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何西阿書第十一章例證與靈感集錦

 

何十一1~4慈繩愛索全書雖充滿責備的信息,但均以愛做出發點。百姓犯罪,神因愛他,才責備他。

  神對罪不輕易放過,我們可以自由選擇罪惡的道路,但無自由選擇逃避審判的道路。神審判外邦國度,施行刑罰,各有不同。神審判埃及,如今仍存在。但刑罰亞述,亞蘭,已完全毀滅,不留痕跡。在神的恩中不歸向神,神要向他施刑罰。

  百姓犯罪,神刑罰他們,但又將他們從巴比倫帶回來。他們再犯罪,神便使耶路撒冷全毀,但神應許他們復興。所以神刑罰百姓,不是毀滅,乃是管教,使他們在神面前,領會神的愛。神極愛百姓,但為要管教,便向他們施行刑罰,神的心是多麼痛苦。神管教百姓,為的是使百姓離開錯路歸向神。── 鮑會園《何西阿書信息》

 

【何十一3】「我原教導以法蓮行走。」

這是十分動人的話,也是聖經中一個美麗而溫和的說法,是育嬰的用詞,當幼童開始學走的時期,最初舉步實在是令人興奮的,母親扶持他,他自己抬起腳步來走。他起初不敢,母親必須教導,在後面拉著他的衣服,在前面伸出手臂好讓孩子得著保護,不致跌倒,有時跌跤會使學走的孩童十分傷心,但是母親卻不失望,親吻他,又安慰他,將他扶起來,教他再走。

神也這樣教導我們行走,祂的手扶住我們的手,伸著手在我們旁邊防著我們跌倒,我們快要跌倒時即刻扶住我們。我們真的跌倒了,祂就扶我們起來,神總不失望,比母親更關心,我們的膝蓋越弱,心越緊張,祂必更加留意扶住。

但是在程度上我們要有進步。我們行走做事,要討神喜悅,奔跑時祂開廣我們的心,而且我們還要展翅上騰好似鷹鳥一般。在人生的終站我們還要走到神的祭壇時,心中有極大的喜悅,且用琴彈奏我們的贊詠。神呀!我的神,我要歌頌你!──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=11:3>

【何十一3  是神用膀臂抱著他們,他們卻不知道;我們又何嘗不是如此?】神一直提供人們所需,但其子民卻視而不見,毫無感謝之心。忘恩負義是人的通病。你還記得何時謝過父母的養育之恩、你的牧師為教會的服務、老師對你孩子的培育和天父對你的引導嗎?我們今天享受的許多利益和權力都是前人付出愛心的結果,我們要感謝這些因著愛默默付出而使世界更美好的人,但首先要感謝的是賜福的神。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=11:4>

【何十一4  神是怎樣用慈繩愛索牽引我走過從前的日子的?】神對我們的管教有引導也有餵養;慈繩有時緊,有時鬆。神的管教就是愛,目的是為我們好。在管教孩子、學生、雇員或教會會友時不要僵硬,要根據所希望實現的目標,靈活變化;對不同的人,我們要先問自己:“此人所需的是引導還是培育?” ──《靈修版聖經註釋》

 

【何十一4慈繩愛索】「我用慈繩愛索牽引他們。」

  人像短視的羊一樣,很容易犯罪走迷。愛我們的神,關心我們,不願我們失喪,要常保守我們在祂的恩中。
  有時我們覺得,信主的人是那麼不自由,有些事情別人可以作,我們不能作,似乎是受了拘束,滿心委屈。但要知道:安全與自由,從表面看來,就是衝突的;如果求完全的自由,任意而行,雖然起初快樂,結局將“自由於刀劍,饑荒,瘟疫之下”(耶三四:17),十分悲慘。神說到祂對待祂的子民:

  我用慈繩愛索牽引他們。
  我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板,
  把糧食放在他們面前。(何一一:4

