何西阿書第二章例證與靈感集錦 【何二5生活若只追求肉體的滿足,便會失去了意義】他們所追求的,所愛的,是餅與水,因他們給我羊毛、麻、油和酒,所以我隨從他。這是為肉體而追求,外表生活好,生活舒適,但這是沒有意義的生活,沒有目標,是可憐的生活。 北平菜式有一款叫填鴨。把鴨餵飽,放在一小籠裏,不能自由行動。吃的雖然是好的食物,但單吃不運動,很快長得肥而大。但養鴨的人,目的只是為宰烹而已。可見沒有意義,沒有目標的生活,多麼可憐。──
鮑會園《何西阿書信息》 【何二5-7
以色列人走迷時,神帶領他,犯罪時,神阻止他。但神只對以色列人如此作嗎?】以色列人崇拜假神,特別崇拜他們相信能控制氣候、掌管農業的巴力,而不敬拜供應他們衣、食、住的真神。所以神用荊棘堵塞以色列的道,築牆擋住他們的路,讓崇拜偶像的結果令他們大大失望,藉此使他們歸向真神。不管以色列如何叛逆,神仍然信實且滿有憐憫。耶和華繼續向祂的子民展開雙臂,甚至在他們恣意妄為的路上阻止他們,使他們回轉歸向祂。──《靈修版聖經註釋》 【何二7
在不得意時才回到從前所棄的懷抱!我對神也是如此?我……】正如歌篾可能在認為跟著何西阿會比較幸福時重回丈夫懷抱一樣,人也常在無法承受人生的掙扎時歸向神。因失意沮喪而歸向神總比與神對抗好,但因出於感謝的心而歸向神就更好了。──《靈修版聖經註釋》 【何二8
歌篾以金錢供奉巴力;今天我們也毫不遜色,有沒有察驗甚麼是自己的“巴力”?】在絕大多數社會中,財富豐厚是成功的象徵。當時的以色列是一個富裕的國家,歌篾也許已積蓄了不少金銀。然而,歌篾並沒意識到所有的財富都是何西阿給她的,就好像以色列人不知道神是賜恩惠者一樣。歌篾和以色列都在追求情人和假神時,任意揮霍他們所擁有的財富。你怎樣運用你的錢財?是用神賜給我們的財產來榮耀祂嗎?──《靈修版聖經註釋》 【何二8分辨是非的能力喪失】「他不知道是我給他五穀,新酒和油。又加增他們的金銀,他卻以此供奉巴力。」(8節)神賜給他們的,他們反用來供奉巴力,以為是巴力所賜。他們在靈裡失去了分辨是非的能力。不久前,我在巴士上,看見一老人正在掏錢買票,那司機把車一開一停,以致這老人跌在車上。司機的服務精神已不好,售票員還在說:「不喜歡乘巴士,不如去乘的士啦!」他們明知是錯,還以為對。 有人得罪我,我便要報復,這因為辨別是非的心失去了。 教會工作走錯了方向,失了生活的目標,不是一時犯錯,是整個屬靈分辨力喪失了。── 鮑會園《何西阿書信息》 【何二9,13神追討我們罪的日子必將到來】有時你冷淡,不追求,生活不好,神似乎不刑罰,也許神的刑罰未到,但早晚必臨到。 有一次慕迪講到神的審判,他說:「不論何時犯罪,神必刑罰。」有一人前來對慕迪說:「傳講耶穌是騙人的,我從來沒有敬畏神,但我萬事順遂。」慕迪說:「神與你結賬之日,不一定是在你收成的日子。」不錯,神結賬的日子,也許不是在今天、明天,但一定臨到我們。現在要看看神如何將管教臨到以色列人。──
鮑會園《何西阿書信息》 【何二12
環顧我所擁有的,大概都是我所努力爭取得來的。你說我忘了那個很重要的?】以色列人沉迷於崇拜偶像之中,以致他們相信自己的葡萄園和果園(“她的葡萄樹和無花果樹”)都是來自異教之神的。他們忘記了以色列全地都是神所賜的(參申32:49)。今天,許多人把自己的成就歸功於神以外的人和事──幸運、勤奮、聰慧、交際廣泛;當你成功時,你歸功於誰?──《靈修版聖經註釋》 【何二13
既有耶和華,為何還要供奉巴力?既有耶和華,人為甚麼還總不滿足?】巴力是迦南諸神中最主要的一個,人們用他的名字來代表所有在以色列領土上的假神。以色列人沒有按照神的命令廢除偶像和異教的崇拜,反而容忍、甚至參與對巴力的崇拜。百姓敬拜巴力,往往是受了昏君的影響,以色列王亞哈就是其中的帶領者。先知以利亞曾與亞哈所雇的先知一決雌雄,證明神的力量遠超過巴力(參王上18章)。──《靈修版聖經註釋》 【何二14-15
