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不住和恆切的禱告

 

【不住禱告的意義】「不住」就是繼續不斷的意思;「不住的禱告」(帖前五17)就是繼續不斷的禱告。不少基督徒一聽到不住禱告這一件事,就覺得很困難,甚至說這是不可能作得到的事,或是說沒有這樣的需要。但我們總要記清楚,神從來不會要求我們作一些我們作不來的事。祂既然說要「不住的禱告」,我們就一定能不住的禱告。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

 

【就是住在主裡面的生活】不住禱告的生活,就是主耶穌所說的:「你們要住在我裡面,我也住在你們裡面...你們若住在我裡面,我的話也住在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就」(約十五47原文)。這種生活,就是住在主裡面、與主聯合交通的生活;也就是聖靈在我們的裡面,支配、管理我們整個的人生,為我們儆醒,每時、每刻、每分,祂都作我們的幫助;因為祂在我們心裡無時無刻不替我們禱告(參羅八26~27)。許多時候我們會發現,我們尚未在生活中行動出來時,就已在靈性感覺裡祈求出來了;我們一面背負每天生活的擔子,一面發出我們莫名其妙的無聲無語的禱告。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

 

【認識祂的同在】還有,若是你要住在基督裡,你必須在心中最深處經常認定祂的同在。有了這個習慣,你就不需要到遠如天邊去尋找祂,好像不知道祂到那裡去了。其實祂的寶座就在你心裡;祂的豐富也垂手可得。我們並不是從感覺祂的同在開始,而是從認定祂的同在開始。也許你不覺得神的同在,但至少要接受聖靈住在你心裡的事實。把每一件事帶到祂跟前,不久這種感覺就會更為實在,也會使你歡喜。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

 

【不住的禱告】

讀經:『不住的禱告。』(帖前五章17節)

            『耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不要灰心。』(路十八章1節)

  學習禱告的人,也要認識禱告好比打仗一樣。神喜歡我們常常禱告,多多的禱告。但是魔鬼就不喜歡我們禱告,不願意我們禱告,因為我們若是多禱告,常常親近神,我們多得神的恩典和安息,牠就不高興了。因此牠就要來破壞我們禱告的生活,叫我們少禱告,甚至是不禱告。這樣,牠就歡喜了,開心了。我們信主的人,可不要上了魔鬼的當。

  『不住的禱告。』『恆切的禱告。』都是神提醒我們的話。要叫我們禱告不停止,也不減少。「不住」是怎樣解釋呢?「不住」就是繼續不斷的意思。『不住的禱告』就是繼續不斷的的禱告,也就是那個『恆切』的『恆』字的要求。我們昨天禱告了,今天還是禱告;今天禱告了,明天仍然禱告,天天都禱告,不讓有一天不禱告。不光是每天都禱告,並且在每一天裏,早晨禱告,中午也禱告,晚上也禱告。不單是有固定的時間禱告,並且是時時刻刻,隨時隨地禱告。我們該追求學習不住的禱告,這樣,我們在神面前所蒙的福實在無法計算。歷世歷代以來,在神面前蒙大恩的人,都是常常禱告的人,時刻藉凓禱告把自己擺在神的施恩寶座前,接受從神寶座流出來的豐富。

一些理由

  從一些基督徒的經歷上來說,不少人一聽到不住禱告這一件事,就覺得很困難,甚至說這是不可能作得到的事,或是說沒有這樣的需要。我們總要記清楚,神從來不會要求我們作一些我們作不來的事。祂既然說要『不住的禱告』,我們就一定能不住的禱告。我們也承認有些人好像是真有實際的困難,使他們不能不住的禱告。我想這些困難有些是因為認識的問題,有些是受了魔鬼欺騙的問題。我們就看一看這些「困難」的問題。

1. 沒有時間

  恐怕絕大部份的基督徒不能恆久禱告的理由就是「沒有時間」,我們常常聽見這樣的回答,但是我們卻不敢同意這一個理由。從表面上看,這理由好像很充分,也很值得同情,甚至有人說:「只有傳道人才可以這樣的禱告」。我們承認現在人的生活和工作實在是相當的忙碌,但是我們若對於禱告有清楚的認識,時間和忙碌決不是我們不禱告或少禱告的理由。

