛

2.被火燒毀

3.栽於曠野

張志新《查經分章大要》

 

【第十九章  喻王被擄】

1) 王如母獅養小獅、1/2

2) 小獅長大會抓食、3

3) 被抓拉到埃及去、4

4) 又養壯獅行遍地、5/7

5) 列國擄到巴比倫、8/9

6) 先如葡萄極茂盛、10/11

7) 忿怒拔出枝折斷、11/12

8) 被火燒滅受審判!13/14

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要: 1 用被捉在深坑的少壯獅子作為比喻,為以色列王作哀歌。10 用被糟蹋的葡萄樹為比喻,為耶路撒冷作哀歌。──《SDA聖經註釋》