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何西阿書第十三章例證與靈感集錦

 

【何十三1  以法蓮的輝煌,因他的罪而不被記念;今天我們該看重的是……】以色列(“以法蓮”)曾經很強盛,但到了何西阿時代,他們背叛了神,並在各國中失去了往日的權威。過去的傑出成就不能保證未來的輝煌。最好是記住神為我們所做和通過我們所做的事;同樣重要的是要把我們與神的關係保持在一種生氣勃勃的、歷久彌新的狀態,時時刻刻把自己交託給神。──《靈修版聖經註釋》

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【何十三4-6  神賜人飽足,人反而高傲忘記神,難道這就是我們的寫照?】當充足的財富使以色列感到自滿時,他們就驕傲,並且忘記了神。今天,自滿的破壞性與何西阿時代是一樣的。你是否覺察到不斷地需要神的同在和幫助?要學會在順境時和逆境中都倚靠神。若你現在一帆風順,謹防忘記誰給你這好運;不要依靠自己的才能,而要倚賴那位賜才能與我們的神(參申6:10-128:7-20)。──《靈修版聖經註釋》

 

【何十三9無智慧之子】「你與我反對,就是反對幫助你的,自取敗壞。」

  以色列人寧願尋求別的神,尋求外邦人的幫助,用盡一切的計謀,外交手段,甚至犧牲信仰和道德原則,卻總是不尋求神。其實,他們落在那樣的困苦中,正是離開神的結果。神不是沒有警告過他們。而且是差遣先知,多次曉諭他們,只是他們不肯聽:自以為知道,卻是不知道自己不知道。神說:

  以色列啊,你與我反對,
  就是反對幫助你的,自取敗壞。
  你曾求我說:“給我立王和首領!”
  現在你的王在哪裏呢?治理你的在哪裏呢?
  讓他在你所有的城中拯救你吧!(何一三:9-10

  如果讓一個愚騃的孩子,自己決定他的醫生,結果會怎樣呢?首先,他會拒絕苦味的藥,寧願選擇糖果;然後,當他生瘡或外傷潰膿的時候,醫生不趕快給遮蓋止痛,反而拿些工具來,把皮肉割裂,有時候似乎要殺害他!如果不是父母強迫,他不僅會躲避這樣的醫生,簡直想把那人趕出去。要到甚麼時候,孩子才會知道,那醫生所作的,真正是要幫助他,就會停止對醫生的惡感,而產生感激的心。
  我們對於神,也常是如此:不僅諱醫忌疾,有時竟然會反對神,不讓神在我們身上作醫治之工。無智慧之子何等可憐!
  以色列人蒙神拯救,引導他們一路經過曠野,幫助他們,供應一切的需要,直到進入迦南;又幫助他們勝過仇敵,攻克堅城,得了地業。這樣的幫助看顧,周到又奇妙。但以色列人看見四圍的列邦有王,威武的騎在馬上,率領人民出入,十分神氣,似乎是進步的表現,勝利得保證。他們就要求撒母耳,給他們立一個王,像列國一樣!(撒上八:1-8)說這話的真實意義,是厭棄神,向神說“再見”,拒絕神的幫助,而另外求人的幫助。這是最可怕的存心,也是最愚昧的事。
  耶和華說:“倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了!因他必像沙漠的杜松,不見福樂來到,卻要住曠野乾旱之處,無人居住的鹼地。”(耶一七:5-6)他們這樣作,是因為看不見神的手和祂的能力,就仰望人。後來不僅高人一頭的掃羅王被廢去,以色列也經歷失敗,直到神興起大衛王。
  我們的情形怎樣呢?是否不願神作王管治,仰望人的勢力才能,來代替神?── 于中旻《何西阿書箋記》

 

【何十三11  我們看不到強求中神勉強允准的事實,不知道珍惜,反再三地背棄神,結果……】當以色列人求有王治理他們時,神就警告他們,國王不會為他們帶來福祉。但祂答應了他們,把掃羅賜給他們作第一個王(參撒上8:4-22);第二任國王大衛是一個好君王,他的兒子所羅門王也頗有其父之風範。但在以色列分裂成兩國後,北國再沒有出過好君王。那些邪惡的王把北國領向敬拜偶像和不智的政治結盟中,隨著最後一任國王何細亞被亞述人囚禁,北國終於斷送在這些惡王的手上(參王下17:1-6)。──《靈修版聖經註釋》

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【何十三12  以法蓮的罪都被記錄在案!至於我們暗中所犯的罪,你猜神知道不知道?】以法蓮(以色列)的罪被記錄在案,以資未來的審判。我們的罪神都知道,在末日審判時都將被顯明出來(參林後5:10;啟20:11-15)。──《靈修版聖經註釋》

 

【何十三14】「死亡啊,你的災害在那裡呢?陰間啊,你的毀滅在那裡呢?」

這些話是我們熟悉的,尤其讀使徒保羅在偉大的篇章論復活的經文,在信徒的墓旁屢次引用。

在先知的信息中首次提及,是指神拯救以色列民,使他們脫離罪惡,神的心中一方面為他們拜偶像而痛恨,另一方面卻為恒久的愛而憂傷。這種情懷實在是本章以及全書的主題,所以常常在話句中表露那種的矛盾與痛苦,但是神還是賜以福分,不再更改,讓死亡與陰間無法施展什麼威脅,神必勝過它們。

在歷代的信徒經驗中,死亡是為道殉道,或是老弱病殘,都認為這是好得無比的,因為與基督永遠同在,那裡有什麼損失,只有獲得益處。

我們的身體從必朽壞的,變為不朽壞的;必死的變為不死的,就是基督在榮耀中再來的時候,這些都要應驗實現,那時死亡完全被吞滅,這是經上所記載的,沒有任何得救者還會被囚禁,連身體都必得到榮耀,像基督的樣子。那是死亡或墳墓就完全失去威力,失敗得徹底了。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【何十三14  罪的工價就是死!那麼我們的指望在乎……】使徒保羅曾用這段經文教導有關人將來從死裡復活的事情(參林前15:55)。對於相信基督赦罪拯救的人來說,死亡並不帶來被毀滅的恐懼。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:何西阿書 13

1 從前以法蓮一說話,人都戰兢。他原在以色列中居高位,但後來因事奉巴力犯了罪,就死了。

2 現在他們犯罪越來越多,為自己做鑄像,按著自己的技巧,用自己的銀子做偶像;這些都是匠人的手工。他們論到這些說:“向偶像獻祭的人,可以與牛犢親吻。”

3 因此,他們必像早晨的雲霧,又如易逝的朝露,又像打穀場上的糠秕被旋風吹去,又像煙氣從煙窗上騰。

 

4 “自從你出埃及地以來,我就是耶和華你的 神。除我以外,你不可承認別的神;除我以外,再沒有拯救者。

6 但他們得了餵養而飽足,飽足以後,就心高氣傲,因此忘記了我。

8 我要襲擊他們,像一隻失掉幼熊的母熊,撕裂他們的胸膛;在那裡我必像一隻母獅吞吃他們;野獸必撕裂他們。

 

9 “以色列啊,我要毀滅你,誰能幫助你呢?

10     現在你的王在哪裡?讓他拯救你吧!你所有的領袖在哪裡?讓他們治理你吧!因為論到他們你曾請求:‘把王和領袖賜給我。’

12     以法蓮的罪孽是封著的,他的罪惡貯藏起來。

14     我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎?救贖他們脫離死亡嗎?死亡啊,你的災害在哪裡?陰間啊,你的毀滅在哪裡?憐憫必從我眼前隱藏起來。

15     他雖然在蘆葦中長得茂盛,但東風必要來到,耶和華的風要從曠野上來,他的水泉就乾涸,他的泉源就枯竭。他所貯藏的一切珍貴器皿,都被掠奪去了。

16     撒瑪利亞必承擔自己罪的刑罰,因為他背叛了他的 神。他們必倒在刀下。他們的嬰孩被摔死,他們的孕婦必被剖開肚腹。”

 

個人禱告感言

我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎?救贖他們脫離死亡嗎?死亡啊,你的災害在哪裡?陰間啊,你的毀滅在哪裡?憐憫必從我眼前隱藏起來。何西阿書 13:14

 

讚美豐盛恩惠的主,我們在天上的父上帝。尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴,都是祢的;因為天上地下的萬有都是祢的;永恆之主,國度是祢的,祢是至高的,是萬有之首。富足和尊榮都從祢而來,祢也統治萬有。在祢的手裡有力量和權能;人的尊大、強盛都是出於祢的手。

感謝天父,我們是客旅,只是短暫寄居在這地上,然而祢卻賜我們用不完的恩惠和豐富。萬有都是從祢而來,我們只是把從祢手裡所得來的,呈獻在祢面前,我們是真心誠意地回饋祢對我們一切的恩佑。求祢清晨便察驗我們的心思意念,引導我們今日用正直的心,走上祢要我們走的路,作祢要我們作的工。

 

感謝讚美主耶穌,祢賜我們大使命,叫我們去使萬民不是單單知道祢的存在,認識祢為我們所作的一切,祢要我們幫助人成為祢的門徒,天天跟隨祢,教導他們進深認識祢,讓他們在謹守和遵行聖經的教導中,親自經歷祢的同在,祢的實在,作一個有經歷和體驗聖靈同工的基督徒。

主耶穌赦免我們的罪,我們曾經努力奮鬥,規規矩矩地約束自己的生活,然而一旦成功,事事順利受人愛戴,就放任自己,顯出高傲,忘記了祝福是從祢而來。原諒我們把成就歸功於自己的能耐,甚至以為根本不需要上帝。饒恕我們像以法蓮一樣,把許多的偶像假神取代真神,甚至自以為神。

 

求聖靈來復興我們,幫助我們識破一切導致心高氣傲的網羅,常常效法耶穌的柔和謙卑,禁止我們的腳踏入自吹自擂,自誇自大。緊記上帝揀選了世上愚笨的,為要使那些自以為有智慧的羞愧。祂也揀選了世上軟弱的,使那些剛強的羞愧。

求聖靈祢來復興我們眾教會,不輕視世上卑賤的和被人輕視的,以及算不得甚麼的,因為上帝要廢棄那些自以為是的人。求聖靈來使我們眾教會充滿公義、信息、和平。激勵弟兄姊妹追求聖潔和靈裡的喜樂,在疫情中仍存盼望,在天災人禍中能忍耐,用恆切的心禱告交託,等候出人意外的平安降臨。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人