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西番雅书第二章纲目 壹、内容纲要 【呼吁选民悔改，免与外邦同受刑罚】 一、劝百姓在神发怒的日子到来之前悔改(1~3节) 二、周边列国必受刑罚(4~15节) 1.非利士人必受刑罚(4~7节) 2.摩押和亚扪人必受刑罚(8~11节) 3.古实和亚述人必受刑罚(12~15节) 贰、灵训要义 【耶和华发怒的日子未到之前】 一、要及时悔改(1~3节) 1.趁命令没有发出前聚会，彼此相顾和激励(1节上；参来十24~25) 2.日子过去如风飞逝，当趁机聚集到神面前来(1节下~2节) 3.谦卑、遵守耶和华的典章(3节上) 4.寻求耶和华和公义、谦卑(3节中) 5.或者可以在发怒的日子被隐藏起来(3节下) 二、要以周围不敬虔的列国之遭遇为警戒(4~15节) 1.西方非利士人因与神的百姓为敌，而被神的话反对并消灭(4~7节) 2.东方摩押和亚扪人因骄傲辱骂神的百姓，而被神逐出原居地(8~11节) 3.南方的古实人必被神的刀所杀(12节) 4.北方的亚述人因骄傲自大，而被神毁灭并变为荒场(13~15节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》 叁、其他纲目 【主的日子】 一、主的日子即主震怒之日（一7~8，二2~3，三8） 1.主的震怒对于雅各家（一2~二3）本段所论，是先验之于巴比伦的攻伐，再验之于大灾难，那日是“耶和华献祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罚。其所以受罚： (1)因为拜偶像； (2)因为他们仿效外邦； (3)因为他们诡诈强暴（一9）； (4)因为他们贪恋钱财； (5)因城众皆已败坏。 2.主的震怒对于邻邦（二4~15） 二、主的日子即救恩彰显之日 1.被异邦所掳的选民必被掳回来（三8~20） 2.被罪欲所掳的外邦人必被掳回来（三9） 3.被死亡所掳的信徒必被主掳回来。 三、主的日子即神人同乐之日 1.人的快乐（三14~20）。“锡安的民哪，应当歌唱……耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！” 2.神的快乐（三17）。“耶和华你的神……在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。” ——贾玉铭《圣经要义》 【由审判到祝福】 一、往里面看——愤怒临到犹大(一1∼二3) 1.神审判犹大之目的(1∼6) 2.耶和华的日子临近(7∼18) 3.向耶路撒冷呼叫(二1∼3) 二、往周围看——愤怒临到列邦(二4∼三8) 1.西方，东方——非利士、摩押、亚扪(4∼11) 2.南方，北方——古实和亚述(12∼15) 3.耶路撒冷有祸了(三1∼8) 三、往远方看——愤怒之后的医治(三9∼20) 1.列邦悔改(9) 2.选民复兴(10∼15) 3.新耶路撒冷(16∼20) ——巴斯德《归纳性研经》 【第二章纲目】 贰、耶和华的日子临近 1:2-2:3
八、先知呼吁犹大国民聚集寻求耶和华与公义谦卑，或者可以逃离灾祸。2:1-3 参、宣布对列国的审判 2:4-15 一、对非利士人的审判：将要被毁灭而荒凉，成为犹大人放牧之处。 2:4-7 二、对摩押和亚扪的审判：将要被毁灭、永远荒废，犹大的余民要得此地。2:8-11 三、对古实的审判：被耶和华的刀所杀。 2:12 四、对亚述的审判：荒废成为兽群居住的地方。
2:13-15 ── 蔡哲民等《查经资料》 【抓住机会向神悔改 西番雅书2章】 一丶趁着机会赶快悔改2:1-2 二丶谦卑守道也当悔改2:3 三丶荒凉灾祸因不悔改2:4-5 四丶被掳归回必须悔改2:6-7 五丶自夸自大不肯悔改2:8-9 六丶神要显威无不悔改2:10-11 七丶外邦受罚不知悔改2:12-13 八丶惟我独尊难以悔改2:14-15 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第二章 警告列国】 审判来临 隐藏起来 一、非利士必毁灭 (一)必致见弃 (二)必然荒凉 (三)拔出根来 二、摩押亚扪受惩 (一)毁谤选民 (二)自夸自大 (三)侵犯境界 三、古实亚述受惩 (一)攻击北方 (二)野兽躺卧 (三)摇手嗤笑 ── 张志新《查经分章大要》 【第二章 呼吁列国悔改】 1）责国民不知羞耻、1 2）当寻求公义谦卑、2/3 3）地荒凉无人居住、4/5 4）犹大家必蒙眷顾、6/7 5）摩押亚门受刑罚、8/9 6）列国都要敬拜神、10/11 7）古实亚述遭毁灭、12/13 8）城邑荒凉无人住！14/15 ── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》 提要：1 劝人悔改。4 对非利士人的惩罚，8 对摩押人和亚扪人的惩罚，12 对古实和亚述的惩罚。──《SDA圣经注释》 |