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以西結書第三十二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》

 

叁、其他綱要

 

【戰兢哀哭(三十二116)】

   一、鱷魚滅亡(110

   二、絕然荒涼(1116

——《新舊約輔讀》

 

【驕傲的下場(三十二1732)】

   一、埃及覆亡

   二、仗著勢力

——《新舊約輔讀》

 

【以西結書第卅二章】

   一、第六次為怪物悲傷所傳的聖諭(卅二1-16

   二、最後攻擊埃及為陰府之民的聖諭(卅二17-32

——《每日研經叢書》

 

【第卅二章 埃及滅亡】

前如壯獅

今像大魚

   一、為法老作哀歌

         ()拋棄獸喫

         ()黑暗遮蓋

         ()列國驚怕

   二、被巴比倫侵奪

         ()眾民僕倒

         ()像油緩流

         ()哭女悲哀

   三、一同扔到陰府

         ()從前列國

         ()同樣命運

         ()無一倖免

── 張志新《以西結書查經分章大》

 

【審判埃及的信息()

   1. 借亞述喻埃及的敗亡 ﹝31:1-18

         (a) 以香柏樹喻亞述強大 ﹝31:1-9 �� 「亞述王曾如」:意指亞述所曾得享的榮華與權勢,像巨大的香柏樹一樣堅固。 【有學者認為這裡的「亞述」原文可能是一種柏樹的名稱,代表埃及。】 �� 「眾水、深水」:指亞述的首都尼尼微周圍的底格里斯河與它的支流。 �� 「超過田野諸樹」:一般的香柏樹可長到 24 米,超過諸樹木。 �� 「枝子繁多」:意味著亞述領土的擴張,統治力量與權勢也擴大。 �� 權柄當用以圖謀萬人的和平與繁榮,因為那權柄只不過是神委任給人的。 (b) 埃及也如亞述般遭滅 ﹝31:10-18 �� 「列國中大有威勢的」:指巴比倫王尼布甲尼撒。 �� 「下陰間」:指亞述被巴比倫軍隊所摧毀的日子。 �� 當我們取得成功,甚至贏得世人喝采的時候,要更加警醒,才不至於因驕傲而跌倒。

   2. 神為埃及王作的哀歌 ﹝32:1-16 �� 「我必用多國的人民」:可能指由多民族組成的巴比倫軍隊,將攻打埃及。 �� 「走獸」:指專事暴虐和不義的埃及領袖。 �� 「使埃及河澄清」:指埃及地荒廢淒涼,人煙斷絕,再無人腳、獸蹄攪渾河水。 �� 歷史的演變及自然界的蛻變都是為了宣告神在世界的作為。

   3. 埃及群眾必一同被殺 ﹝32:17-32 �� 「有名之國的女子」:指埃及眾多殖民地或同盟國的百姓。 �� 「強盛的勇士」:死於法老之前的外邦暴君和其黨羽。 �� 「使人驚恐」:神曾經使用法老審判了惡人。 �� 神喜悅謙卑之人,卻要敗壞驕傲的人。

──《以西結書主日學課程》


  
E.  第五次宣佈   (卅二1-16)
              
這是被擄後十二年十二月初一日宣佈的,這時耶路撒冷城已破,猶大已經被擄了,神再向埃及發出預言,因為他們的災難也快要來到。
       
這次又是以哀歌形式發表,說明埃及威勢已盡。
  
 a.  法老的作為 (v.1-2)
              
「十二年十二月初一日,耶和華的話臨到我說:人子啊,你要為埃及王法老作哀歌,說:從前你在列國中,如同少壯獅子;現在你卻像海中的大魚。你衝出江河,用爪攪動諸水,使江河渾濁」,這是埃及一向的作為。
       
 從前像獅子。「人子啊,你要為埃及王法老作哀歌,說:從前你在列國中,如同少壯獅子」,埃及以前像獅子,勇猛使列國害怕。
       
 現在像大魚。「現在你卻像海中的大魚。你衝出江河,用爪攪動諸水,使江河渾濁」,現在卻不自量力,要衝出江河,企圖攪亂世局,想顯威風。然而本是海中大魚,現在卻在江河中,他活動範圍減少,影響力已大不如前,可他不自覺。想攪渾別人,其實是在自我蒙蔽。   
  
 b.  法老的刑罰  (v.3-16)
        
