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以西結書第三十六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》

 

叁、其他綱要

 

【生機再現(三十六115)】

   一、除掉羞辱(17

   二、再現生機(815

——《新舊約輔讀》

 

【聖潔的來源(三十六1638)】

   一、神的聖名(1624

   二、賜下新心(2531

   三、神的自我顯示(3238

——《新舊約輔讀》

 

【以西結書第卅六章】

   一、以色列山的指望(卅六1-15

         1審判之後仍有指望

         2人人都需要一個家

   二、新心與新靈(卅六16-38

——《每日研經叢書》

 

【以色列的復興和合一】

   1. 仇敵以東必滅亡 ﹝35:1-15

         (a) 宣佈以東滅亡 ﹝35:1-4 �� 「西珥山」:地勢高峻,以東置身其中有相當安全的自然軍事保護。這裡代表以東。

         (b) 以東滅亡之因 ﹝35:5-15 �� 「二國、二邦」:南國猶大與北國以色列。 �� 「耶和華仍在那裡」:雖然二國淪亡,但土地所有權仍掌握在神的手中,誰也無法奪去。

   2. 神的子民將蒙福 ﹝36:1-38

         (a) 以色列民結果增多 ﹝36:1-15 �� 「所以」:以東貪圖迦南地是在向神的主權挑戰,所以神必親自報應懲罰他們的罪惡。 �� 「不再使他們喪子」:可傳宗接代,子孫不絕;或指不再有戰爭災難以至百姓滅絕。

         (b) 以色列民得潔歸回 ﹝36:16-38 �� 「正在經期的婦人」:在舊約流血代表「生命的喪失」,因此會被視為污穢、不可接近。 �� 「石心」、「肉心」:分別指「頑梗悖逆的心靈」和「對神敏銳的心靈」。 �� 現在我們的行事為人,或許正在不知不覺讓自己的屬靈生命漸漸「喪失」。

   3. 以色列必要復國 ﹝37:1-28

         (a) 骸骨復活異象 ﹝37:1-14 �� 「極其枯乾」:指已經死去有一段長的時間,可能是強調無望復蘇。 �� 「風」、「氣息」:與「靈」是同一個字。當這氣息進入骸骨時,骸骨便成了有生命的活人。 �� 惟有神才能藉著主耶穌賜給我們力量和盼望,並引導我們作天國的百姓。

         (b) 兩杖作為象徵 ﹝37:15-17 �� 「約瑟」:指北國以色列;因約瑟是以法蓮之父,而以法蓮又是北國最具代表性的支派。

         (c) 兩國合而為一 ﹝37:18-28 �� 「我的聖所」:此乃代表神揀選以色列的保證,表明神要將自己的子民分別出來歸自己。 �� 天國的本質在於「以馬內利」的應許;對我們而言,最大的幸福和喜樂就是與神同在。

──《以西結書主日學課程》

 

B.  以色列地的復興  (卅六1-15)
              
論到以色列的復興,這段聖經給我們看見以色列地要復興。經文給我們看見「山」這個字常出現,共有七次。山就是以色列地。神除了要為以色列興起大牧人來復興以色列外,神更要以西結宣告,祂要復興以色列地。
              
以色列因受神的懲罰以至荒涼,但神卻應許他們要復興這地。
  
 a.  復興的原因  (v.1-7)
       
神要復興以色列地,是因敵人常想把這地據為己有。他們的地在敵人手下荒涼受羞辱,因此神發憤,要復興這地。
   
(i). 敵人曾使這地荒涼(v.1-3)。「人子啊,你要對以色列山發預言說:以色列山哪,要聽耶和華的話。主耶和華如此說:因仇敵說:阿哈!這永久的山岡都歸我們為業了!所以要發預言說,主耶和華如此說:因為敵人使你荒涼,四圍吞吃,好叫你歸與其餘的外邦人為業,並且多嘴多舌的人提起你來,百姓也說你有臭名」,神要復興以色列地,因為四圍的敵人使這地荒涼,他們要吞吃這地,要使以色列人留下臭名。
   
