柔和、溫柔 【溫柔的靈】(加六1): 1.對神:不頂撞,不執抝,只求自己改變,來適應神;不求神改變,來適應自己。『主』苦杯可否撤去,只要照你的意思(太廿六39)。不必豫備,即能接受引導;『腓利去曠野』(徒八26)。 2.對人:不抵抗,不報復;『被罵不還口,被害不說威脅的話』(彼前二23),即是羔羊靈。『以撒井』(創廿六18~22)。 3.不肯用肉體手伸冤報復,能感化人(提後二25~26);『可拉檔背叛』,摩西俯伏禱告(民十六4)。 【甚麼是柔】『剛』需要『柔』來配合才好。所謂『剛柔並濟』就是這意思。有剛而無柔,這是剛硬,必要僨事。有柔而無剛,變成軟,也是無用。鐘錶的發條,是又剛又柔,能屈能伸的。 【聖經所說溫柔的意思】聖經把溫柔與謙虛放在一起(弗四2),溫柔是謙虛的自然結果,有謙卑必有溫柔,主說:『我心裏柔和謙卑』(太十一29),柔和與謙卑是兄弟。但柔和卻不是軟弱,有人以為溫柔就是懦弱,其實不然,主耶穌溫柔但絕不懦弱。祂面向十字架從不畏縮,祂與罪、魔鬼爭戰直到流血捨命。有人打個比方,溫柔的意思好像乳膠質的海綿體,它給人一種很柔軟的感覺,卻不容易使它屈折;它不會傷人,也不容易被人碰傷,它可以忍受很重的壓力,但不容易壓碎;也不容易壓扁。這是聖經所說溫柔的意思。基督徒應當謙卑、溫柔,卻不向罪惡與錯誤屈服。 【溫柔是聖靈所結的果子之一】溫柔的希臘原文是由兩個字組成,意譯為「君子風度的待人接物」。這顆聖靈果子非常難結,不是人可由涵養、強忍、觀色、待機或四面討好、八面玲瓏中獲得的,乃信徒內在的生命因恆久靈修而產生聖靈性格的自然表現。這顆果子結得好,信徒彰顯耶穌榮美,無形中就吸引人歸主了。─ R.A. Torrey "The Real Christ" ※ 溫和的人不會理會這世界如何看他。他非常滿意的安息下來,讓神來決定他的價值。─ 選 【柔能克剛】有一則故事談到老子的學生常與孔子的學生辯論,不過老是辯輸,就去問老子有何辦法可以贏孔子的學生。老子把嘴張開,問學生說:『我的舌頭在不在?』回說:『在。』然後再問:『我的牙齒在不在?』回說:『不在。』老子就藉此教導學生說:『這就對了,你們看,牙齒是硬的,結果已經脫落;舌頭是軟的,現今還在。如果以硬碰硬,不是像牙齒的命運嗎?何不以舌頭的柔軟來對付!』柔能克剛。 【溫柔的人不易受傷】溫柔的人像一團棉花常給人舒適和溫暖的感覺,而自己卻不容易受傷。據說某次孔子走訪老子,請教做人之道。老子一句話也沒有說,只是把舌頭伸出來幾下。那時老子年老牙齒掉光了。孔子若有所悟,但孔子的弟子卻不明白。在我們口中有硬的牙齒和軟的舌頭,我們從未聽過柔軟的舌頭,把牙齒抵出來,只是常有堅硬的牙齒,咬傷了舌頭的事實。到了年老的時候,牙齒掉光,而舌頭依然存在。 【剛硬的人不能為主所用】相信主容易,順服主卻不易。要被主大用,就要準備,無論如何一定要順服主。小孩最容易對父母說:「不!」有一位母親管教孩子,要他坐下,孩子不聽,母親就用手將他按下。小孩說:「媽媽,我力氣沒你大,雖然你把我按下坐著,但我心裏還是站著。」由此可知,我們人是何等的剛硬。
【柔】 (一)柔即是溫柔、溫和,與人無爭。 1.剛裏無柔,就變硬,會產生難處,會闖禍。 2.剛是對事奉主的事上堅持到底,毫不改變;柔是在剛中有彈性。 3.柔而不剛,變成軟弱,一事無成――豆腐、麵條性格。 4.不主觀、不固執、不堅持自己的意見(林前十三5;創廿二10,13;詩卅二8~9)。 5.溫柔的人有福了,雖然與人無爭,卻必承受地土(太五5)。 (二)溫柔的心: 1.存心溫柔(林前四21;加六1;帖前二7)。 2.溫柔敬畏的心(彼前二7)。 (三)溫柔的生活和事奉: 1.溫和待人(提後二24)。 2.溫和不爭競(提前三3;多三2)。 3.溫良的舌是生命樹(箴十五4)。 4.溫柔勸戒(提後二25)。 5.溫和的人為大(詩十八35)。 (四)基督是溫柔,聖靈是溫柔的靈,是不能壞的溫柔。 1.基督的溫柔(太十一29;林後十1)。 2.靈是溫柔(加五23)。 3.不能壞的溫柔(彼前三4)。 4.在智慧上溫柔(雅三13)。 ──《性格操練》 【溫柔的靈】(加六1): 1.對神:不頂撞,不執抝,只求自己改變,來適應神;不求神改變,來適應自己。『主』苦杯可否撤去,只要照你的意思(太廿六39)。不必豫備,即能接受引導;『腓利去曠野』(徒八26)。 2.對人:不抵抗,不報復;『被罵不還口,被害不說威脅的話』(彼前二23),即是羔羊靈。『以撒井』(創廿六18~22)。 3.不肯用肉體手伸冤報復,能感化人(提後二25~26);『可拉檔背叛』,摩西俯伏禱告(民十六4)。 ── 張郁嵐《靈命追求》 【溫柔】 一、對於神――以溫柔的心領受那能拯救靈魂的大道(雅一21;參結卅六26) 二、對於世人 1.以溫柔的心挽回那被罪所勝的人(加六1) 2.以溫柔的心勸戒那底擋福音的人(提後二25) 3.以溫柔的心回答凡尋問真道的人(彼前三15) 4.以溫柔的心寬待天天接觸的眾人(多三2) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 |