被多國對付(v.3)。「主耶和華如此說:我必用多國的人民,將我的網撒在你身上,把你拉上來」,埃及常使別人受害,他自己也終必受害。神說他要被多國對付,捕捉,結果也實在如此。他先後被巴比倫(主前586),波斯(主前525),希臘(主前332)征服。
        
被丟棄(v.4-6)。「我必將你丟在地上,拋在田野,使空中的飛鳥都落在你身上,使遍地的野獸吃你得飽。我必將你的肉丟在山間,用你高大的屍首填滿山谷。我又必用你的血澆灌你所游泳之地,漫過山頂;河道都必充滿」,埃及將被丟棄,居民將屍橫遍野,血流成河,成為鳥獸的食物。
        
天象受影響(v.7-8)。「我將你撲滅的時候,要把天遮蔽,使眾星昏暗,以密雲遮掩太陽,月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗,使你的地上黑暗。這是主耶和華說的」,埃及被懲罰時,天昏地暗,好像天然界也要變色,因為戰爭慘烈。
        
連累多民(v.9-10)。「我使你敗亡的風聲傳到你所不認識的各國。那時,我必使多民的心因你愁煩。我在許多國民和君王面前向你掄我的刀,國民就必因你驚奇,君王也必因你極其恐慌。在你仆倒的日子,他們各人為自己的性命時刻戰兢」,埃及的慘敗連累多人,與他無關的心裡愁煩,大概因失去生意伙伴;與他有關的心裡驚慌,恐被連累,自己也遭殃。
        
為巴比倫所滅(v.11-12)。「主耶和華如此說:巴比倫王的刀必臨到你。我必藉勇士的刀使你的眾民仆倒;這勇士都是列國中強暴的。他們必使埃及的驕傲歸於無有;埃及的眾民必被滅絕」,神要藉巴比倫的刀來擊殺他們,他們的勇士全無抵抗之力,使他們顏面
無存,驕氣盡失。
        
人獸滅絕(v.13-16)。「我必從埃及多水旁除滅所有的走獸;人腳獸蹄必不再攪渾這水。 那時,我必使埃及河澄清,江河像油緩流。這是主耶和華說的。 我使埃及地變為荒廢淒涼;這地缺少從前所充滿的,又擊殺其中一切的居民。那時,他們就知道我是耶和華。 人必用這哀歌去哀哭,列國的女子為埃及和他的群眾也必以此悲哀。這是主耶和華說的」,埃及被巴比倫打敗後,他們這攪亂世界的,因為死傷無數,連野獸幾乎也滅絕,因此埃及地恢復平靜,河水清靜慢慢流。人見到昔日不可一世,繁華富庶之地竟落到如此地步,怎能不為之哀哭呢!
  
F.   第六次宣佈   (卅二17-32)
       
這是在被擄後第十二年十二月十五日發表的,也是猶大敗亡之後。這次神要重申埃及必將永遠衰敗。因此,墳墓(五次),下坑(六次)等字句常出現。神這樣宣告,目的是希望猶太人不要再倚靠埃及。
   
a.  埃及人必滅亡  (v.18-21)
              
神要以西結再次為埃及作哀歌,因為它必要敗亡。
        
他們的群眾(v.17-18)。「十二年十二月十五日,耶和華的話臨到我說:人子啊,你要為埃及群眾哀號,又要將埃及和有名之國的女子,並下坑的人,一同扔到陰府去」,埃及將要和世上有名的國一同敗亡,被扔到陰間。
        
他們的美麗(v.19-20)。「你埃及的美麗勝過誰呢?你下去與未受割禮的人一同躺臥罷! 他們必在被殺的人中仆到。他被交給刀劍,要把他和他的群眾拉去」,埃及引以為傲的美麗要歸於無有,和其他的不屬神的國度一樣。
        
他們的勇士(v.21)。「強盛的勇士,要在陰間對埃及王和幫助他的說話;他們是未受割禮被殺的人,已經下去,躺臥不動」,埃及本以勇猛見稱,但是他們也要像其他已滅亡的勇士一樣,一同下到陰間不能再動,不能再逞強。
   
b.  他們將和列國一樣  (v.22-32)
              
