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工人的榜樣

 

【『榜樣』的原文字義】『榜樣』的希臘字tuposhupotuposis是饒有興味的字,兩者都用以指畫師素描的草稿輪廓:一切基本的構圖已齊全,但它留有讓我們填上各種色彩和細節的餘地。── 蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》

 

【無我之愛】世人之愛鮮有完全,因愛中常摻雜私意,像法國史懷哲醫生(Albert Schweitzer18751965)無我之愛者不多。他的智慧驚人,因他受基督愛的激勵,他放棄高薪待遇,舒適生活,選擇到非洲蠻荒加彭的蘭巴倫行醫救人。他利用一塊養雞場開辦診所,一步一步擴建到七百個病床。他一天工作十四小時,不發怨言,不顧自己,以真誠的愛心服務貧乏的人。史懷哲有個崇高的信念,即「尊重生命」;為推行此信念,他不知費了多少心力,也因此使他榮獲一九五二年諾貝爾和平獎。

    他在森林裡默默工作五十多年,直到九十高齡才安息主懷。他身體健壯,閒時喜歡彈風琴。照他心願,醫院同工把他葬在幽靜的森林中。寫到這裡,想到另一位終身也在非洲傳道的英國宣教士李文斯敦,當他做完上帝交付他的工作後,土人把他的心臟埋在非洲,因他的心永遠愛那邊的人。——張欽煌《小嗎哪》

 

【英勇牧師】可怕的鼠疫與黑死病自十四世紀至十七世紀蔓延歐亞等地,但在歐洲死于鼠疫即達三千萬人。一六六五年夏,倫敦大鼠疫奪去五分之一人口,活的即紛向各地逃命。不久鄰近一鄉村叫艾姆(Eyam)也被感染,受驚的村民都準備逃,但此時該區牧師莫比遜(William Mompesson)出來講話,勸告大家不要跑,以免把病菌再傳給別人。因他講話帶著權柄,且有極大的信心,加上他善於勸導的口才,村民終於同意留下來,並合力搬石頭將村子圈圍與外界隔絕,政府每週一次將食物放在石頭上。牧師鑒於禮堂內聚會危險,將主日崇拜移至空地舉行,眾人彼此隔一距離,同心求神拯救。他晝夜安慰活人,掩埋死人。幾星期內全村三五○人死掉二五九人,包括師母。有一天他發現自己已中毒,遂大聲向站在石頭外另一牧師宣讀他的遺書:「我感謝神,我心非常平安,也確信你將接我回去……。」至今仍有許多人到那個空地舉行紀念禮拜,對莫比遜牧師的愛心表示尊敬。——張欽煌《小嗎哪》

 

【長遠的果效】 "聖靈說:是的,他們息了自己勞苦,作工的果效也隨著他們。"

  一天,因大風大雨,禮拜堂裡只來了一個躲避的人,傳道上培森照常上講臺,如對幾百個人講道一樣地盡力,結果這個人得救了。

  慕迪到鞋店學手藝,參加波士頓少年查經班,大家查約翰福音,他到舊約聖經裡去找,同伴們都暗暗笑他。但主領人很關心他,幫他翻聖經,會後扶著他的膀臂,問道:"你願意作基督徒嗎?"他的愛的體貼使慕迪悔改了,不知救了多少人。試想,若這位主領人抱著輕蔑的態度對待他,將有何結果?

  185777日,英國政府下令在水晶宮開禱告會,請司市真講道。會前三天,司布真去水晶宮看現場,選擇一合宜地點架設講臺,以使二萬多聽眾都能聽見。講臺架好以後,司布真對著空房子試一試聲音,便大聲誦讀:"基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的是十分可佩服的,在罪人中我是個罪魁,然而我獲了憐憫。"(提前l15

  哪知,有一個泥瓦匠在屋頂修理,從司布真的聲調語氣中受了感動,悔改歸主。司布真直到死時還不知道這事,直到泥瓦匠離世時刻,司市真的弟弟去看望他,才對他說起自己悔改的經過。

   佈道家司提反歌來提一次在森林中行路,見一板屋,進去時空無一人。當時他心中被主愛激動,放聲講了一篇道。

  多年後在倫敦橋頭,有一個人很粗野地抓住他:"我可找到你了,我可找到你了。"

  "朋友,你認錯了人吧!"