困境背後,仍見彩虹,只因為有神的應許!以色列人應當體會得到,你的生命又如何?】神應許:(1)將以色列民領到曠野,使他們不致分心,以便與他們溝通。(2)將困苦的時光變為希望的時刻。亞割谷(意為 " 麻煩 ")是亞干違反神的吩咐,藏起戰利品而犯罪的地方(參書7章),因亞干的罪,約書亞的軍隊在攻打艾城時慘敗。神甚至利用慘痛教訓來製造機會使人歸向祂。當你面對困難和考驗時,要記住不論在順境或逆境,神都對你說話。──《靈修版聖經註釋》 【何二15】「亞割谷作為指望的門。」 亞割谷的史記是我們所熟知的,亞干犯了罪,致以色列遭戰敗的慘痛,被石頭打死,被處極刑。我們可以想像得到,這個山谷是以色列家的眾人路過之處,看見必仍心有餘悸。先知預見審判現在快臨到這地,神不再賜他們五穀新酒,也使他們的葡萄樹與無花果樹枯乾,整個民族似乎都在苦難的深谷中,人民十分困倦,無力再勇往直前,但是突然在石壁開了一扇門,使他們穿越過去,到那佳美的土地,充滿五穀新酒。家庭生活美好,妻子惠于丈夫,十分和諧。這好似旅行者,越過阿爾卑斯山,不多久就離去北部冰雪的山坡,到達義大利花草的平原。 在屬靈的經歷中也是如此,你現在正處以亞割谷,是由於罪的結果,生活在荒廢之中,但是現在情形一定不同,好似昔日信神的經驗,是少年的情感。神不能丟棄你,祂來喚召我們,對我們說:回來吧,你是我的!我們應該怎樣回答祂呢?是否以悔改,相信而真切禱告?你會說:祂祝福我,如以前一樣!立刻指望的門洞開了,你就從嚴冬到盛夏,從冰雪到炎熱,在亞割谷必有門洞開,只邁一步,就到神面前。──邁爾《珍貴的片刻》 【何二16
與神的關係可以親密如夫妻一樣?我看今天我和神嘛……】直到猶大人被擄,整個民族才開始醒悟,並放棄偶像歸向神;直到神通過彌賽亞耶穌來統治世界,神和祂的百姓之間的關係才會恢復。那時,神不再像人的主人,而像個丈夫(參賽54:4-8),神人關係會更深厚、更親密。雖然我們對這種關係所知有限,卻可透過婚姻關係來體會。──《靈修版聖經註釋》 【何二19永遠的約】「我必聘你永遠歸我為妻。」
以色列是神特別揀選的子民,卻從開始就行邪淫,隨從崇拜偶像的惡俗,離棄真神;所以神讓他們被擄,飄流外邦。 當那日,我必為我的民,與田野的走獸和空中的飛鳥,並地上的昆蟲立約;又必在國中折斷弓刀,止息爭戰,使他們安然躺臥。我必聘你永遠歸我為妻,以仁義,公平,慈愛,憐憫,聘你歸我;也以誠實聘你歸我,你就必認識我耶和華。(何二:18-20) 神照著祂自己樣式造人的時候,賦予人以崇高的地位和權柄,“使他們管理海裏的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地並地上所爬的一切昆蟲”(創一:26)。只是當人犯了罪,才失去了這神賜的權柄,地也不再效力。到復新的日子,神與人的正常關係恢復了,不但人與人之間有了和平,樂園的景況也重新實現。 【何二19-20
今天婚姻遭人冷漠,但神所期盼的神人關係卻是那樣神聖……】總有一天,人不可能再對神不忠,因為神要以祂那完美的公義、公平、慈愛、憐憫和信實來堅固我們與祂的關係。在何西阿的時代,婚約不只是一紙簡單的婚書,而且是一個有約束力的合約,是雙方為了未來永久的關係而作出的重大承諾。這裡,神應許的是神人關係的一個嶄新開始,而不是在陳舊契約裡作出的一個臨時修改(參耶31:31-34)。──《靈修版聖經註釋》 【何二19-20