神宣佈埃及必如列國一樣要歸於敗亡。
        
必像亞述(v.22-23)。「亞述和他的眾民都在那裡,他民的墳墓在他四圍;他們都是被殺倒在刀下的。他們的墳墓在坑中極深之處。他的眾民在他墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下的;他們曾在活人之地使人驚恐」,埃及人要像亞述人一樣歸於陰間,雖然他們曾經一時叫世人驚恐過。
       
 必像以攔(v.24-25)。「以攔也在那裡,他的群眾在他墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下、未受割禮而下陰府的;他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。人給他和他的群眾在被殺的人中設立床榻。他民的墳墓在他四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中」,以攔雖不像亞述那樣稱霸世界,但也曾使人驚惶過,他們也要下坑受辱。
        
必像米設土巴(v.26-28)。「米設、土巴,和他們的群眾都在那裡。他民的墳墓在他四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之地使人驚恐。他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺臥;這些勇士帶著兵器下陰間,頭枕刀劍,骨頭上有本身的罪孽;他們曾在活人之地使勇士驚恐。 法老啊,你必在未受割禮的人中敗壞,與那些被殺的人一同躺臥」,米設,土巴這些舊隣邦,舊仇敵都已落到陰間,他們雖曾使人驚惶,但他們的勇力救不了他們,他們要因他們的罪被扔到陰間。
        
必像以東(v.29)。「以東也在那裡。他君王和一切首領雖然仗著勢力,還是放在被殺的人中;他們必與未受割禮的,和下坑的人一同躺臥」,以東這個以色列的世仇也落到陰間,他們沒有例外。
        
必像西頓(v.30)。「在那裡有北方的眾王子和一切西頓人,都與被殺的人下去。他們雖然仗著勢力使人驚恐,還是蒙羞。他們未受割禮,和被刀殺的一同躺臥,與下坑的人一同擔當羞辱」,那些像王子般的西頓人,他們的財富使他們成為有影響力,有勢力的人,威極一時,但仍然要落入陰間,蒙羞辱。
        
法老必有的下場(v.31-32)。「法老看見他們,便為他被殺的軍隊受安慰。這是主耶和華說的。我任憑法老在活人之地使人驚恐,法老和他的群眾,必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的」,埃及的終局必和上述的列國一樣,要被神懲罰,要敗亡。他們的勢力,影響力必消失,歸於無有。        埃及的下場,其實也是歷來敵神國度的下場。舉凡亞述,埃及,巴比倫,希臘,羅馬以及末世時敵基督的國度無一不是這樣。人要與神鬥,要與神為敵,必是如此收場。 ── 劉銳光《以西結書信息大綱》

 

【人間地災  以西結書32章】

   一丶知災如網無路可逃32:1-3

   二丶禍災來到生活無光32:4-8

   三丶因災興起平安失去32:9-12

   四丶大災毀滅人的一切32:13-16

   五丶地災無情奪去生命32:17-21

   六丶死災臨到所有罪人32:22-25

   七丶遭災之因使人驚恐32:26-28

   八丶遇災結果擔當羞辱32:29-32

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【以西結書第32埃及滅亡】

前如壯獅

今像大魚

一、為法老作哀歌

二、被巴比倫侵奪

三、一同扔到陰府

1.拋棄獸喫

2.黑暗遮蓋

3.列國驚怕

1.眾民仆倒

2.像油緩流

3.哭女悲哀

1.從前列強

2.同樣命運

3.無一倖免

張志新《查經分章大要》

 

【第三十二章  惡者結局】

1) 埃及被多國吞吃、1/5

2) 被撲滅昏天黑地、6/10 

3) 巴比倫刑罰臨到、11/13

4) 埃及地荒廢淒涼、14/16

5) 一同被扔在陰間、17/21

6) 亞述和以攔為伴、22/25

7) 米設土巴同躺臥、26/28

8) 以東眾王擔羞辱!29/32

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要: 1 關於埃及可怕敗亡的哀歌。11 巴比倫的刀劍將毀滅它。17 它將被扔到陰間未受割禮的民族中間。──《SDA聖經註釋》