讚美的禱告 【讚美的緊要】讚美乃是神兒女最高的工作。或者說,聖徒屬靈生命的最高表示,就是讚美神。神的寶座是神在宇宙中的最高點,而神「是用以色列的讚美為寶座的」(詩廿二3)。神的名字,神的自己,乃是因著讚美而被高舉的。大衛禱告神,一天不過三次(詩五十五17),可是讚美神,一天卻有七次(詩一百十九164)。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【讚美的祭】不是覺得最喜樂的人,纔是讚美聲音最高的人;讚美聲音最高的,常是那些在神面前經過困難的人。而就是這一種的讚美,能夠最蒙神的悅納,最蒙神的賜福。人在行經死蔭幽谷時的讚美,乃是真實的讚美。「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子」(來十三15)。甚麼叫作祭?祭就是犧牲,祭就是有死亡、有損失。獻祭不是有所得,獻祭乃是有所失。聖徒獻上讚美的時候,就是損失了東西來將一個祭獻上給神。換句話說,你自己受傷而使神得著讚美的行為,就是一個祭。神喜歡人這樣讚美祂。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【讚美與得勝】讚美乃是我們屬靈爭戰得勝的方法。撒但最怕的,還不是神的兒女禱告;撒但最怕的,乃是神的兒女讚美。撒但不只攻擊禱告,撒但更攻擊神兒女們的讚美。禱告,在許多時候是爭戰,而讚美乃是得勝。禱告乃是屬靈的爭戰,讚美乃是屬靈的誇勝。甚麼時候我們能夠讚美,也就在那個時候撒但一定要逃跑。所以讚美乃是牠所最恨的事,若是可能,牠要盡牠所有的力量使我們不能讚美。神的兒女愚昧的時候,就看自己的處境、感覺,停止了讚美。神的兒女如果越認識神,就越要看見,連腓立比的監牢也是可唱詩的地方(徒十六25)。保羅、西拉在裏面讚美神,結果,監門全開,鎖鍊鬆落,連禁卒也得救了。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【信心生讚美】「那時他們才信了祂的話,歌唱讚美祂」(詩一百零六12)。讚美有一個基本的內容,就是信。你不能空口的讚美,必須你能夠信,你纔能讚美。禱告到一個地步,你心裏能夠信,你就立刻開口讚美。這是活的路,不是隨便說的。如果不讚美,遲早那個信要失去。不是光有一個意念要讚美,而是要出聲說出讚美的話來。從沒有感覺,說到有感覺;從感覺少,說到感覺多;從一點的信心,說到滿了信心。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【順服生讚美】我們的難處大概有兩種:一種就是在環境和事情中的難處,這要藉著讚美神來勝過;還有一種是我們裏面的難處,人冤枉、毀謗、逼迫我們,叫我們裏面過不去,這時你禱告沒有多大用處,而要讚美。當你向主讚美,你的靈高過了你的難處,高過你裏面受傷的感覺。所有覺得受傷的人,都是缺少讚美的人。 基督徒的生活,是從讚美爬上去的。讚美乃是超越過一切去摸著主。主耶穌在地上走的路就是這條路。你一讚美,你就在試煉的上面。沒有一件事能叫人變成甜和熟,像讚美的祭一樣。我們要學習,不只是接受聖靈的管治,而且是讚美聖靈的管治;不只是接受主的手,而且是歌頌主的手;不只是接受主的責打,而且是甘心樂意的接受這個責打。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【未明白先讚美】「凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我」(詩五十篇23)。這裏的「感謝」,也可譯作「讚美」。主在那裏等候我們的讚美。沒有一件事能夠榮耀神,像讚美一樣。有一天,所有的禱告都要過去,但是,讚美比今天還要增加。