  也許有些人是這樣想,要禱告就先有安靜的時間和安靜的環境。當然這是最理想的,但這不是等於說,沒有安靜的時間和環境就可以不禱告。禱告是不受時間,地點和形式限制的,我們可以跪下來禱告,站凓也可以禱告,坐凓也成,行走的時候都行,甚至我因為生病或其他的原因,躺凓禱告都可以。另一方面,我們在家裏可以禱告,在聚會的地方可以禱告,在辦公的地方也可以禱告,公共汽車裏也可以禱告。手在作凓一種工作,我們也可以同時心裏默默的禱告。我們明白了這一點,就可以解決「沒有時間」的問題了,不是「沒有時間」,是「不會使用時間」。雖然不安靜的環境會對禱告的心情有一點影響,但這可以說是一個習慣的問題,是可以克服過來的。『舉起聖潔的手,隨處禱告。』(提前二章8節。)這是主的提醒,既然能隨時隨地的禱告,我們必不會沒有時間禱告。

  荒漠甘泉裏有這樣一段記載:許多人都以為『不住的禱告』是一個非常不容易實行的命令。現在讓我們聽一位姊妹的見證:「早晨,我一開眼睛就禱告說:主啊,求𣿫開我心裏的眼睛。我穿衣時,就禱告說:願我穿上基督的義袍。我洗臉時,就求主洗淨我。我工作時,就求主給我日子如何,力量也如何。我點火時,就求主在我裏面重新挑旺我的愛火。我掃地時,就求主除去我心裏一切的污穢。我吃飯時,就求主給我隱藏的嗎哪和純淨的靈奶。我教導小孩時,就仰望父神使我作祂順命的兒女。我一天到晚都這樣禱告。我所作的每一件事都供給我一個意念來禱告。」

  不光是這位姊妹這樣的禱告,許多弟兄姊妹都是這樣的親近主。如果你沒有時間禱告,你就該求主使你會利用時間來禱告。

2. 沒有禱告的題目

  一位信了主不太久的姊妹發了這樣的一個問題,「我不是不想常常禱告,就是苦在沒有禱告的題目。」這也是弟兄姊妹開始學習禱告一個很普遍的情形。又一個弟兄說:「我禱告來,禱告去,總是那麼幾件事情,想再多一點也沒有。」

  沒有禱告的題目,的確是沒法禱告下去的。但是有一個事實我們要注意到,沒有一個人會一開始學禱告就禱告得很好,這是要慢慢操練的。起初禱告的題目沒有幾個,你若是堅持的恆久禱告下去,禱告的題目就會增加起來。事實上,主在我們周圍的人,事,物中間,不知道擺下了多少禱告的題目給我們;在救恩外流蕩的人,弟兄姊妹的軟弱,教會的冷淡,福音傳揚的工作,……沒有一件不在提醒我們說,要時刻禱告。禱告的題目是多的,只要我們不光是祈求個人的好處,我們決不會落到沒有題目的光景裏。多點在禱告上操練,禱告的範圍就會擴大,禱告的題目也會增加。越禱告就越要禱告,不禱告就越不肯禱告。題目不是問題,肯不肯在禱告上操練才是實際的問題。

  初學禱告的人,頂好預備一本小簿子,隨時把要禱告的事記上去,一面可使禱告的題目不會失去,另一面又可知道,神聽了你多少的禱告。

3. 受了魔鬼的欺騙和壓制

  禱告看不見果效也是阻礙人不住禱告的一個主要的原因,特別是對一些心裏實在是願意禱告的人,禱告既然沒有果效,為甚麼還要禱告呢?關於這一點,我們應當這樣來認識,禱告看不見果效,其中一個原因是我們求得不對,這是我們已經提過的,若是求得不對,就不能埋怨神不答應禱告。另一個原因,是神的答應遲延來到。神答應了禱告,但神的答應不是馬上來到,因為神有祂自己的時間,唯有神的時間是最好的,祂按凓祂眼中看為最好的時間來答應我們,同時也藉凓遲延的答應來操練我們對祂的信靠。但是魔鬼常利用神的遲延來欺騙我們,在我們心裏說:「禱告是太虛渺的,你看你禱告了跟不禱告不是一樣嗎?算了吧,不要禱告了。」這一個欺騙不光是叫人不禱告,甚至叫人連神也丟掉。

  主耶穌勸勉人說:『要常常禱告,不可灰心。』只要你明白你所求的是神喜歡聽的,你就不住的禱告下去,一直禱告到裏面有把握,就等凓看神的作為成功在你身上。魔鬼叫你灰心不再禱告,主耶穌卻告訴你說:『不要灰心』,神必定不會用不義來對待祂的兒女,因為神是這樣的信實,我們就歡然的不住的禱告。要認識所有灰心的源頭都是出於魔鬼。

  魔鬼不只是欺騙人,叫人灰心。要是它欺騙不來,它就來壓制人,叫人不願意禱告,減低人禱告的情緒,甚至使人心靈裏感覺到一種莫名的壓力,禱告不出來。遇到這樣的情形,千萬不要被它壓制,你一面求主給你力量去勝過,一面硬要禱告下去,衝破魔鬼的壓制。馬太福音九章三十二節起所記載的那個因魔鬼使他成為啞巴的人,來到主面前,啞巴就開口了。魔鬼壓制人成為啞巴,我們就禱告到主面前去,它的壓制定規是失敗的。許多弟兄姊妹都是這樣經歷過來:撒但要壓制,他們就大聲開口禱告,那壓制就不在了,禱告就通暢了。一個人覺得軟弱,就多找一兩位弟兄與你一起禱告,魔鬼的壓制是決不能起作用的。

  總括的說來,不住禱告的難處,不在於別的,而在於我們是不是有強烈要禱告的心,和堅持在禱告上的操練。神喜歡我們常常到祂施恩寶座前,凡常到祂面前去的人,必定多享受到在主裏面的甘甜和滿足。常常禱告實在是基督徒的福氣。── 王國顯《在基督裏長進──第一輯》

 

    辦事和禱告調在一起,不是辦事歸辦事,禱告歸禱告。─ 倪柝聲

 

【像呼吸那樣的自然】司布真每時每刻都在禱告。他每看一本書,便會閉上眼睛,低聲禱告,然後纔看另一本書。他說:「我覺得,每作任何事情之前,都當先有禱告。」他對一位親密的朋友說,他在寫信之時,很少不求神的帶領。禱告對他就像呼吸一樣,是很自然的事。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

 

【一面作工一面呼吸天上的空氣】宣信學會了「不住禱告」的秘訣。他一面作工,一面與神交通。他能不慌不忙地應付每一件事情,不覺得煩擾、厭倦或受激動。他曾經這樣說過:「我從前常常喜歡種花。我在園中作工,同時也能聞到玫瑰花的香味;我能一面作工,一面每分鐘享受花的香味,一點都不受攔阻。同樣,你也能一直地忙於工作,同時又能呼吸到天上的空氣,一點也不受攔阻。你好像在一間馨香的房子裡作工,全身感覺歡樂、愉快。與神交通比向神禱告是更深一點。」── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

 

【要竭力養成住在主裡面的生活】首先要知道,住在主裡面,必須是一個時時刻刻的生活,而不是不由自主的慣性趨勢,它是無數的行為和習慣累積而成的。因此,你必須把穩你方向的舵,竭力向前;時刻不住的揀選信賴基督,並靠祂而活;直到最後,這件事成為像呼吸那樣自然。你若要使這種住在主裡面的生活成為自然,你必須使它成為一個屬靈的習慣。大衛曾說:「神阿,我心堅定,倚靠耶和華」(詩五十七7)。我們從決心開始,無論代價如何都要順服祂。於是逐漸地,這習慣就被養成了。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

 

【一位作女傭的姊妹的見證】她說:「早晨我一睜開眼睛,就禱告說,主阿,求你開啟我的心眼;穿衣之時,就禱告說,主阿,願我穿上基督的義袍;洗臉之時,就禱告說,求主洗淨我;作工之時,就禱告說,求主給我日子如何,力量也必如何;點火之時,就禱告說,求主在我裡面重新挑旺我的愛火;掃地之時,就禱告說,求主除去我心裡一切的污穢;吃飯之時,就禱告說,求主給我隱藏的嗎哪,與純淨的靈奶;照管小孩之時,就仰望父神使我作祂順命的兒女。一天到晚,我都這樣禱告。我所作的每一件事,全都給我一個意念用來禱告。」許多的人以為「不住的禱告」乃是一個不易實行的命令。若你按照此法去行,那就不難辦到了。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

 

【無聲無語的禱告】宣信對於聖靈在人裡面的禱告工作,很有認識。他說:「當聖靈進來時,他來管理我們整個的人生,為我們計畫,為我們警醒,每時、每刻、每分,他都作我們的幫助;因為他在我們心裡無時無刻不替我們禱告」(參羅八:26,27)。又說:「聖靈在一個完全奉獻的信徒裡面,乃是禱告的靈在凡事上居首位。如果我們整個的人生全交給主,我們的心思、意志,都隨主的支配管理。他要我們每分鐘都與他交通,每件事都隨他教導。那麼我們尚未在生活中行動出來時,就已在靈性感覺裡祈求出來了。所以,我們要發現,我們一面背負每天生活的擔子,一面發出我們莫名其妙的『無聲無語的禱告』。這就是他在我們裡面進行,叫我們立志行事,為要成就他的美意(參腓二:13)。這也是他在環境中成全一切關於我們的事(參詩一三八:8)。」

