禁食禱告 【禁食的意義和由來】「禁食」原是在某一段或長或短的期間內禁戒吃喝之謂。禁食原來是舊約的律法所定的。以色列全國的人民在一年中的某一天必須禁食(利十六29)。被擄以後,又釐定了幾個禁食日子(亞八19)。後來,法利賽人卻更進一步規定一禮拜禁食兩次(路十八12)。 主耶穌並沒有廢去禁食,但把這事從舊約律法的地位移到新約之自由的地位裏。禁食是一種外表的行為,應該只在對它有內在的需要時纔實行(太九14~15)。主耶穌曾警告人,不要把禁食當作表示敬虔的工具,好叫人看見(太六16~18)。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【禁食的目的】禁食不僅限於禁戒吃喝。禁食實在的意思,是在某一一時間內,自願禁戒生活上各樣必需的事物,例如食、飲、睡眠、休息、交際等等。這種不論時間長短的禁絕的目的,是要我們稍微解開捆縛著我們的物質世界和環境的繩索,叫我們可以集中我們靈性的力量,專注於那看不見的和永遠的事上。 食物是神所造的,當存著感恩的心領受(提前四3)。禁食僅是表明我們的心靈在某種時候,對於某事需要更加集中力量,因著這個緣故,我們在此時只好放棄那些本來無妨礙和有益的事物。所以禁食與禱告連在一起,實際上禁食不過是禱告的延長罷了。當基督徒發現有甚麼特別的事正在攔阻他的禱告時,他就採取禁食。禁食的目的,是要在一個時候裏,從物質的事上和紛亂的環境裏,收歛他分散和世俗的心,讓聖靈有一個機會察看他的內心,且帶領他看見甚麼事情叫禱告的靈擔憂,為要使他恢復與禱告的靈無攔阻的交通,並澆灌更大的神力。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【禁食的時機】聖經給我們看見,在甚麼情況中信徒覺得有禁食的需要: (一)當有特別的試探臨到時:主耶穌受浸以後,在聖靈引導下主動接受魔鬼的試探之前,曾先禁食四十晝夜(太四1~2)。 (二)當有特別重大的事工須尋求聖靈的引導時:使徒行傳第十三章,安提阿教會有一班事奉主的同工,禁食禱告尋求聖靈的引導,遂有差派佈道之舉。 (三)當有特別的事工須要付諸實行之時:使徒行傳也給我們看見,起初的基督徒是怎樣藉禁食來預備自己,以應付教會最重要的行動(徒十三3;十四23)。 (四)當與黑暗的權勢爭戰時:有一次主的門徒曾嘗試趕逐污鬼,但沒有成功,後來主耶穌教導他們說:「非用禱告和禁食,這一類的鬼,總不能出來」(可六29)。這是因為禁食能得著更多從上頭來的能力。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【禁食的好處】(一)禁食可以使身體回復本位:神造我們的時候,賦予我們三種動力──屬靈的(靈)、心理的(魂)和身體的(體)。一個生活有力的基督徒,一定在這三方面維持一個適當的關係。如果屬靈的部份居首的話,就能保持心理和身體的動力適得其位。舊約中(利十六29),神指示以色列的兒女每年要特別定一天,為的是「刻苦己心」,這天稱為贖罪日。「刻苦」這個字眼似乎意謂著,神要以色列在贖罪日禁食,藉此讓人的靈來駕馭他的身體。這是藉著禁食來達成的。保羅說:「我是攻克己身,叫身服我」(林前九27)。基督徒禁食的時候,他的靈是對身體說:「你不能指揮我、命令我,我纔是主人──請不要忘記。」我們唯有先征服自己之後,纔能征服我們的敵人撒但。 (二)禁食可以幫助我們勝過試探:耶穌在曠野所以能勝過撒但的試探(太四1),不可否認的,應歸功於祂四十天的禁食。沒有人可以免於試探,故此,我們需要能得到一切的力量來對抗、抵擋撒但的伎倆。借用一個很機械化但也不失生動的比喻,我們可以把禁食比成電力的輸送。所要輸送的電量愈大,與電廠的連接就必須愈強。禁食可以增強我們的靈性和靈力,幫助我們更有效地對付魔鬼的詭計。 (三)禁食有助於屬靈的領悟力:耶穌在挑選門徒之前,花了一整夜的時間禱告,豈不意味深遠?我們在作一些重大的決定之前,二十四小時的禁食禱告,能幫助我們在作決定的時刻,內心非常的清楚篤定。有一位基督徒醫生,從生物學的觀點來看這件事,說:「當我們吃東西的時候,大量的血液經由腦的指揮,流到胃部,幫助消化的進行。我們不吃食物時,就有大量的血液流到腦部,使腦發揮最大的功能。」不管你怎麼來看它,從生理的角度也好,或屬靈的角度也好,禁食能增加我們屬靈的洞察力,藉此我們可以明辨在極度艱困的環境裏,禱告的靈所要帶領我們禱告的方向,並且幫助我們作成明智的決定。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 ※ 禁食之蒙神嘉許,並不在乎它本身的形式,乃在乎由它所圖求的目的何在。―― 約翰‧加爾文 【禁食禱告開了神祝福之門】李佳音(譯音)姊妹說,我曾和幾位太太參加了互助貸款會社,結果投資不當,我的房屋財產全部喪失,另還背上一筆二萬美元的債務。迫我全家搬進一間每月房租只需十美元的斗室居住。 從此以後,我的先生常常在外酗酒玩牌,非到深夜不回來,夫妻碰面的時間極少。我陷入痛苦、沮喪和自責的深淵,無法自拔。我曾服下過量的安眠藥,企圖一了百了,但是沒有成功。 有一天,我去舞廳,途中遇見朋友。她問我去那裡;我說打算去舞廳解憂。她說,她倒有一處比這些娛樂場所好得多,問我去不去;我答應了;於是她帶我去聚會。 那天晚上的證道,從頭到尾,好像全是朝著我講的,要我把所有的重擔交給基督,接受從他那裡來的平安。我就全心全意信靠耶穌,向他承認自己的過犯。我省察隱藏在內心的每件罪惡,在主耶穌面前悔改,並且接受他作救主。 我結婚以後,一直活在罪中。直到那一天認罪悔改,才真正得到上面來的平安和安息。 可是我的先生仍然遇著荒唐的生活。我心裡想:「要是我能把他帶到耶穌基督的面前,家庭就幸福了。」我就決定為此禁食禱告。 不久,我的先生;因公外出一星期。我就利用這段時間,上了禱告山。到週末時,我匆匆下山,想比他先一步到家,沒有想到他已回家了。他責備我在他外出時不顧家,又說,如果家庭破碎,責任得由我負。 我把過去幾天的經歷,以及接受基督作救主後,神所賜的喜樂、新的盼望和真正的平安告訴他;且對他說,我曾為他接受主耶穌的事禁食禱告;我強調說,惟有經由基督才能得到新的盼望和喜樂。 他默默無語地靜聽了一會,然後說,願意跟我一起去聚會。阿利路亞!神垂聽了我的禱告。我的先生成為主耶穌的信徒了。他戒絕了煙酒和賭博。每逢星期日和星期三,我們都準時去聚會敬拜主,從不缺席。 我有時禁食五天,有時一星期,神才賜福給我們。我們已經有了兩個女兒,神又賜給我們一個可愛的兒子,債務也奇妙地還清。我們在和基督相遇以前,只有虛假的幸福,但是現在,我們卻擁有了從基督而來的真喜樂。毫無疑問,這是禁食禱告之功,為我們打開了神的祝福之門。── 林元度《真理與靈命造就故事》 【全國禁食與為國王國家禱告】一七七八年二月二十七日(星期五)是規定的全國禁食的日子。各地都非常嚴肅地遵守,商店都關門,街上靜悄悄,所有公共崇拜場所卻是人山人海。全國實行禁食,連王宮內亦不進食,直到晚上五時。衛氏說,至少到此為止,我們願意承認,神會指引我們所當走的路。 一七七九年二月十日,又是全國禁食的日子,是衛氏所見到最嚴肅的一次,難得看見有人在街上行走,所有公共崇拜場所則群眾濟濟一堂,大多的人臉上都有恭敬的表情。衛氏引用亞伯拉罕為所多瑪代求的事,神所說的話:「為這十個的緣故,我也不毀滅那城」(創十八:32),向眾人講道。 一七七九年八月二十日(星期五)中午,衛氏和許多人一同聚集,用一個鐘頭時間專誠地為他們的國王和國家禱告。「……要為萬人懇求、禱告……為君王和一切在位的也該如此……」(提前二:1,2)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【禁食】 1. 禁食的態度 a) 不能取代神所賜的責任⊙ 亞 7:1-14 b) 與蒙羞和禱告同時進行⊙ 士 20:26-28; 拉 8:21-23; 尼 1:4; 詩 35:13, 69:10, 109:22-25; 但 9:3, 10:2-3; 徒 9:8-11 c) 是向神所發的敬虔行動⊙ 太 6:16-18; 可 2:18-20 d) 是敬拜的行動⊙ 路 2:36-37 e) 是神的命令⊙ 利 16:29-31, 23:26-32 f) 不悔改是無意義的⊙ 賽 58:1-10; 耶 14:10-12; 路 18:9-14 g) 促進悔改的態度⊙ 珥 1:13-14, 2:12-13; 拿 3:1-10 h) 當與認罪並行⊙ 撒上 7:5-6; 尼 9:1-2; 但 9:3-6 2. 禁食的場合 a) 在差遣傳道者的時候禁食⊙ 徒 13:1-3, 14:23 b) 定期在特別的日子禁食 (1) 在以色列的禁食⊙ 利 23:14; 民 29:7; 斯 9:30-31; 亞 7:2-3, 8:19 (2) 亞拿與禁食⊙ 路 2:36-37 (3) 施洗約翰與禁食⊙ 太 11:18; 路 7:33 (4) 施洗約翰的門徒與禁食⊙ 太 9:14; 可 2:18 (5) 法利賽人與禁食⊙ 可 2:18; 路 18:11-12 c) 在面對危險的敵人時禁食 (1) 約沙法面對危險時⊙ 代下 20:1-4 (2) 掃羅和他的軍隊面對危險時⊙ 撒上 14:24, 28:15, 20-23 (3) 以斯帖面對危險時⊙ 斯 4:15-16 d) 在面對神的審判時禁食 (1) 摩西⊙ 申 9:7-9, 18-19 (2) 亞哈⊙ 王上 21:27-29 (3) 巴錄⊙ 耶 36:5-9 (4) 約珥⊙ 珥 1:14-15, 2:15-17 (5) 尼尼微人⊙ 拿 3:4-5 e) 在困苦和靈性憂傷的時候禁食 (1) 大衛⊙ 撒下 12:15-23; 詩 69:8-10, 109:22-24 (2) 約拿單⊙ 撒上 20:34 (3) 以斯拉⊙ 拉 8:21-23 (4) 大利烏⊙ 但 6:17-18 (5) 但以理⊙ 但 9:2-3, 10:2-3 (6) 以色列⊙ 斯 4:3 (7) 基督⊙ 太 4:1-11; 路 4:1-2 f) 在居喪的時候禁食 (1) 大衛在掃羅和約拿單死亡的時候⊙ 撒下 1:11-12 (2) 大衛在押尼珥死亡的時候⊙ 撒下 3:31-37 (3) 基列雅比人在掃羅死亡的時候⊙ 代上 10:11-12 g) 為別人而禁食⊙ 拉 10:6; 詩 35:11, 13-14 h) 禁食作為個人的抉擇或見證⊙ 創 24:33; 但 1:12-16; 徒 9:8-9 ――《主題彙析聖經》 |