讚美是永遠繼續、永遠不停止的。 今天,乃是我們對著鏡子觀看,模糊不清的時候(林前十三12)。有許多事情,雖然我們看見一點,卻不能明白裏面的意思到底如何,所以我們不會讚美。我們相信,在天上所以有很多的讚美,乃是因為在天上有完全的知識。知識越完全,讚美也越完全。有許多的事,千萬的事,今天看不見的,到那一天都要看見。當我們看見的時候,我們要低下頭來讚美說:「主,你沒有錯。」今天,我們所經過的每一步路,都是祂的帶領。所以在今天我們要學習說:「主,你所作的,雖然我不明白,但是我知道,你所作的不會錯。」要學習相信,學習讚美。 許多的事,如果你能知道的話,你要有更大的讚美。我們要讚美祂,因為耶和華是良善的(詩廿五8;一百5)。我們的讚美,就是祂的榮耀。讚美就是榮耀神。神是該得著榮耀的神。願神多多得著祂兒女們的讚美。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【讚美神】 “正直人的讚美是合宜的”(詩三十三1)。 讚美總是敬拜的一部分。當我們來到神面前與他交通時,敬拜總是引到對他名的讚美。讓讚美成為我們在安靜中帶到神面前的香的一部分。 當以色列的子孫,在紅海得生成為神的百姓,蒙拯救脫離埃及權勢的時候,就在摩西的歌中發出了蒙救贖喜樂的讚美:“耶和華啊,諸神之中誰能像你,誰能像你至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?” 在詩篇裏,我們看見,讚美在屬靈的生活中該占何等大的地位。在這卷書裏共有六十多篇讚美的詩,就是第九十五篇到一百零一篇,一百零三篇到一百零七篇,一百十一篇到一百十八篇,一百三十四篇到一百三十八篇,一百四十四篇到一百五十篇。最後的五篇,都是哈利路亞的詩。開頭和末了,都是:你們要讚美耶和華。並且在末了一篇裏,每一節都重複兩次說:“讚美他。”末了又說:“凡有氣息的,都要讚美耶和華。” 讓我們花時間來學習這一個,直到我們整個的心和生活,成為一首不斷地讚美的詩: “我要永遠讚美耶和華;讚美他的話必常在我口中。”“我要每日稱頌你。”“我要一生向我的神發出讚美。” 當基督來到這世界的時候,在天使的歌中,馬利亞的歌中,撒迦利亞的歌中,西緬的歌中,又有了新的讚美。 在摩西和羔羊的歌中(啟十五3),讚美神的話充滿了宇宙:“主神,全能者啊,你的作為大哉,奇哉!主啊,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸於你的名呢?因為獨有你是聖的。”未了在啟示錄十九章一至六節又說了四次:“哈利路亞,阿們。”“因為主我們的神,全能者作王了。” 神的兒女,當你在內室中安靜等候神的時候,要讓你的心被帶領到不止息的讚美的地步。── 慕安得烈《敬拜的秘訣》 【黑夜歌聲】 “黑夜我要歌頌。”(詩42:8) 詩: 魂間滿你靈、力、愛──天然除淨的光景。 平安深廣逾洋海,從此全人享穩靜; 我神原來就是愛;憑靈能以知究竟。 每步不在他之外,主衛我魂常堅定。 黑夜這歌神賜下,榮耀頌贊永歸祂。 最重要的得勝,常是在我們最怕失敗的時候來臨;照樣,最喜樂而有光彩的詩歌,也是在那兇險急難的日子,迫使我們倚靠神的時候得到的。 生離死別,於我深感可怕,但在靈裏卻一無其事……。主耶穌作我們彼此的聯繫,不管距離多遠,這條愛的聯繫,總不會中斷。但如果沒有祂,就是距離最近,也不能聯繫。稱謝祂至聖的名,因祂的慈愛,永遠長存! 祂使我們與世界各方面斷絕,把我們連結於祂那作成的新造。 神的手始終是好過人的手;其中的嚴厲,也是好過世界的恩寵。神的手總是受祂自己愛的支配,而愛又受祂那完全智慧的支配,這一切我們不外會漸漸明白。 神使屬祂的人,都感到有祂的扶持,所以今世所有的煩攏,都值得忍受。 我們的魂,天天都需要寶血的安慰。 