(ii). 敵人曾譏笑(v.4)。「故此,以色列山要聽主耶和華的話。大山小岡、水溝山谷、荒廢之地、被棄之城,為四圍其餘的外邦人所佔據、所譏刺的」,神要復興以色列地,是因敵人曾譏笑這地。故神要以色列地,無論是山谷,河流,或荒廢了之地聽祂的話,要復興他們。
  
 (iii). 敵人滿心快樂(v.5)。「主耶和華對你們如此說:我真發憤恨如火,責備那其餘的外邦人和以東的眾人。他們快樂滿懷,心存恨惡,將我的地歸自己為業,又看為被棄的掠物」,神要復興以色列地,因為敵人看見以色列地荒涼,他們就心中快樂,以為可以趁機把這地收歸己用。敵人這樣幸災樂禍,見人遭殃就滿心快樂,神討厭這種行為,故神要為以色列人伸冤。
   
(iv). 敵人曾羞辱(v.6-7)。「所以,你要指著以色列地說預言,對大山小岡、水溝山谷說,主耶和華如此說:我發憤恨和忿怒說,因你們曾受外邦人的羞辱,所以我起誓說:你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。這是主耶和華說的」,外邦人曾不斷的羞辱以色列人和他們的地,神必為他們除去羞辱,並將羞辱加給那些羞辱他們的人。在此我們看見,別人雖然不好,我們千萬不要羞辱他,他的不是,自有神處理,旁人不可指指點點,不然我們會自取其辱。
   
b.  復興的情況 (v.8-15)
              
當神為以色列人出頭,祂要復興以色列地,地就要蒙福。
   
(i).地能結果(v.8)。「以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為他們快要來到」,以色列地將要結果子,因為以色列人將要回歸,地要為他們結果子。今天以色列人不斷回歸迦南地,這地物産果然再顯豐富,供應回歸的民。
   
(ii). 地可耕種(v.9)。「看哪,我是幫助你的,也必向你轉意,使你得以耕種」,神本來宣佈以色列地將要荒涼,現在再宣佈,荒涼之後,地將能再度耕種,能再出産。為什麼呢?是以色列人本事麼?不是的,乃是神向他們轉意,施下憐憫,使地得以
再現生機,不然以色列人再本事,也於事無補,從前的荒蕪就是最明顯的例證。
   
(iii). 地可居住(v.10-11)。「我必使以色列全家的人數在你上面增多,城邑有人居住,荒場再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增;他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住,並要賜福與你比先前更多,你就知道我是耶和華」,當神替他們出手,以色列人就能回歸,他們的城邑,荒場得以再被建造,人數不斷增多。今天不斷引起紛爭的以色列地的墾殖區,固然有其政治因素,但也說明了神的話正在應驗中。
   
(iv). 人口增多(v.12-14)。「我必使人,就是我的民以色列,行在你上面。他們必得你為業;你也不再使他們喪子。 主耶和華如此說:因為人對你說:你是吞吃人的,又使國民喪子, 所以主耶和華說:你必不再吞吃人,也不再使國民喪子」,從前以色列地好像是吃人的地,因為住在它上面的人都先後被殺,被擄。但是當神向地施恩,以色列地就不再是吃人之地,反之是生養眾多之地,地上滿是以色列人。
   
(v).不再受辱(v.15)。「 我使你不再聽見各國的羞辱,不再受萬民的辱罵,也不再使國民絆跌。這是主耶和華說的」,以色列亡國,人被擄掠,被分散,他們所到之處被人譏笑,羞辱,人民因而灰心跌倒。當神恩待他們時,他們可以回歸故土,重新建立家園,享受地的豐富出産,因此他們的羞辱得以除去,不再被輕視。
   
