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哈该书导论纲目 壹、内容大纲 【耶和华的话临到先知哈该】 一、全书引言(一1) 二、第一篇信息：劝勉一同参与重建圣殿(一2~15) 三、第二篇信息：预言将来国度中圣殿的荣耀(二1~9) 四、第三篇信息：呼吁保守圣洁方能蒙福(二10~19) 五、第四篇信息：所罗巴伯所预表弥赛亚的得胜(二20~23) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 贰、其他纲目 【分析】 根据‘耶和华的话临到先知哈该，’本书可以分作四大段：对懒惰自私的百姓的谴责和勉励、对国度期中圣殿的预言、对百姓罪污的警告、对弥赛亚的应许。 1 对懒惰自私的百姓的谴责和勉励（一章） 一 引言。（1。） 二 百姓的推托。（2。） 三 灾难、困苦的情形和原因。（3∼11。） 四 谴责和勉励后的果效。（12∼15。） 2 对国度期中圣殿的预言（二章一至九节） 一 百姓的灰心。（1∼3。） 二 神的鼓励。（4∼5。） 三 神的应许。（6∼9。） 3 对百姓罪污的警告（二章十至十九节） 一 借着问答的方式，谈及百姓的罪污。（10∼13。） 二 因有污秽，百姓在神面前不蒙祝福。（14∼19上。） 三 但从今起罪污得洁净，并有祝福给百姓。（19下。） 4 对弥赛亚的应许（二章二十至二十三节） 一 在国度前，神要作的事。（20∼23。） 二 国度的君王弥赛亚（由所罗巴伯预表）。（23。） ── 倪柝声《圣经提要》 【本書分段】 (一)第一篇信息(六月1日) ──要省察 (一1∼11)。 (二)第二篇信息(六月24日)──激動與應許(一12∼15)。 (三)第三篇信息(七月21日)──當剛強作工(二1∼9)。 (四)第四篇信息(九月24日)──聖別與賜福(二10∼19)。 (五)第五篇信息(九月24日)──預言與國度(二20∼23)。 ── 杨震宇《哈该书综览》 【本书大纲】 一、第一个信息：呼吁全民继续重建圣殿之工（一1∼15） １、指责百姓耽延重建工程（一1∼4） ２、耽延圣工的后果（一5∼11） ３、领袖与百姓积极的反应（一12∼15） 二、第二个信息：预言重建圣殿的荣耀（二1∼9） 三、第三个信息：善行不能抵销忽略建殿之罪（二10∼19） 四、第四个信息：有关所罗巴伯的预言（二20∼23） ──《串珠圣经注释》 【哈该书大纲】 一、五二○年八月：抉择时刻（一1∼15） 1、挑战（一1∼11） 2、回应（一12∼15） 二、五二○年十月：刚强作工（二1∼9） 三、五二○年十二月：应许与预测（二10∼23） 1、祝福从现在开始（二10∼19） 2、所罗巴伯蒙拣选、被珍爱（二20∼23）──《丁道尔圣经注释》 【哈该书大纲】 一1-11
神给犹大领袖的信息：我的殿和你们的生命都是一片荒凉 一12-15
百姓的回应：开始重建圣殿 二1-9
有关新殿的信息：我要改变你们的生命 二10-19
有关咒诅：我要以祝福代替咒诅 二20-23
神对所罗巴伯的应许：我要保守我的领袖平安 ──《廿一世纪圣经新释》 【结构分析】本书的结构十分分明，约略可分为两大段。第一段自第一章一至十五节上。第二段自第一章十五节下至二章廿三节。 第一段：一、命令重建圣殿（一1~11）
二、接受先知劝勉（一2~15上） 第二段：一、应许圣殿的荣耀（一15下~二9）
二、赐福悔罪的百姓（二10~19） ——唐佑之《天道圣经注释-哈该书》 【书之分段】 一、一种分法 1、首次发言（一1~15） (1) 勉词（二10~18） （2）应许（二19） 2、二次发言（二1~9） （1）原因（二1~3） 领袖见后殿不如前殿 （2）勉词(二4~9)
后殿之荣更大 3、三次发言（二10~19） （1）勉词（一1~11） （2）效感（一12~15） 4、四次发言（二20~23） 二、二种分法 1、责备（一3~11） 2、劝勉（一12~15） 3、应许（二2~9） 4、提醒（二10~19） 5、奖励（二20~23） 三、三种分法 1、本书之引言（一1~2） 2、误工之斥责（一3~15） 3、圣殿之经过（二1~9） 4、神交之关系（二10~19） 5、最后之得胜（二20~23） ——贾玉铭《圣经要义》 【哈该书——勇者的责任】 I.第一个信息（—1-15) a.它的负担（一1-11)：忽略圣殿 1.引言（1节） (a)日期：外邦的年份；希伯来的月份。 (b)人物：第一个信息是给那些在位的。 2.百姓的借口（2节）。「时候尚未来到。」 3.神藉哈该的回答（3-11节） (a)他们住在自己天花板的房屋（4节）。 (b)「省察自己的行为。」