  "沒有錯,先生,你有一天不是在樹林中的空屋子裡講過道嗎?"

  "有,但那裡空無一人呀!"

  "不,有一個人聽見了,那就是我。我是伐木隊隊長,當時要回來拿工具,在外面聽見裡頭有聲音,原來是你在講道。你的話如箭穿心,想起自己的罪,後來得了一本聖經,看後便悔改了。使我救了我的同伴們,其中有三個成了傳道人,已救了一千多人。今天碰到你真是喜樂。"── 佚名《喻道小品》

 

【我們符合聖經領袖的畫像嗎?】台北故宮伯物館收藏了一些最精美的中國繪畫,那些絹軸的傑作上印著『御覽』的印章。中國歷代的帝皇都在畫上蓋上私人的印章來表達讚賞,圖畫也就成為國寶了。我們作的領導工作,也要製造和琢磨接班的領袖。那麼我們該以甚麼型態為準?我們有多仔細去查究和尋求符合聖經的領袖畫像?當我們的主見到我們的工作,祂會蓋下祂讚許的印章嗎?── 蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》

 

【榜樣乃是人類的學校】人通常是透過別人的榜樣學習的。五歲的小女孩穿高跟鞋、塗指甲油和化粧,其實,她只是在仿效媽媽而已。兒童常常是看見甚麼就學效甚麼的。

一對年輕夫婦逛店購物回來,一打開大門就聽到九歲的兒子跟七歲女兒高聲吵罵。他們慌忙奔跑˙上樓去制止那場舌戰。他們急問:『是甚麼一回事?』兒子馬可卻笑嘻嘻的說:沒事阿,蘇珊跟我只是在玩爸爸媽媽的遊戲。』

兒童常染上成人的壞習慣;他們是天生的模仿者;事實上,想法創新的人的確不多。艾門布克(Edmound Burk1729~97)曾說:『榜樣就是人類的學校,人不會再從別處去學。』一句拉丁格言也提醒我們:『榜樣勝於誡律。』這兩句話或者誇張了些,卻包含不只一點點的真理。── 蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》

 

【許多人缺乏榜樣】最近在一家理髮店裏,我有機會和以前自唉那裏見過的一個男孩談話,不一會我問他:『你希望將來你會像誰?』

『先生,』他說:『我還沒發現有哪個人會讓我想像他那樣。』

這個男孩並非是特殊的例子。假如你離開那裏加入人生的戰場,你會明白我所說的。孩子們並非要尋找一個完美的老師──他們所要的僅是一位誠實並且不斷成長的老師。然而,對許多人來說,這樣的榜樣幾乎是零。── Howard Hendricks《改變生命的教學》

 

【美門口事件省思】

讀經︰徒三1~15

   一、美門口的兩班不同人物

         1.聖經給人啟示的亮光

         2.聖殿的美門口是一個分野點

         3.瘸腿的人代表缺乏生命力的人

         4.彼得和約翰代表能登堂入室的人

   二、彼得和約翰為何能給瘸腿的人真實的幫助?

         1.他們是名副其實的「信徒」

         2.他們不只得著生命,並且得的更豐盛(約十10)

  三、彼得和約翰得著豐盛生命力的秘訣

         1.他們按時禱告──「申初禱告的時候」

         2.他們二人同心──「彼得、約翰上聖殿去」

         3.他們關心別人的需要──「彼得、約翰定睛看他」

         4.他們勝過瑪門的權勢──「金銀我沒有」

         5.他們有耶穌基督的名──「只把我所有的給你」

         6.他們樂於幫助別人──「拉著他的手,扶他起來」

         7.他們不居功──「以為我們憑自己的能力和虔誠」

         8.他們經歷死而復活的主──「你們殺了生命的主,神卻叫祂從死裏復活了」

         9.他們是活的見證人──「我們都是這事的見證人」(15節原文)

── 黃迦勒

 

【保羅對於羅馬的信徒】(1~16)

    一、所感謝的(8節;參帖前一28~10)

    二、所祈求的(9~11節;十五22~2330~33;保羅所求的過了二十幾年才得成全,但他到羅馬去作監犯,參徒廿八1630~31)

    三、所定規的(13節;『要在你們中間得些果子』,參約十五16;西一6)

    四、所虧欠的(14節;參林前九16~23)

    五、所情願的(15節;『盡我的力量將福音傳給你們』,參羅十二11)

    六、所見證的(16節;參林前一1824;保羅親自經驗了福音的大能,參提前一15~16)

―― 丁良才《經題模範》

 

【保羅為傳道者(羅一1~17)

   一、傳道之機時常尋找(1113;西四3)

   二、傳道之債以為虧欠(14;林前九16)

   三、傳授之人不分貴賤(14;徒廿六22;多二11)

         1.對士求保羅(徒十三7)

         2.對呂底亞(徒十六14~15)

         3.對禁卒和他一家的人(徒十六30~34)

         4.對亞略巴古的眾人(徒十七22)

         5.對腓力斯(徒廿四10~21)

         6.對非斯督和亞基帕(徒廿五8~廿六29)

         7.對羅馬人(徒廿八30~31)

   四、傳道之勢侃侃宣講(15;帖前二2~3;徒九2227;十四3;十九8)

   五、傳道之題乃是福音(916~17;林前十五2~4;二2)

   六、傳道之效到得相見(13第四五句;徒十四27;十五412;廿一19;加六9;林前十五58)

── 丁良才《經題模範》

 

【彼得傳道的模範(徒二14~41)

   一、是大方無懼的任人質問(12末句)

   二、是開誠佈公的駁斥錯想(1315)

   三、是由近及遠的引人入勝(22)

   四、是依次聯系的陳述真理(14~36)

   五、是赤赤裸裸的講論基督(22~2431~3336)

   六、是根據經言的發表議論(162534)

   七、是依從聖靈的教訓眾人(14~17)

   八、是確實相信的宣佈福音(3246)

   九、是侃砍直言的指出罪行(2336)

   十、是虛心下氣的表示謙恭(22首句;29首句)

   十一、是言詞誠懇的動人天人良(37)

── 丁良才《經題模範》

 

【彼得在哥尼流講道的長處(徒十19~43)

   一、隨依聖靈的感動(19~20)

   二、適合聽眾的需要(24~25)

   三、高舉救世的基督(3638)

   四、解釋福音的要義(37~40)

   五、見證自己的經驗(41)

   六、提到將來的審判(42)

   七、本著經上的教訓(43)

   八、著重罪人的救法(43)

── 丁良才《經題模範》

 

【作榜樣的領袖】

   一、基督的榜樣

         1.在事奉上──主跪著服侍人(約十三14~15)

         2.在順服上──祂完全歸服神的旨意(約四34;六38;太廿六39)

         3.在禱告上──祂選擇與罪人認同(路三21)

         4.在人際關係上──祂關注罪人與孩童(太九11;十一19;可十13~16)

         5.在受苦上──祂忍受苦難(彼前二21~23)

   二、保羅的榜樣

         1.在處理爭議性的問題上──他絕不作商害他人的事(林前八1113)

         2.在自由與權利的問題上──他不堅持自己的自由和權利,奶乃是用它們以求取別人的好處(林前九22)

         3.在自律上──他管束自己,以免自己被取消資格(林前九26~27)

         4.在追求生命目標上──他以基督為目標,並讓自己作信徒追求的榜樣(腓三1217)

   三、新約其他領袖的榜樣

         1.提摩太(提前四11~1216)

         2.提多(多二6~7)

         3.彼得(彼前五1~3)

── 蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》