C. 以色列民要復興 (v.16-38)
              
從這裡開始,神改用「以色列家」這句話(共六次),而且語氣都是論到人。神不但要復興地,也要復興人。
   
 a. 召聚他們 (v.16-24)
              
神復興他們,第一就是召聚他們。
    
(i).他們原被分散(v.16-19)
              
以色列民原是被分散的,是神將他們分散,因為他們犯罪。
        
他們在行為上犯罪(v.16-17)。「耶和華的話又臨到我說:人子啊,以色列家住在本地的時候,在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前,好像正在經期的婦人那樣污穢」,神指出以色列人未被分散前,他們在迦南地的行為是不潔的,使迦南地也被沾污,本是污穢可丟棄像婦人的月經布一樣。
        
他們在信仰上犯罪(v.18-19)。「 所以我因他們在那地上流人的血,又因他們以偶像玷污那地,就把我的忿怒傾在他們身上。我將他們分散在列國,四散在列邦,按他們的行動作為懲罰他們」,他們的行為之所以不潔,是因為他們拜偶像,在信仰上走差,招致神的忿怒。
   
(ii). 神的名受損 (v.20-21)。 「他們到了所去的列國,就使我的聖名被褻瀆;因為人談論他們說,這是耶和華的民,是從耶和華的地出來的。我卻顧惜我的聖名,就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的」,他們被分散在列國,列國因他們而褻瀆神的名,譏諷他們雖是神的民,耶和華神卻不能保護他們。然而神卻因愛惜祂自己的名,要顯大能復興他們。
    
(iii).神要保守祂的名(v.22-23)。「所以,你要對以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的聖名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖;這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前,在你們身上顯為聖的時候,他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的」,神要召聚以色列民,復興他們的國,是要顯祂的名為聖,讓列邦人知道這是神大能的作為。被分散的民,在百般的艱難中,仍能回去重建家園,恢復他們的國度,只有神才能做得到,歷史中這也實在是獨一無二的事例。
    
(iv).神要從各國召聚(v.24)。「我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地」,神要從各國招聚他們回來。既說從各國收取,可見不單是從巴比倫,乃是從世界各地。既是從世界各地,可見他們是被分散到世界各地,事實上世界每一個角落都見到他們的蹤跡,而今天生活在以色列地的以色列人,大都是從世界各地回去的。自1897年的歸回錫安運動起,以色列人就先後從各地回國,根據世界銀行2016年的報告,現今以色列人口已超過八百萬。以色列被復興的影兒已發動了。
    
b. 神潔淨他們  (v.25-27)
       
神怎樣復興以色列呢?除了把他們引導回國外,更重要的是潔淨他們,因為如果只是人的回歸,而人性沒有改變,那仍只是部分的復興,還未完全,就與未被分散前一樣,沒有意義。
              
潔淨他們使他們脫離罪(v.25)。「我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像」,神要潔淨他們,使他們脫離污穢,特別是拜偶像的污穢,棄絕一切偶像。
              
賜新心給他們使他們能守神的律例(v.26-27)。「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章」,同樣重要的是神賜他們一個新心,將新靈放在他們裡面。這新靈使他們完全的歸向神,全心全意的順服神,行神的道。
   
c.  神賜福給他們(v.28-31)
              
當他們得著新心,全心順服神,神就賜福給他們。
    
(i).使他們物產豐富(v.28-30)。「你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民,我要作你們的神。我必救你們脫離一切的污穢,也必命五穀豐登,不使你們遭遇饑荒。我必使樹木多結果子,田地多出土產,好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚」,神使他們回歸,住在先祖的地,在那裡他們的物産豐富,不再有飢荒,這樣外邦人就不敢再譏笑他們。這情況現今正初步應驗在以色列人中,完全的應驗還要稍候。
    
(ii).使他們知錯(v.31-32)。「那時,你們必追想你們的惡行和你們不善的作為,就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。主耶和華說:你們要知道,我這樣行不是為你們。以色列家啊,當為自己的行為抱愧蒙羞」,當神復興他們時,他們就會知錯,就是為罪,為義自己責備自己,他們悔改歸向神。這方面以色列人目前還未完全做到。
   
d.  使荒廢變伊甸(v.33-36)
              