神以憐憫聘我們,我們怎能配得?……】神賜給他的子民的結婚禮物,在何西阿時代是豐盛的憐憫,在今日亦然。神原諒我們,使我們在祂面前稱義,並不是因為我們的優點和功勞,因靠我們的努力根本無法達到神對於道德和屬靈生命的最高標準。神仁慈地接納我們,寬恕我們,把我們引到祂的身邊,使我們可以和祂有個人的、親密的交通。──《靈修版聖經註釋》 【何二章 被管教的兒女再次投入父親的懷抱,以色列如是,我們……】以色列所受的懲罰和復興是本章的主題。正如在法庭上姦淫者要受審判被定罪一樣,以色列也要受懲罰。但懲罰過後,她要歡喜、輕柔地投回神的懷抱。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想:何西阿書 2 6 因此,我要用荊棘堵塞她的通道,我要築牆圍住她,使她找不著出路。 7 她要追趕她那些愛人,卻追不上;要尋找他們,卻找不著。她就說:‘我要回去,回到前夫那裡,因為從前比現在好得多了。’ 8 其實她不知道,是我把五穀、新酒、橄欖油賜給了她;甚至他們用來製造巴力的金銀,也是我大量給她的; 13 她在拜眾巴力的日子,向他們燒香,佩戴耳環首飾,打扮自己,跟隨她那些愛人,卻把我遺忘,所以我必懲罰她。”這是耶和華說的。 14 “因此,我要誘導她,領她到曠野,對她說安慰的話。 15 在那裡我要把葡萄園歸還給她,使亞割谷變成‘希望之門’。她必在那裡回應,像她少年的時候一樣,也像她從埃及地上來的那天一般。” 16 耶和華說:“到那日,你必稱呼我‘伊施’,不再稱呼我‘巴力’。 18 到那日,為了他們,我必和田野的走獸、空中的飛鳥、地上的爬行的動物立約;我必從這地折斷弓弩、刀劍和兵器;使他們安然居住。 19 我必聘你永遠歸我,以公義、正直、忠信和憐憫聘你歸我。 20 我必以信實聘你歸我;這樣,你就必認識耶和華。” 21 耶和華說:“到那日,我必應允,我必應允天,天必應允地, 22 地必應允五穀、新酒和油。這些必應允耶斯列。 23 我必為了自己把她栽種在這地。我必憐恤羅.路哈瑪。我必對羅.阿米說:‘你是我的子民’,他必說:‘你是我的 神。’” 個人禱告感言 我要把‘巴力’的名字從她口中除掉;他們的名字沒有人再提起。到那日,為了他們,我必和田野的走獸、空中的飛鳥、地上的爬行的動物立約;我必從這地折斷弓弩、刀劍和兵器;使他們安然居住。何西阿書 2:17-18 讚美充滿憐憫的主,我們在天上的父上帝。祢要憐憫誰,就憐憫誰;祢要恩待誰,就恩待誰,要使誰的心剛硬就使誰剛硬。縱使以色列民曾經因著背道跌倒,以致暫時被祢棄絕,但祢的揀選從來不會後悔,他們終究仍要蒙祢憐憫,全家都要得救。 感謝天父,祢經常提醒我們屬祢的人,絕對不可在祢以外別有所戀慕的,以致惹動祢的嫉妒和憤怒,要緊記祢是忌邪的上帝。知道除祢以外,我們不可有別的神。假若我們的行為和信仰不相稱的話,就如穿著不稱身的衣服,不僅羞辱祢,也羞辱我們自己。 感謝讚美主耶穌,祢是教會的頭,教會是祢的身體。當教會與祢的關係融洽無間時,教會就從祢獲得恩雨和活水的滋潤,領受屬天的供應和祝福。假若我們任由教會荒涼和枯乾,叫教會失去屬靈的供應和祝福,世俗的方法和世界的手段便會進入教會,教會便變成賊窩。 主耶穌赦免我們的罪,我們沒有尊重祢的話,沒有渴慕祢的話語。原諒我們沒有肯去經歷讀經為身、心、靈帶來的醒覺和福蔭,照明我們的心路歷程,叫思想能更新變化,甚至走上自由通達之路。饒恕我們把祢的恩福拿去供奉巴力偶像,明明的羞辱主的名。。 求聖靈來復興我們,不要虛度天父所賜的日子,縱然有艱辛的歲月,但知道疫情和天災人禍總會過去,若然仍要共存,也是有限的。更何況當我們堅信主的恩典夠用時,主必叫我們的軟弱化為剛強,主必為我們開一條出路,必為我們打開希望之門。 求聖靈祢來復興我們眾教會,能幫助弟兄姊妹靠主常常喜樂,折斷一切苦毒、埋怨和仇恨的弓和刀劍,止息人與人之間的爭鬥。眾教會都同心合意,充滿和睦共處,活出仁愛與和平的見證。叫世人看見上帝的心只有愛,上帝的作為是公義的,上帝的應許是信實無變的,上帝的同在直到永永遠遠。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |