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西番雅书第一章例证与灵感集锦 【番一1~18呼吁悔改】 历史告诉我们，约西亚在位时曾实行宗教改革，使南国复兴，但西番雅却在此书中指出犹大的众多罪恶，一个可能的原因是先知在改革前发出信息，预备众人投入改革的决心。 ．神审判及于微（2∼13）：这段经文使人叹服神的全知，无论是公开的异教崇拜者（4∼5），强暴者（8∼9）、藐视神的人（12），神都鉴察，且要施罚。「如酒在渣滓上澄清」（12）可译作「自满、自信的人」，就是那些得过且过，失去热诚的人。这些人要为他们的恶行付上沉重的代价（13）。当人仍未遭遇苦难时，常会忽视神的警告，我们是否必须受尽苦楚才可悔改呢？ ．耶和华的日子（14∼18）：西番雅不住的提到一个特殊的日子，这日子被形容为「忿怒的」、「急难困苦的」、「荒废凄凉的」、「黑暗幽冥、密云乌黑的」、「吹角吶喊的」、「发怒的」（15∼18），是使人惊惧的日子。一般认为是指神施行审判的日子，罪要受惩治。以色列、犹太的覆亡，可说是初步体验神审判的严厉，直至末后，罪恶要全面被毁灭。神在历史中，一次又一次地展现祂的威严，不能容忍罪恶横行，可是世人并没有因此而悔悟，更不住的背逆神、拒绝神，他们的痛苦已经被命定。 然而耶和华的日子未到之前，人还可有悔改得生的机会；教会今日实际上已成为这时代的先知，让我们同心呼吁，使罪人知罪悔改，免落入神忿怒的刑罚之中。 祈祷 主啊，求𣿫因慈爱的本性赦免我的罪，又将福音的使命燃点在教会之中，使我们努力为𣿫宣传福音。──《新旧约辅读》 【番一2-15 言必信，行必果，我信神是这样的吗？】犹大人纵然受到神那最权威的明确警告，却仍拒不听从。要么因为怀疑神的先知，所以不相信那信息是出于神的；要么因为对神本身怀疑，因此不信祂会说得出做得到。如果拒绝看圣经和听神的话，我们就会像犹大人一样短视，也必会一样受到惩罚。──《灵修版圣经注释》 【番一4 不执行神的命令会有甚么后果？我常这样提醒自己吗？】以色列人到达应许之地时，神曾命令他们要彻底消灭拜偶像的异族。但他们没有执行，反而开始拜迦南的神。迦南人信奉众多的神。巴力是众神之首，象征力量和生育。百姓背弃神而去拜巴力，令神气愤至极。──《灵修版圣经注释》 【番一4-6 拜偶像屡禁不绝，这偶像的魔力还真大，要小心……】历史上有很多崇拜偶像的事。偶像不单是一尊尊的木像石像，任何被视为比神更尊贵的东西都是偶像。人们信靠自己、金钱和权力而不信靠神，所以时至今日，崇拜偶像依然十分流行。但是最终人们会知道所有偶像都是虚无的，只有真神必然得胜。所以我们凡事要先求神（参太6:33），并除祂以外不敬拜别的神祇。（参出20:3）──《灵修版圣经注释》 【番一5 犹大人有多个崇拜对象，今日的信徒会不会……】犹大人渐渐成为多神的民族，他们敬拜耶和华，也敬拜当地的诸神，还把异教崇拜的仪式引进真神敬拜中。但神吩咐他们不可敬拜别神（参出20:1-5），所以他们犯了弥天大罪。他们也拜亚扪人的神摩洛，甚至随俗献儿童为祭，这更是可憎的罪。神早已藉摩西警告以色列人不要拜这个假神（参利18:21；20:5）但他们却充耳不闻。神要照警告毁灭他们。──《灵修版圣经注释》 【番一8-9 “穿外邦衣服”也有罪吗？其实──】穿着外邦人的衣服，显示人们渴求外邦的神和生活方式。领袖应给百姓作好榜样，可是他们竟随从外邦的习俗，显出他们无视神的命令，污辱上主之名。“跳过门坎”是异族的习惯（参撒上5:5）。──《灵修版圣经注释》 【番一12 “如酒在渣滓上澄清的”，先知耶利米也说过这话，在这里……】神要提灯巡遍全城，惩罚那些该受罚的人。他们没有鉴察自己的心，对神麻木不仁，看到周围的道德沉伦（渣滓上残存的酒）也心安理得，所以神要用巴比伦来审判他们。二十年内，巴比伦人会进入耶路撒冷，把百姓从藏身之处拉出来，或俘掳或杀掉。没有人能逃脱神的审判，也没有人能在神面前隐藏。