以西結書第三十章綱目
壹、內容綱要
【】
貳、靈訓要義
【】
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》
叁、其他綱要
【神的日子(三十1~26)】
一、審判的時日(1~19)
二、相繼的打擊(20~26)
——《新舊約輔讀》
【以西結書第三十章】
一、第三次攻擊埃及的聖諭(三十1-19)
二、第四次打斷法老膀臂的聖諭(三十20-26)
1、要從神審判的手段中,去尋求人的拯救
2、選民在耶路撒冷傾覆之前,有一種根深蒂固的盲目無知
——《每日研經叢書》
【第三十章 懲罰埃及】
法老膀臂
卻要下垂
一、刑罰埃及盟邦
(一)同盟的人
(二)倒在刀下
(三)古實驚懼
二、刑罰埃及名城
(一)廢巴忒羅
(二)瑣安著火
(三)挪被攻破
三、刑罰埃及工具
(一)巴比倫王
(二)膀臂有力
(三)四散列邦
── 張志新《以西結書查經分章大》
【審判埃及的信息(上)】
1. 預言埃及必荒廢淒涼 ﹝29:1-16﹞ �� 「大魚」:此名與「拉哈伯」有關,原本大概是指尼羅河的鱷魚,在此比喻法老。 �� 「蘆葦的杖」:埃及給予以色列的幫助,不過如一根脆弱的蘆葦杖一樣,容易折斷。 ��
「從色弗尼塔」:直譯應為「從密奪至色弗尼」,這裡是指埃及從北至南全地必成為荒廢。 �� 我們周圍充斥著看似卓越而有力的人物、理論或思潮,但很多時這些只是絆人的石頭。
2. 埃及必為巴比倫所得 ﹝29:17-21﹞ �� 「頭部光禿,肩部磨破」:是長期戴頭盔及搬運軍器所致,形容巴比倫軍隊的辛勞。 �� 「是為我勤勞」:巴比倫雖然不是為神而攻打推羅,但神卻使用他們審判了驕傲的推羅。
�� 即使人的動機是錯誤的,神都會借著它而成就自己榮耀的旨意。
3. 埃及聯盟必一同被毀 ﹝30:1-19﹞ �� 「雜族的人民」:古譯本作「亞拉伯人」,可能指埃及軍隊中的外國僱傭兵。 �� 「古巴」:該地的位置尚未確定。七十士譯本用「波斯人和革哩底人」來代替「古巴人」。
4. 埃及人必被分散各地 ﹝30:20-26﹞ �� 「已打折…膀臂」:為拯救被包圍的耶路撒冷而出征的法老軍隊,將被巴比倫軍隊擊敗。 �� 「沒有敷藥…布纏」:往後再也無能力重整旗鼓。 �� 「全行打斷」:直使他消滅為止。史載巴比倫王進攻埃及時,當時的法老已在內戰中身亡。 �� 神是歷史的掌管者,並按照自己的旨意護理世界。
──《以西結書主日學課程》
【b. 埃及人要被殺(卅1-4)】。「耶和華的話又臨到我說:人子啊,你要發預言說,主耶和華如此說:哀哉這日!你們應當哭號。因為耶和華的日子臨近,就是密雲之日,列國受罰之期。必有刀劍臨到埃及;在埃及被殺之人仆倒的時候,古實人就有痛苦,人民必被擄掠,基址必被拆毀」,神要以西結宣告,耶和華的日子要到,就是神的審判要到。「耶和華的日子」在先知書出現十二次,一般來說
是指神審判,刑罰的日子,狹義的來說是特指末日時神審判全人類的日子。這裡是指神要懲罰埃及的時候。當神要審判埃及時,他的人民要被殺,被擄,城牆要被拆毀。
c. 他盟邦也要被罰(v.5-9)。「古實人、弗人(或譯:呂彼亞人)、路德人、雜族的人民,並古巴人,以及同盟之地的人,都要與埃及人一同倒在刀下。耶和華如此說:扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微;其中的人民,從色弗尼塔起必倒在刀下。這是主耶和華說的。埃及地在荒涼的國中必成為荒涼;埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。我在埃及中使火著起;幫助埃及的,都被滅絕。那時,他們就知道我是耶和華。到那日,必有使者坐船,從我面前出去,使安逸無慮的古實人驚懼;必有痛苦臨到他們,好像埃及遭災的日子一樣。看哪,這事臨近了」,這裡提到的其他人民也要受罰被殺,這些都是埃及的盟邦,是幫助埃及的。他們因為幫助埃及去欺負他國,因此也要被罰。神宣佈凡幫助埃及的必傾倒,即使他們是有勢力的,也必成為卑微。意想不到的是,他們的敵人是乘船而來攻打他們,使他們驚懼,痛苦。
d. 埃及毀於巴比倫(v.10-12)。「主耶和華如此說:我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手,除滅埃及眾人。他和隨從他的人,就是列國中強暴的,必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及,使遍地有被殺的人。
我必使江河乾涸,將地賣在惡人的手中;我必藉外邦人的手,使這地和其中所有的變為淒涼。這是我耶和華說的」,神要藉尼布甲尼撒的手懲罰埃及,他是被稱為列國中最強暴的,因此當他攻打埃及時,埃及的災難就發生,他們的人被殺,連他們的命脈尼羅河也幾乎被割斷。這事發生在主前568-567年間,巴比倫人征服了埃及。
e. 全地被毀(v.13-19)。「 主耶和華如此說:我必毀滅偶像,從挪弗除滅神像;必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。我必使巴忒羅荒涼,在瑣安中使火著起,向挪施行審判。我必將我的忿怒倒在埃及的保障上,就是訓上,並要剪除挪的眾人。我必在埃及中使火著起;訓必大大痛苦;挪必被攻破;挪弗白日(或譯:終日)見仇敵。亞文和比伯實的少年人必倒在刀下;這些城的人必被擄掠。我在答比匿折斷埃及的諸軛,使他因勢力而有的驕傲在其中止息。那時,日光必退去;至於這城,必有密雲遮蔽,其中的女子必被擄掠。我必這樣向埃及施行審判,他們就知道我是耶和華」,這裡提到八座城,都是埃及的名城,這些城都先後被毀滅。無論是拜偶像之挪弗;是摩西曾向法老施行神蹟的瑣安(參詩篇七十八12,43);是作為保障強大的訓;或出勇士的亞文和比伯實,甚至作政治中心的答比匿都一律受到重創。這些名城受損,使埃及的氣勢一闕不振。埃及受如此重創,埃及人才認識只有耶和華才是真神。
C. 第三次宣佈 (卅20-26)
這是被擄後十一年正月初七日所宣佈的,是早於廿九章十七至三十章十九節所傳的,次序之所以調換,上文已有交代。這裡神再次宣佈埃及將要被巴比倫擊敗。
a. 膀臂折斷(v.20-23)。「十一年正月初七日,耶和華的話臨到我說:人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂;沒有敷藥,也沒有用布纏好,使他有力持刀。所以主耶和華如此說:看哪,我與埃及王法老為敵,必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷,使刀從他手中墜落。
我 必將埃及人分散在列國,四散在列邦」,埃及所誇的是他的兵力和他的附庸國,神說要折斷,且不能醫治,從此乏力。都是因為神與埃及為敵。
b. 敗於巴比倫(v.24-26)。「我必使巴比倫王的膀臂有力,將我的刀交在他手中;卻要打斷法老的膀臂,他就在巴比倫王面前唉哼,如同受死傷的人一樣。我必扶持巴比倫王的膀臂,法老的膀臂卻要下垂;我將我的刀交在巴比倫王手中,他必舉刀攻擊埃及地,他們就知道我是耶和華。我必將埃及人分散在列國,四散在列邦;他們就知道我是耶和華」,神預告埃及將被巴比倫打敗,巴比倫是更強的膀臂,是神使他有力,是神扶持他。當巴比倫征服埃及時,他們就發現只有耶和華是真神。── 劉銳光《以西結書信息大綱》
【神罰罪人 以西結書30章】
一丶受罰之時一同哀哭30:1-3
二丶受罰之人一同僕倒30:4-6
三丶受罰之後一同知神30:7-9
四丶受罰之地一同被毀30:10-12
五丶受罰之日一同懼怕30:13-15
六丶受罰之民一同被擄30:16-19
七丶受罰之苦一同分散30:20-23
八丶受罰之王一同無力30:24-26
── 作者不詳《聖經查經題目大綱》
【以西結書第30章懲罰埃及】
法老膀臂
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卻要下垂
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一、刑罰埃及盟邦
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二、刑罰埃及名城
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三、刑罰埃及工具
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1.同盟的人
2.倒在刀下
3.古實驚懼
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1.廢巴忒羅
2.瑣安著火
3.挪被攻破
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1.巴比倫王
2.膀臂有力
3.四散列邦
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── 張志新《查經分章大要》
【第三十章 懲罰埃及】
1) 耶和華日子臨近、1/3
2) 埃及與同盟受罰、4/6
3) 地荒涼有火著起、7/9
4) 巴比倫拔刀攻擊、10/12
5) 刑罰埃及的名城、13/15
6) 驕傲在其中止息、16/19
7) 打折法老的膀臂、20/23
8) 巴比倫舉刀攻擊!24/26
── 郭提多《讀經講道輔導提綱》
提要: 1 埃及及其幫助者的荒涼。20 巴比倫的膀臂將得到加強,以折斷埃及的膀臂。──《SDA聖經註釋》
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