要顯明基督的豐滿與恩典,破碎的器皿常比完整的器皿更好用。 主良善的手常在我身上,即使(特別是)在痛苦的事上,也是這樣,約伯如何亨通的歷史是毋庸多說的,但聖靈卻詳細的把他在難處中一切事情,都給我們記下來,這是值得敍述的,好叫屬神的人得著益處,一直到這世代的末了。在這件事上,人會看見神的工作,願我們完全信靠祂。 基督教生命的種子,是從神兒子的眼淚中撒出去的。到那日,祂必看見他勞苦的功效。因此在所有的事奉中(我們必須立足心志),若要有真實的祝福,我們必須在世界的反對中親歷憂患。就是在教會裏,如果我們仰望得見基督的完全彰顯,必有試煉上失敗上,和缺欠上的更大憂患。 天然方面是想避免痛苦,然而當痛苦臨到時,若是我們與神同在,力量與喜樂,也必一無所缺,在我們個人所經歷的小難處中,我發覺叫我最受磨煉的,不是在試煉的時候,而是在等候試煉的時候。在試煉中,我安穩平靜,沒有半點的不安,但等候試煉的時候,卻是煩躁莫名試煉來臨而具有唬嚇威勢時我們就盤算恩量;但試煉既至,我們就在其中注目望主了。 那必須作的工作,若不需經過憂患即可作成的話,主必不會使愛患臨到……主的大愛,遠超我們的意念。信靠祂……,祂若打擊一下,請你安心,祂要給你的比祂取去的更多。 失掉母親,總是極大無比的損失。……也只有母親纔能是母親,但神卻能作我們的一切,祂能在我們一切憂患中保護我們。――
達秘《基督是我們的滿足》 【讚美】 “祂愛我們……但願榮耀權能歸給祂,直到永永遠遠。”(啟1:5-6) 詩:我們讚美榮耀主,祂死且活我得釋, 地上稱頌不止住,天上歡樂也喝詩。 天上和地上讚美的題目都是相同;基督寶血在地上與在天上的效力,都是一樣。在天上要讚美神的理由,和在地上的也都同出一轍。天上金琴的音調,比我們的琴聲更優美,但歌曲和我們這邊都一致的。 請你們立定心意,只將頌贊歸於主。惟他配得我們的稱頌。愛戴,並敬拜,那一班蒙恩人的歌(啟五章)單單讚美那用血救贖他們的主,其中沒有一個字,是讚美他們中間任何一個人,我們應當竭心盡力,與那首詩歌同唱一調,這個就是我們在地上的喜樂,也能叫神得到榮耀。因為今天在基督徒中間,互相讚美得太多了,以至虧缺了神的榮耀。 “住在你殿中的便為有福,他們仍要讚美你。”參於一切要住在神居所的人,讚美是最適切的工作。這要成為他們的事奉──就是不止息的讚美。 主說:“我要將你的名傳給我的弟兄,在會中我要頌揚你。”但願天上的主來領導我們同雖此調!他會照著父所喜悅而完美的來指揮我們的段贊。父必欣賞傾聽,因為主親自還領我們。 在靈裏,我們是在天上,我們是在基督裏,而基督是用他的榮耀,和他的完美來充滿天上的。那邊的特色是聖潔,愛和喜樂,這些都是頂自然在那邊生長的果子,就像蒙恩得救的人,在那裏從心中所發出的感贊一樣。 如果主照著人喜歡的給了他,無論誰都能喜樂,但“我要時時稱頌耶和華。”這就是試驗的焦點。應當在“凡事上謝恩”才對。 你們的聲音是否和基督同調,都變為讚美呢?他已經從十字架的憤怒與黑暗,回到他父之光明與愛的同在中,並且也正在那裏讚美,你們能夠和他一同讚美麼?在那裏所有的戰術都沒有了……哦,多少尋找他的人,跟不上他的心,你們若是尋找他,就必定會讚美他。 有的基督徒可能說:“我在這樣的情況不下能讚美。”真的,你能有時讚美得好一點,有時讚美得差一點,但他總是永遠站在讚美的地位,因為基督總是適合於有罪的心靈。他的讚美可能軟弱一點,但他總是時時讚美。 “耶和華阿,你已經鑒察我,認識我,我行路,我躺下,你都細察,你已深知我一切所行的。”神揀選一班人,不是為著他們自己,乃是為著頌贊他,神是給人看見自己的本相,為著藉著聖靈,給他們認識基督是怎樣帶著祝福,來適合他們一切的需要。――