  神願意祂的子民,時時記念神在他們身上的恩典,在過去所經歷的,神如何溫柔的對待他們。

  神的引導

  神不是用繩索捆綁,而是用慈繩愛索牽引。牽引是行在前面,是領導的意思。教育(education)和訓練(training)都是由引領而來的。主耶穌不是在後面趕逐門徒去作事,而是“在前頭走,羊也跟著他”的好牧人(約一○:4)。而且繩索的牽引,可以有相當的彈性,適度的自由,不受束縛,卻不至走迷。

  神的拯救

  除去所負的軛,放開牛項上的夾板,是得安息的意思。雖然神要祂的子民工作,卻不忽略他們安息的需要。在法老奴役下的以色列人,是沒有安息的權利可言;得救出了埃及,才有安息與自由。這超乎律法福分,是在救恩裏面。

  神的供應

  感謝主,祂一路供應我們的需要,使我們不至缺乏。這裏還描述神是如何的體貼照顧。祂不是把糧食放得又高又遠,能不能夠取得,是你自己的事。祂彎下腰,忍耐的,低首下心,把與我們有益的糧食,放到你面前。你我不必去努力掙扎,也不是用報酬鼓勵的方法,要你我有甚麼超越的表現。當然,服事主的人,不該像教棍,為了得物質上的好處,更不是以敬虔為得利的門路(提前六:5)。但信實慈愛的神,在曠野怎樣供應以色列人,祂仍然是“耶和華以勒”,看顧仰望祂的人,絕不至缺乏。“感謝神,因祂有說不盡的恩賜!”(林後九:15)── 于中旻《何西阿書箋記》

 

【何十一5  先知的預言人不聽,結果……】自從與耶路撒冷分裂之後,北國只生存了二個世紀。它的屬靈和政治領袖沒有幫助百姓學習神的道,因此這民族不知悔改。何西阿預言以色列將陷落;公元前722年亞述王撒縵以色征服了以色列,何西阿的預言應驗了。猶大也會被擄,但其餘民會重回故土。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=11:9>

【何十一9  這位聖潔慈愛的神,在哪些方面遠超出我的認識和想像?】“我是神,並非世人。”我們很容易按照自己的期望和作為來定義神。這樣構思出來的神只是比人大一點而已。事實上,神無限量地超越人。我們應努力活出神的樣子,而不是按自己的想像去再造一個神出來。──《靈修版聖經註釋》

 

【何十一12  猶大國之所以較北國多存在了一百五十多年,是因為……】猶大與以色列不同。猶大有過一些比較好的國王,如亞撒、約沙法、約阿施、亞瑪謝、亞撒利雅、烏西亞、約坦,特別是希西家和約西亞。在他們的統治下,神的律法有機會被重新拿出來教導民眾;祭司繼續在耶路撒冷神指定的殿中服事,神的節日有時也得以紀念。可惜,政治和宗教領袖們未能完全摒棄敬拜偶像和異教禮儀(雖然希西家和約西亞幾乎做到了摒棄偶像),這情形反而繼續惡化,最後終於蔓延至全國,不可收拾。不管怎樣,這些國王的正面影響使猶大國比以色列多存了一百五十多年,也堅定了一部分忠實的猶大人的信仰。這些餘民有一天將回歸耶路撒冷重建家園和神的殿。──《靈修版聖經註釋》

 

【何十一至十四  這四章,所講的是神的公義和慈愛,這一一都應驗在以色列人身上……】在最後四章中,何西阿把主題轉到神對以色列的愛上。神愛以色列一直像父母愛不聽話的孩子一樣,正因為此祂才不免除以色列自食其惡行所帶來的後果,以色列人是有罪的,他們要像被父母帶到長老面前的忤逆子那樣受到懲罰(參申21:18-21)。縱觀以色列可悲的歷史,神反覆提到只要百姓肯歸向祂,祂便會復興這個國家,然而北國頑固地拒絕神的呼召,註定了自己的厄運,就是永遠滅亡不再復興。儘管這樣,以色列作為一個民族是不會被消滅的。有一天,堅定相信神的以色列餘民將重回耶路撒冷,彌賽亞會到這裡給所有忠實跟隨祂的人帶來寬恕和與神和好。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:何西阿書 11