   宣信所說的這種生活,也就是主耶穌所說的:「你們若住在我裡面,我的話也住在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了」(約十五:7,8)。這種生活就是住在主裡面,與主聯合交通的生活;就是聖靈在我們裡面支配管理我們,用無聲無語的禱告,引導我們的生活,就是活出基督結果子的生活。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【枯燥之時仍能不住禱告】一位神的僕人說:「一個人在屬靈感覺枯燥時,仍能不住地禱告,神要加給他的恩惠,比一個多讀經而感覺快樂的人還要多。當你以為祈禱絲毫無益,只是枉費時間,而要放棄之時,請你回答說:『神呀!我在這裡,只是為著叫你喜悅。』這樣的祈禱,極有價值,更蒙神的悅納賜福。只在感覺快樂之時才能禱告的人,不能作出什麼大有價值的事。」

倪弟兄說,在有的時候,我們的靈因為受了撒但的壓制,或天然生命的纏繞,以致我們連靈在什麼地方都不覺得。靈因為沉到很低下的地位,以致連知覺都沒有了。我們會覺得自己的魂和體,但是靈的地位好像是虛的。現在怎麼作呢?要等到有靈的知覺時才禱告,就恐怕今後再沒有禱告的機會了,並且,靈也不會得著自由了。所以,此時的辦法,就是照著從前所已知道的真理,就是你心思所記得的而禱告,而反對黑暗的權勢。你雖然覺得沒有靈,你就是用你的心思禱告,心思這樣的活動,會激勵靈叫它也活動。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【睡醒過禱告生活】一位女庸作見證說﹕早晨我一開眼,就禱告說,主啊,求你開啟我的心眼;穿衣之時,就禱告說,主啊,愿我穿上基督的義袍;洗臉之時,就禱告說,求主洗凈我;作工之時,就禱告說,求主給我日子如何,力量也必如何;點火之時,就禱告說,求主在我里面重新挑起我的愛火;掃地之時,就禱告說,求主除去我心里的一切污穢;吃飯之時,就禱告說,求主給我隱藏的嗎哪,与純凈的靈奶;照管小孩子之時,就仰望父神使我作他順命的儿女。一天到晚,我都這樣禱告。我所作的每一件事,全都給我一個意念用來禱告。

            許多人以為不住的禱告乃是一個不易實行的命令。若你按照此法去行,那就不難辦到了。

 

【繼續的禱告】在歐戰時美國有一個公事房,同人們在每天十二點鐘的時候,就用幾分鐘,為停止戰事禱告。一日正要禱告,有一位女打字員,嚷道:『你們還不知道!已經停戰好幾天啦』。多人是如此的思想。患難一過,就不用禱告啦。有一句俗語:『過了河,忘了神』。有二人過河,中流風浪太大,水又很深。杉篙彀不著底,心中大懼。一人道:『你去禱告,我來撐』。於是那人就極力的禱告。可幸過去,就對那人道:『起來吧,不用禱告啦』。『應當凡事禱告謝恩』(腓四6)

 

【四十年的禱告一次答應】阿伯底恩有一位克德牧師。常常拜訪一位老信徒。見他的神氣總是愁悶的。因為他的禱告總未蒙過應允。多少年的工夫,見他常是愁苦的。有一天很奇怪的見他滿面發光,笑容可掬,非常的快樂,牧師問他道:『今天怎麼啦?我很喜歡見你這樣的快樂』!老信徒答道:『啊!牧師,我四十年的禱告。今天一次都答應了』。『當常常禱告,不可灰心』。(路加十八1)

 

【有時候,不當再禱告】堅持的禱告,有時候不是信心,可能是變相的不信。你所需要的乃是順服,照神的旨意去行,不是勉強神來屈就你的意思。巴蘭一面看到黃金,蠢然思動(民廿二章);一面卻再三禱告,想勉強神替他「簽證」(Visa)。其實巴蘭所需要的乃是順服。以色列敗於艾城,約書亞撕裂衣服,把灰撒在頭上,俯伏在地,直到晚上。約書亞說:「哀哉!主耶和華!你為甚麼...」但耶和華對約書亞說:「起來!你為何俯伏在地呢?」(書七5~10)。約書亞所需要的,不是再繼續俯伏,他所需要的是照神的話起來去對付罪惡。哈拿心裏愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華;但哈拿一聽到以利說:「你可以平平安安的回去,願神允准你向祂所求的。」於是她走去吃飯,面上再不帶愁容了(撒上一10~18)。哈拿的不再為此事祈禱,就是她的信心;哈拿若繼續呶呶不休,那就是她的不信。有時候,無謂的強求,神會對我們說:「罷了!你不要向我再題此事!」(申三2)。─ 桑安柱《銀網集》

 

【恆切禱告的例子】

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――《主題彙析聖經》