當神賜福給以色列人時,他們久已荒蕪之地要變成昔日的伊甸園一樣。
   
(i).使荒場仍可居住(v.33)。「主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造」,神應許以色列人,當他們悔改,神饒恕他們,潔淨他們以後,他們本已荒廢的城可以重建並居住。
    
(ii).使荒廢之地仍可耕種(v.34)。「過路的人雖看為荒廢之地,現今這荒廢之地仍得耕種 」,神也應許他們,那本已荒廢之地可以重新耕種,重現生機。
     
(iii).使毀壞的城邑得堅固(v.35)。「他們必說:這先前為荒廢之地,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑,現在堅固有人居住 」,更寶貴的是,人人都看見那本來是荒涼的,被毀壞的,卻變成堅固,恢復到好像伊甸園一樣美好。
     
(iv).讓外邦人知道是神的作為(v.36)。「那時,在你們四圍其餘的外邦人,必知道我耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我耶和華說過,也必成就」,當以色列恢復到像伊甸園那樣美好時,連外邦人也知道那是神的作為,只有神才能做得到。現今以色列人雖然努力要重建他們的家園,也有些成就,然而因敵人的原故,困難重重,直等到神親自出手,這一切才會完全實現。神應許的,必會成就。
   
e. 使荒場充滿人民(v.37-38)。「主耶和華如此說:我要加增以色列家的人數,多如羊群。他們必為這事向我求問,我要給他們成就。 耶路撒冷在守節作祭物所獻的羊群怎樣多,照樣,荒涼的城邑必被人群充滿。他們就知道我是耶和華」,以色列的城邑要充滿人像草場充滿羊群,從他們在節期所獻的祭物之多,就可知他們的人口實在多。能夠平安地湧到耶路撒冷獻祭,可見他們真的復興了,那時他們才真正的知道是神的作為。── 劉銳光《以西結書信息大綱》

 

【被毀重建  以西結書36章】

   一丶被毀之事神知道36:1-4

   二丶被毀之悲神任憑36:5-7

   三丶被毀之家神顯愛36:8-11

   四丶被毀之民不再毀36:12-15

   五丶被毀之因人犯罪36:16-21

   六丶被毀之苦神憐憫36:22-25

   七丶被毀之人神改變36:26-32

   八丶被毀之後神重建36:33-38

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【以西結書第36新心新靈】

賜福與你

比前更多

一、以色列地復興

二、主名眾當知曉

三、重建如伊甸園

1.警告外邦

2.發枝結果

3.子孫不絕

1.前辱主名

2.大名顯聖

3.賜給新心

1.耕種豐收

2.禱告應允

3.人群充滿

張志新《查經分章大要》

 

【第卅六章 新心新靈】

賜福與你

比前更多

   一、以色列地復興

         ()警告外邦

         ()發枝結果

         ()子孫不絕

   二、主名眾當知曉

         ()前辱主名

         ()大名顯聖

         ()賜給新心

   三、重建如伊甸園

         ()耕種豐收

         ()禱告應允

         ()人群充滿

── 張志新《以西結書查經分章大》

 

【第三十六章  再現生機】

1) 仇敵使山崗荒涼、1/4

2) 外邦擔自己羞辱、5/7

3) 荒場要再被建造、8/11

4) 不再受羞辱絆跌、12/15

5) 因犯罪分散列國、16/21

6) 施憐憫歸回本地、22/25

7) 賜新心五穀豐登、26/31

8) 人加增多如羊群!32/38

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要: 1 給以色列地的安慰,不僅消滅踐踏該地的外邦人,8 而且神應許賜福給他。16 以色列過去因罪而被棄絕,21 他們將要得到復興,不再紀念他們的罪。25 基督國度的福氣。──《SDA聖經註釋》