1 “以色列年幼的時候,我就愛他。我從埃及召我的兒子出來。

2 可是我越發呼喚他們,他們越發走開;他們給巴力獻祭,向偶像燒香。

3 然而是我教導以法蓮走路的;我用雙臂抱他們,他們卻不知道是我醫治了他們。

4 我用慈繩愛索牽引他們,我待他們像人拉高牛的軛在兩顎之上,又向他們俯身,餵養他們。

 

5 “他們必返回埃及地,亞述要作他們的王;因為他們不肯回來歸我。

6 刀劍必在他們的城中飛舞,毀壞他們的門閂,因著他們自己的計謀,吞滅他們。

7 我的子民決意背道離開我,他們因著所負的軛而呼求,卻沒有人給他們卸下。

 

8 “以法蓮啊,我怎能捨棄你!以色列啊,我怎能把你交出來!我怎能對你如同押瑪,待你好像洗扁呢!我的心腸翻轉,我的憐憫發動。

9 我必不讓我的烈怒發作,必不再毀滅以法蓮;因為我是 神,不是世人;我是你們中間的聖者,必不會含怒而來。

10     他們必跟隨耶和華;耶和華要像獅子吼叫;他一吼叫,他們就從西方戰戰兢兢而來。

11     他們必戰戰兢兢而來,像從埃及趕來的飛鳥,如從亞述地趕來的鴿子,我要使他們住在自己的房子裡。這是耶和華說的。

12     以法蓮用虛謊,以色列家用詭詐包圍著我;猶大還是與 神對抗,就是對抗那可信可靠的至聖者。

 

個人禱告感言

我的子民決意背道離開我,他們因著所負的軛而呼求,卻沒有人給他們卸下。何西阿書 11:7

 

讚美恩惠無盡的慈愛主,我們在天上的父上帝。井會乾涸,河會改道,但祢的慈愛永不改變。感謝祢對我們不離不棄的愛,縱使我們常常得罪祢,偏行己路遠離祢,甚至做出許多令祢傷心的事,祢仍以不止息的愛來愛我們,祢永遠張開憐憫的雙臂,盼望我們這悖逆之子早日歸家。

感謝天父祢的大愛,將我們從世界裡分別出來,使我們的罪得蒙赦免,救我們脫離撒但的權勢,叫我們因信而成聖,歸祢為聖,能與眾聖徒同得基業。求祢保守我們不作忘恩負義的兒女,能定睛仰望祢,在祢的話語教訓、督責、使人歸正、教導人學義中,離惡歸正。

 

感謝讚美主耶穌,在我們還作罪人的時候,祢己經為我們死,叫天父無比的愛顯露無遺。感謝祢在疫情和天災人禍中,叫我們從苦路中經歷祢的保守和引導,在失敗中經歷祢的安慰和鼓勵,在氣餒中經歷祢的加力和鞏固,在絕望中經歷祢把我們從沙堆中抱起,領我們完成當跑的路。

主耶穌赦免我們的罪,我們愛常常硬著頸項不肯順服,致令心高氣傲,在自己的心中塑造出許多的偶像和戀慕的假神。原諒我們沒有專心仰賴祢,卻在自己的小聰明中鑽牛角尖。饒恕我們誤解祢的慈繩愛索不是用來約束我們,乃是保守我們不跌倒,不走迷路。

 

求聖靈來復興我們,幫助我們除去心中的詭詐,我們若閉口不認罪的話,求祢搖撼我們的骨頭,我們向祢隱藏我們的罪孽之時,求祢用手晝夜重壓在我們身上,把一切不義榨壓出來。求祢用嚼環勒住我們的嘴,引領我們走當跑的路,謹守所信的道。

求聖靈祢來復興我們眾教會,能幫助弟兄姊妹人人都愛自己的教會,讓屬靈的家滿有和諧及喜樂,肢體互相配搭。人人信心堅固,恆守所信的道,事事先尋找聖經的基礎,察驗是否與天父的性情有所抵觸,想想耶穌在此情此景,祂會怎樣做,最後憑信踏出行動的一步,經歷主旨得成。。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人