（5-7节）这句开始和结束这段的文字。这是一幅持久未能丰衣足食的图画。 (C)失败的原因（8-11节）。以要求建造圣殿为开始，明确肯定了所有的失败都是神予百姓忽略圣殿的惩罚。 b.它的结果（一 12-15) 1.服从（12节） (a)首先是省长和祭司 (b)然后是百姓 2.勉励的话（13节）。「我与你们同在。」 3.新的热心（14-15节） (a)省长、祭司和百姓的心 (b)「他们就来作工」 II.第二个信息(二1-9) a.引言（二1-2) 1.日期：约七个星期后，住棚节的第七日。 2.人物：所罗巴伯，约书亚和百姓。 b.信息的起因（二3) 1.一些老年人也许记起（参拉三12) 2.这回忆令人沮丧。 c.信息（二4-9 ) 1.呼召（4-5节） (a)人物：所罗巴伯、约书亚和百姓。 (b)命令：「当刚强」，「和工作」。 (c)应许：「我与你们同在」——像在出埃及记——「你们不要惧怕」。 2.更大的应许（6-9节） 注：这段文字的中间句子在字面上是难理解的：「万国(众数）的珍宝（单数），必都运来。」这句的解释可在来十二25-29中相关的文字中找到。这些文字宣告了神第一次与第二次降临所采取的次序o (a)我必震动 (b)珍宝必来 (c)荣耀——物质的 (d)更大的荣耀——属灵的 (e)平安 因此，那些因看见圣殿的荣耀大不如前而沮丧的人，神要他们注目那要临到将来的殿的，更大的属灵荣耀。 III.第三个信息（二10-19) a.引言（二10) 1.日期：约两个月后，在这个与先前的信息之间，撒迦利亚已说出他的引言（亚一1-6)。 2.人物：透过与祭司的对答，向百姓说出这个信息，指出经过了三个月的辛苦建造，还没有看见任何实质的果效。 b.向祭司的呼召及教训（二11-13) 1.第一个问题及回答（11-12节）。圣洁之物不能洁净玷污之物。 2.第二个问题及回答（13节）。一件不洁之物可以玷污多件圣洁之物。 c.引申及应用（14节） 1.一般的应用（14节） (a)「也是如此」——第一个原则：百姓如今在服从的事上圣洁，并不能因此洁净万物；使它们开花结果。 (b)「也是如此」——第二个原则：他们手上的工作，因不洁已玷污及破坏了万物 2.实时的应用（15-19节上） (a)「要追想」——回想重建圣殿前的日子。看看第二个原则的应用：你们手上的工作徒劳无功，遇到霉烂和疾风。 (b)「要追想」——从这天追想到立圣殿根基的日子，看看第一个原则的应用。你们的顺服并没有带来万物开花结果。 d.应许（二19下） 「从今日起我必赐与你们J。祝福要来到，但这是神的工作。 IV.第四个信息（二20-23 ) a.引言（二21上） 1.日期（第20节）。同一天。 2.人物（第21节）。所罗巴伯。这信息实践和解释了上一个信息里的最后应许——「我必祝福你们。」 b.应许（二21下-23) 1.重申有关震动的说话（二6)，更详尽的描绘神怎样粉碎所有虚假的势力（22节）。 2.拣选了省长，授与他从神来的权力。 (a)所罗巴伯不再称为省长，因那称号显示了外邦的势力。 (b)「我的仆人」、「以你为印」、「我拣选了你」。 注：弥赛亚的信息。⑴字面的：太一12、路三27。(2)正面的：那要来的震动和那要来的胜利。 ── 摩根 【大纲】 一、序介（一1） 二、第一篇信息：责民不建殿（一2∼一12） 三、第二篇信息：允神必与民同在（一13∼一15） 四、第三篇信息：新殿荣耀胜旧殿（二1∼二9） 五、第四篇信息：遵神教导为得福之源（二10∼二19） 六、第五篇信息：最后的胜利（二20∼二23） ──《启导本圣经注释》 【哈该书大纲】 壹．建圣殿的呼吁（一1∼15） 一．引言（一1,2） 二．谴责（一3∼6） 三．补救方法（一7,8） 四．神的指责（一9∼11） 五．百姓的回应（一12∼15） 贰．在耶和华里刚强壮胆的呼吁（二1∼9） 三．过圣洁生活的呼吁（二10∼19） 肆．将来要刚强壮胆的呼吁（二20∼23） ──《雷氏研读本圣经注释》 【纲要】 （一）哈该的第一个信息 该1:1-15 １、责备不关心的态度 该1:1-6 ２、旱灾的原因 该1:7-11 ３、百姓对先知信息的反应 该1:12-15 （二）哈该的第二个信息 该2:1-9 １、安慰那些为以前的殿伤心的人 该2:1-5 ２、新殿的荣耀要超过原来的殿 该2:6-9 （三）哈该的第三个信息 该2:10-19 １、宗教仪式是不够的 该2:10-14 ２、百姓必须顺从，才能得到神的福气 该2:15-19 （四）哈该的第四个信息 该2:20-23 １、反对神之列国的覆灭 该2:20-22 ２、对所罗巴伯个人的应许 该2:23 ──《SDA圣经注释》 【大纲】
──《灵修版圣经注释》 |