達秘《基督是我們的滿足》 【進入安息的方法】進入安息的方法就是讚美。有些東方宗教要人享安息;他們的方法是叫人重複地唸一個無意義的字,或喊一些口號,直到頭腦空白。這是一種心理狀態,沒有甚麼神秘。通常這種方法的背後是一種泛神論。泛神論的宗教經歷與空白的頭腦很相配。可是基督徒享受安息應該不一樣。我們承認頭腦空白一段時間,是可以帶給人某種安息,使一個忙碌的人生活有調劑,使他工作時增加效率,心情愉快。可是基督教的信仰對象不是「宇宙整體」,不是「零」,也不是「?」,乃是「耶和華」。耶和華藉創造和救贖的作為彰顯祂的美德,所以詩人說:「要因祂大能的作為讚美祂,按著祂極美的大德讚美祂」(詩一百五十2)。享受安息的方法是思想神的作為與美德(即屬性),並且按祂的作為與美德讚美祂。很多基督徒只會為神工作,不會享受神自己。很多基督徒花很多時間禱告,但都是在祈求,不是在讚美,這樣的基督徒會感覺心靈疲乏。─《紮根與結果》周功和 ※ 可一章,污鬼對耶穌喊叫說:『我知道你是誰,乃是神的聖者。』但耶穌卻責備牠說:『不要作聲。』 ※ 讚美如同一隻兩鋒的刀刃(Praise is the two-edged sword),意思是說順境時能感謝讚美,逆境時同樣也能感謝讚美。 ※ 中國人缺少用口讚賞別人,一次一個丈夫回家說太太漂亮,頭髮作得好看,太太回答說:『你發神經病。』丈夫說:『菜炒得好吃。』太太說:『你到今天才知道阿!』 ※ 蘇格拉底有一次聽說土匪在稱讚他,說他真了不起!蘇氏說:『我到底作了甚麼壞事,竟讓土匪說我好話?!』 【讚美神的話】一次,一位牧師在講道時,全場充滿了活潑的靈氣。前排坐著一個老太婆,臉上更充滿了快樂,忽然她站起來說:「請牧師停止一下,讓我讚美了,再講下去。」於是那位牧師便住了聲,讓她頌贊神。 一個人的心既充滿了快樂,不能不讚美神,因為人心裡充滿了甚麼,口裡就說甚麼。人心總喜歡說天氣的寒熱晴雨,卻不說讚美神的話,因為他心裡沒有充滿神,所以他也說不出讚美神的話來。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【大唱奮興短歌就不吐了】宋尚節由建甌動身去延平時,十輛車到,兩輛是兵車,八輛是客車,兵車護送客車,因當時土匪猖獗。幾位姊妹堅要上車送尚節到延平,在車上嘔吐,他為她們禱告後,領他們大唱奮興短歌,就不吐了。 「約在半夜,保羅和西拉,禱告、唱詩、讚美神,……忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了;監門立刻全開,眾囚犯在鎖鏈也都鬆開了」(徒十六:25,26)。唱詩讚美神,神就有行動。——林元度《造就故事真理與靈命》 【途中以唱詩戰勝頭暈嘔吐】宋尚節與二百位弟兄姊妹告別後,經吉隆玻去文冬,山路崎嶇須登高,同去的譯員吳靜聆等都頭暈而嘔吐。他告訴她們戰勝頭暈的方法就是唱詩。他讓她們唱「你是我生命」那首詩。然後將生命換成喜樂、平安、活水、牧者、真理、盼望、靠山、後盾、真光、救主、慈母、良友來唱;他們果然不暈了。 「眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人;他們就被打敗了」(代下二十:22)。——林元度《造就故事真理與靈命》 【讚美】 一、讚美的意義: 1.感謝、讚美、敬拜的區別: (1)感謝是因供應,讚美是因作為,敬拜是因本性 (2)感謝重在存心,讚美重在發聲,敬拜重在動作 2.聖經常把感謝、讚美、敬拜擺在一起: (1)不要過份分得清楚,感謝中有讚美,讚美中有敬拜 (2)對於神,我們要表達感激(感謝)、愛慕(讚美)、最高評價(敬拜)之情懷 (3)希伯來、希臘文『讚美』字義:稱讚、誇耀、慶賀、歌唱、歡呼、宣揚、祝福、歌頌、讚揚、推崇、榮耀、尊敬、以神為樂 二、讚美的重要性――為甚麼要讚美﹖ 1.天上地下各國的共通詞『哈利路亞』――你們要讚美神(詩篇一四六篇萬時――活著時;一四七篇萬事;一四八篇萬有;一四九篇萬處;一五零篇萬聲) 2.神用以色列的讚美為寶座(詩廿二3);神不是自大,乃為人的好處著想 3.讚美使人經歷神的同在――讚美入門(詩一百4;賽六十18) 4.讚美使人享受平安與安息 5.讚美使人在地若天 6.讚美不是重擔,不是義務,乃是特權,乃是享受 三、教會中讚美的缺點: 1.流於形式 2.詩歌技藝化 3.詩歌世俗化 4.詩歌娛樂化 5.以讚美來得神的回報 四、怎樣才能獻上蒙神悅納的讚美﹖ 1.必須脫離自我中心――嘴唇的『祭』(來十三15): (1)滿了『自己』的人,不能讚美 (2)要渾然忘我 2.必須口唱心和(弗五19): (1)在讚美的事上,要中西合作 (2)這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我(太十五8~9) 3.必須『我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂』(路一46~47) 4.要默想神的所是和所作――無論怎樣把祂思想: (1)正確的讚美,乃基於對神的認識 (2)一年輕人讀《紅海故事》而發出讚美 5.要讓神的話充滿心裏 6.要以信心來調和神的話(來四2): (1)信心是讚美的根據,讚美能加強信心 (2)信心是用信賴的態度仰望神,讚美是用愛慕的態度仰望神 ── 黃迦勒 【與主更親,愛主更深(9)──讚美神】 經文:詩一百四十九1~9 綱要: 一、萬有和蒙恩之人都當讚美 神(詩一百四十九1~2) 1.因祂是生命的主:創造、揀選、救贖、製作 2.是神的命令 二、讚美 1.帶下神榮耀的同在(詩廿二3) 2.使我們爭戰得勝(詩一百零六47;八十九15;一百四十九6) 3.是我們的事奉和所獻的祭(來十三15) 三、讚美的實行 1.用全人讚美(羅十二1) 2.用各種樂器讚美(詩一百五十) 3.用心靈和誠實讚美(約四23) 4.終日讚美(詩七十一8) ―― 于宏潔 【以讚美為寶座的神】 一、以色列能讚美的條件是十字架的代價(詩廿二3) 二、我們讚美神的原因是神對我們旨意的愛 1.神揀選的愛(弗一4) 2.神救贖的愛(弗一7) 3.神賜基業的愛(弗一14) 三、詩人呼召我們讚美神的兩大原因 1.因祂大能的作為(詩一百五十2) 2.按祂極美的大德(詩一百五十2) 四、讚美帶來神寶座掌權的實例 1.耶利哥城之役(書六16~20) 2.約沙法王去敵(代下二十21~22) 3.保羅西拉凱歌(徒十六25~26) ―― 于宏潔 【口唱心和讚美主】 經文:『當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主.』(弗五19) 一、我們的神當受極大的讚美(詩96:4) 二、神的兒女因讚美而蒙福 ──詩十八3 ──詩一百4 ──代下二十14-25 ──徒十六25-34 三、我的嘴唇要頌讚神(詩六十三3) 四、獻上讚美的祭(來十三15;彼前二5) 1.讚美的代價(代上廿一24) 2.因經歷神自然湧出的讚美 3.因信所發的讚美 4.因順服而開始的讚美 5.因啟示所發的讚美 五、我要在眾人中間讚美祂(詩一百零九30) ── 于宏潔 【頌讚為何歸神?】 一、向我們大施慈愛(詩一百十七1~2) 二、神重生了我們(彼前一3) 三、神賜各樣的安慰(林後一3) ―― 郝文章《以弗所書生命查經》 【讚美神】 1. 讚美神的本質和後果 a) 讚美帶來神的賜福⊙ 詩 84:4 b) 讚美是由神發動的⊙ 詩 8:2, 30:11-12, 51:15, 61:1-8, 79:9, 12-13, 119:175, 142:7; 賽 61:11 c) 讚美使神得榮耀⊙ 詩 66:2 d) 藉基督所呈獻的讚美蒙悅納⊙ 來 13:15; 彼前 4:11 e) 讚美是一項命令⊙ 詩 30:4, 68:26, 32, 104:35, 106:48, 107:31-32; 啟 19:5-8 f) 讚美是神的心意⊙ 賽 43:20-21, 61:11; 耶 13:11, 33:8-9; 太 21:16; 彼前 2:9 g) 讚美是神獨自配得的⊙ 出 15:11; 申 10:21; 代上 16:25-26; 詩 47:7, 50:14-15, 135:15, 17-18, 21, 148:13; 賽 42:8 h) 讚美是永恆的⊙ 詩 72:19, 111:10; 羅 1:25, 9:5; 林後 11:31 i) 讚美是美好的⊙ 詩 92:1, 147:1 j) 讚美是向基督獻呈的⊙ 約 12:12-13 k) 讚美是神所命定的⊙ 詩 8:1-2 l) 讚美是愉快的⊙ 詩 135:3, 147:1 m) 讚美使神喜悅⊙ 詩 69:30-31 2. 讚美神的原由 (1) 為禱告蒙垂聽⊙ 詩 28:6, 66:19-20 (2) 為基督⊙ 路 1:68-69, 2:10-11, 13-14, 25-28, 24:36, 52-53 (3) 為基督的配得⊙ 啟 5:12 (4) 為神的可畏⊙ 詩 96:4 (5) 為神的賜福⊙ 申 10:21-22 (6) 為神的憐憫⊙ 賽 49:13, 52:9; 林後 1:3-4 (7) 為神的安慰⊙ 詩 42:5-6, 8; 賽 12:1 (8) 為神的指教⊙ 詩 16:7 (9) 為神從敵人手中的拯救⊙ 創 14:20; 出 18:10; 士 16:24; 詩 9:1-3, 18:46-49, 30:1, 41:11-13, 43:1, 4, 44:7-8, 57:3-8,
71:10-11, 14, 22-24, 124:1-8; 啟 19:1-3 (10) 為神在危難中的拯救⊙ 詩 22:23-24, 30:11-12, 34:1, 4, 40:1-3, 54:6-7, 68:19; 耶 20:13 (11) 為神的赦罪⊙ 詩 103:1-3; 何 14:2 (12) 為神的榮耀⊙ 詩 72:18-19, 138:5; 結 3:12 (13) 為神的美善⊙ 詩 100:4-5, 106:1 (14) 為神藉基督所賜的恩⊙ 弗 1:3-6; 彼前 1:3-6 (15) 為神的偉大和威嚴⊙ 申 32:3; 代上 16:25; 尼 8:6; 詩\cs16 95:2-3, 96:4, 6, 104:1, 145:3, 150:2; 賽 24:14; 太 9:4, 6-8 (16) 為神的引導⊙ 創 24:48 (17) 為神的公平⊙ 詩 67:3-5, 98:8-9, 101:1; 但 4:37 (18) 為神的慈愛和信實⊙ 詩 31:21, 57:9-10, 59:16-17, 63:3-4, 86:12-13, 89:1-2, 100:4-5,
101:1, 108:3-4, 117:1-2, 138:2 (19) 為神的名⊙ 撒下 22:50; 代上 29:13; 詩 18:49, 30:4, 48:10, 68:4, 72:19, 74:21, 97:12, 99:3, 100:4,
113:1-3, 135:3, 145:1-2, 148:13; 賽 25:1 (20) 為神謹守應許⊙ 王上 8:15-16, 20, 56 (21) 為神供應飲食⊙ 申 8:10; 詩 22:26; 賽 62:8-9; 珥 2:26 (22) 為神的救贖⊙ 詩 71:23; 賽 29:19-21, 35:4, 6, 9-10, 48:20, 51:11 (23) 為神所啟示的旨意⊙ 詩 138:4-5; 太 11:25-26 (24) 為神公義的律法⊙ 詩 119:164, 171-172 (25) 為神的公義⊙ 詩 7:17, 51:14-15; 但 4:37 (26) 為神的救恩⊙ 詩 18:46; 賽 35:10, 61:10; 徒 11:18; 彼前 2:9 (27) 為神的力量⊙ 詩 21:13, 28:7, 59:16-17, 68:35, 81:1, 144:1-2 (28) 為神的供應保守⊙ 詩 66:8-9, 68:19, 71:6-8 (29) 為神的智慧⊙ 但 2:19-23; 路 4:14-15 (30) 為神的道⊙ 詩 56:4, 10 (31) 為神的作為⊙ 詩 9:11, 26:6-7, 52:9, 72:18, 78:4, 92:4-5, 103:2-5, 105:2,
107:22, 139:14, 145:4-7, 150:2; 賽 12:5, 63:7; 太 15:30-31; 可 2:8, 11-12; 路 7:14-16, 18:42-43; 徒 3:2-3, 6, 8-9 (32) 為神的配得⊙ 撒下 22:4; 代上 16:25; 詩 18:3, 48:1, 96:4, 145:3 (33) 為聖徒⊙ 太 5:16; 羅 15:7; 林後 9:13; 加 1:22-24; 弗 1:11-14 (34) 為你配因神的名受苦⊙ 彼前 4:16 3. 讚美神的方式 a) 時常讚美神⊙ 詩 34:1, 35:28, 52:9, 63:4, 71:8, 14, 75:9, 79:13, 84:4, 104:33,
119:164, 145:1-2, 146:2; 賽 38:20 b) 讚美神的榮耀⊙ 詩 66:2 c) 藉基督讚美神⊙ 腓 1:9-11; 來 13:15 d) 以喜樂的心讚美神⊙ 代下 29:30; 詩 33:1, 71:23, 98:4 e) 以真誠的心讚美神⊙ 詩 86:12, 103:1, 111:1, 138:1 f) 以最大的滿足讚美神⊙ 詩 63:5-6 g) 在感謝中讚美神⊙ 拉 3:11; 尼 12:24; 詩 69:30, 147:7-9 h) 以悟性讚美神⊙ 林前 14:15 i) 以正直的心讚美神⊙ 詩 64:10, 119:7 j) 以你的嘴唇讚美神⊙ 詩 34:1, 63:3, 5-6, 71:23, 119:171; 賽 57:18-19 k) 以你的口讚美神⊙ 詩 40:3, 51:15, 71:8, 14, 109:30-31, 119:108, 145:21, 149:6 l) 以你的舌頭讚美神⊙ 詩 35:28, 66:17, 71:24 4. 參與讚美神的人 a) 全地⊙ 詩 66:4, 69:34; 哈 3:3 b) 人類的政權⊙ 詩 138:4-5, 148:7, 11, 13 c) 萬國⊙ 詩 45:17, 67:3-5, 68:32, 99:2-3, 102:21-22, 117:1, 135:19-21,
138:4, 148:7, 11; 賽 61:11; 羅 15:11 d) 萬有⊙ 詩 98:1-9, 103:22, 145:10, 148:1-10, 12; 賽 42:10-12, 55:12 e) 天使⊙ 伯 38:4, 6-7; 詩 103:20, 148:2; 啟 7:11-12 f) 孩童⊙ 詩 8:2, 148:12-13; 太 21:15-16 g) 凡有血氣的人⊙ 詩 145:21, 150:6 h) 後代的人⊙ 詩 102:18 i) 天上諸軍⊙ 詩 103:21, 148:2; 路 2:13-14 j) 諸天⊙ 詩 89:5 k) 以色列⊙ 詩 135:19-21 l) 活人⊙ 詩 115:17-18; 賽 38:19 m) 困苦窮乏人⊙ 詩 74:21 n) 義人⊙ 詩 33:1, 97:12, 140:13 o) 聖民⊙ 詩 30:4, 148:14, 149:1, 5 p) 耶和華的僕人⊙ 代下 29:4, 11, 30; 詩 134:1-2, 135:1-2 q) 尊卑老少⊙ 啟 19:5 r) 敬畏神的人⊙ 詩 22:23, 135:20 s) 尋求神的人⊙ 詩 22:26 t) 少年人和老年人⊙ 詩 148:7, 12 5. 讚美神的方法 a) 以承認基督來讚美神⊙ 來 13:15 b) 在公開崇拜中讚美神⊙ 代下 31:2; 尼 9:5-6; 詩 9:13-14, 22:22, 25, 26:6-8, 12, 27:4, 6, 35:18, 52:9, 65:1,
84:4, 100:4, 102:21-22, 107:32, 109:30, 134:2, 135:21, 149:1, 150:1; 賽 64:11; 來 2:12; 啟 7:11-12 c) 以跳舞讚美神⊙ 出 15:19-21; 詩 30:11-12, 149:3 d) 以樂器讚美神⊙ 代上 25:3; 代下 7:6; 詩 33:2, 57:7-9, 71:22, 92:1-3, 108:1-3, 144:1, 9, 150:3-5; 賽 38:20 e) 以獻祭讚美神⊙ 利 19:24 f) 以歡呼讚美神⊙ 拉 3:11; 詩 42:4, 66:1, 71:23; 賽 12:6, 24:14, 49:13 g) 以歌頌讚美神⊙ 詩 7:17, 9:2, 13:6, 18:49, 33:1, 3, 47:5-7, 63:5-6, 68:4, 24-26,
69:30, 95:1-2, 96:1-2, 100:2, 105:2, 126:1-2, 149:1; 賽 35:10; 徒 16:25; 弗 5:19; 西 3:16; 雅 5:13 6. 讚美神的例子 a) 麥基洗德⊙ 創 14:18-20 b) 摩西和以色列⊙ 出 15:1-2 c) 米利暗⊙ 出 15:20-21 d) 葉忒羅⊙ 出 18:9-12 e) 底波拉和巴拉⊙ 士 5:1-3, 9 f) 大衛⊙ 代上 16:7-10, 35-36, 29:10-13 g) 以色列人⊙ 代上 16:36 h) 約沙法和他的軍隊⊙ 代下 20:20-28 i) 希西家⊙ 賽 38:9, 19 j) 但以理⊙ 但 2:19-23 k) 尼布甲尼撒⊙ 但 4:34-37 l) 祭司和利未人⊙ 代下 5:11-14; 拉 3:10-11 m) 以斯拉⊙ 尼 8:6 n) 撒迦利亞⊙ 路 1:57-69 o) 牧羊人⊙ 路 2:20 p) 西面⊙ 路 2:28-33 q) 耶穌⊙ 路 10:21 r) 討飯的瞎子⊙ 路 18:35-43 s) 耶穌的門徒⊙ 路 19:37-38 t) 使徒⊙ 路 24:33, 50-53 u) 早期的歸信者⊙ 徒 2:46-47 v) 討飯的瘸子⊙ 徒 3:1-10 w) 保羅和西拉⊙ 徒 16:25 x) 神的子民⊙ 啟 15:2-4 7. 讚美神是信徒的責任 a) 應當不斷讚美神⊙ 詩 44:8, 52:9, 61:8, 63:4, 104:33, 115:17-18, 146:2 b) 應當開口傳揚讚美神的話⊙ 詩 9:11, 13-14, 33:1, 51:15, 147:1; 雅 5:13 c) 應當渴慕讚美神⊙ 詩 51:15, 119:171 d) 應當以讚美神為誇勝⊙ 代上 16:35 e) 應當以讚美尊榮神⊙ 書 7:19 f) 應當邀請別人讚美神⊙ 詩 34:3, 66:8, 95:1 g) 就算在困苦中也應當讚美神⊙ 徒 16:25 h) 讚美應當是信徒的特徵⊙ 賽 61:1-3 ――《主題彙析聖經》 |