──《灵修版圣经注释》 【番1:12智慧五味架：如酒在渣滓上澄清的】葡萄酒要去除渣滓才能成为好酒，过程须把酒存在酒坛中，让杂质沉淀，然后从一个容器倒到另一容器，如此重复至澄清。如果让杂质沉淀太久，便会影响酒质。耶路撒冷中不理公义、自满、富有的人，就像酒的渣滓沉淀已久，认为神不会对他们怎样，然而，神宣告要惩罚这些人。──《圣经姊妹版西番雅书注释》 【番一12】「我必用灯巡查耶路撒冷。」 在圣城中的情况不理想，人们敬拜天象，在屋顶上作这样可憎的事。在圣殿的院子内充满了拜偶像的祭司，宫廷中衣饰习俗都受异教所影响，所以他们无法抗拒迦勒底人的侵略，因为神藉外邦人来刑罚。他们是可怕的宾客，是神呼唤来赴宴的，宴席是城中的掳物（第七节）。 神的百姓若犯罪，无法逃脱神的目光。祂点着灯在我们心中巡查，看有什么邪恶没有。祂看见，也要我们看见，使我们自己憎恶，而除去这些罪。这是良心的灯，人的灵是耶和华的灯。有的人有灯，却没有点着。别人的等点亮，是由于圣灵的力量，是有着旺的火光。 有环境的灯，是神借着世俗的言谈，报章的记述，突然照亮我们生活中的情况。我们小心翼翼的藏在黑暗中，当巡查的光照在隐藏的角落，对我们说：你就是这人！ 有圣洁的灯，圣灵带着火，有何等大的能力，没有神的灵点亮的讲道，好似没有点着的灯一般。但是神话语以祂的灵光照，必搜查人的心思意念，看到自己生活的实况，就切实悔改。──迈尔《珍贵的片刻》 【番一12】「他们心里说：耶和华必不降福，也不降祸。」 真正教条的无神论者，终究是不太多；有一种人，是实际的无神者，是口头上承认有神的存在，甚至宣讲辩证，但在行动上，表现出他们看待神如不存在。在耶路撒冷，有以色列人敬拜中心的圣殿；但神知道他们生活的态度。 那时，我必用灯巡查耶路撒冷；我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的。他们心里说：“耶和华必不降福，也不降祸。”（番一：12） 这是以酿造酒为比喻。以色列家是神的葡萄园，应该结出美好的果子，酿成使神和人喜乐的酒（赛五：1-7）。收采下的葡萄，经过压榨，放在坛中发酵；然后要作过滤的程序，倒在另外的容器中，弃去渣滓，才可成为醇酒。耶路撒冷的人，懂得够多的敬神礼仪，心底却从来未曾被圣灵搅动过，让罪沉积在下面，人既不知道，他就不用认罪悔改。他们认为神对于道德上的是非，并不会在意，过的是只口头上有神的生活；心中既没有主，行动上的表现跟教条的无神主义相似，是实际的无神主义，不敬畏神，也不惧怕人，成为最可怕的情形。 【番一12-14 神的审判过去有，将来的末日有，现在会不会有……】有些人以为神是纵容溺爱世人的天父，祂到处闲游视察，却没有改变人生命的真正能力；也有很多人不相信神的权能，更不相信祂要来审判世人。但神是圣洁的，祂必要严厉地审判世界，公正地审判所有活在罪中、对祂麻木不仁、对公义漠不关心的人。对神不闻不问的人常以为神对他们的罪爱理不理，但是他们终会惊讶地发现，耶和华的大日临近了。──《灵修版圣经注释》 【番一14-18 耶和华的大日临近……且甚快！就是说──】耶和华的大日临近了，巴比伦人不久便会来摧毁耶路撒冷。耶和华的日子对我们来说也近了。神立定将有一个最后的审判，就是全地被毁的一天（参启20:12-15）。巴比伦军兵占领犹大，就像西番雅预言的那样确实且可怕的发生了。神最后审判的日子也是确定的，但祂拯救的能力也是确定不移的。要免于审判，我们就要承认自己所犯的罪。既知道罪必带来审判而我们又不能自救，就当全心倚靠神，因为只有祂才能拯救我们。──《灵修版圣经注释》 【番一18 金钱是邪恶的，你说不是这样──】金钱本身并不邪恶，只是它不能救我们。在今生，金钱可以扭曲我们的观念，给我们安全和有能力的感觉。以色列人的财富不能救他们免受巴比伦的侵略，同样在最后审判之时，我们的财富也是毫无价值的。只有基督为我们所成就的救赎工作存到永远。要是我们信基督，祂便能救我们。不要相信金钱，要信靠基督。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：西番雅书1 1 犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的玄孙、亚玛利雅的曾孙、基大利的孙子、古示的儿子西番雅。 2 耶和华说：“我必把万物从地上完全除灭。” 3 耶和华说：“我必除灭人类、牲畜、空中飞鸟、海里的鱼。我必使恶人跌倒，我必把人类从地上剪除。 6 那些转离不跟从耶和华的，不寻找耶和华，也不求问他的。” 7 你要在主耶和华面前肃静！因为耶和华的日子临近了，因为耶和华已经预备了祭物，把自己所请来的人分别为圣。 11 玛革提施的居民哪！你们要哀号，因为所有的商人都灭亡了；所有称银子的都被剪除了。 12 那时，我必提灯搜查耶路撒冷，惩罚那些在罪中陶然自得的人。这些人心里说：‘耶和华必不赐福，也不降祸。’ 13 他们的财宝必成为掠物，他们的房屋必变为废墟。他们建造房屋，却不得住在其中；他们栽植葡萄园，却不得喝所出的酒。” 14 耶和华的大日子临近了，临近了，来得非常快速。听！耶和华的日子的声音。在那日，勇士要哀痛地号叫。 15 那日是忿怒的日子，是困苦艰难的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥的日子，是密云漆黑的日子， 16 是吹号吶喊，要攻打坚城，进击高耸城楼的日子。 17 我要使人受困苦，以致他们像瞎子行走，因为他们得罪耶和华。他们的鲜血必倒出，如倒灰尘一样，他们的身体必被遗弃像粪土一般。 18 在耶和华发怒的日子，他们的金银也不能救他们，全地都要被他的妒火吞灭；因为他要彻底毁灭地上所有的居民，真是可怕的毁灭。 个人祷告感言 你要在主耶和华面前肃静！因为耶和华的日子临近了，因为耶和华已经预备了祭物，把自己所请来的人分别为圣。西番雅书1:7 赞美全能的主，我们在天上的父上帝。感谢祢叫我们清早起来，迎接祢权能的话语，知道祢的应许一句也不会落空，祢若要地上的万有在片刻中化为乌有，地上的万类就完全被剪除。感谢祢赐我们有生命气息，若祢要我们离世，我们所拥有的一切，便要完全交出，我们不能带任何东西离世。 感谢天父的大爱，赐我们各人有生命、有使命、有存在的空间和存在的价值，若非祢许可，我们连一根头发也不随便掉落。感谢祢赐我们尊严，同时祢也提醒我们要尊重生命，要用严肃的态度去面对工作、面对每一个人、面对每一件事物，作百般恩赐的好管家。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们该撒的物要归给该撒，上帝的物当归给上帝。感谢祢又给予我们权利，可以奉祢的名向天父发出我们的请求，只要不违背天父的心意，我们都能一一得到兑现。我们要绝对相信祢的话，祢说不可能的，不应作的事，我们就要禁止，不可自把自为。 主耶稣赦免我们的罪，我们轻视毁灭即将来到的可能，我们对彻底毁灭的机会，心存侥幸的态度。原谅我们的恶心试探上帝，我们仍紧紧拥抱罪恶，罔顾祢愤怒的手降临。饶恕我们没想到会因我们的原故，叫这片土地将被夷为平地，将无人仍能居住在那里。 求圣灵来复兴我们，叫我们重视年岁的冠冕，知道度尽的年岁好像一声叹息，我们的年日转眼即逝，我们也会如飞而去。求圣灵叫我们晓得天父怒气的威力，叫我们能按着天父该受的敬畏晓得天父的忿怒。求圣灵来教导我们怎样数算自己的日子，好使我们得着智慧的心。 求圣灵祢来复兴我们众教会，好好地帮助弟兄姊妹在信仰和信念上，往下扎根，往上结果，赐我们活泼生命的见证人，如同云彩环绕弟兄姊妹。帮助我们清除人为传统的绊脚石，让每所教会都成为小区的伯特利，是神的殿，是天的门，是叫世人看见天使上去下来的天梯。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |