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我們稱耶穌基督為主，是一件很習慣的事了。也知道這樣的稱呼確是從聖經上來的。可是，我們是否知道，聖經稱耶穌為“主”，實在是從五個不同的字翻譯過來的。換句話說，我們以耶穌為我們的“主”，具有五個不同的含義。是的，祂是我們的主，獨一的主。不過·在五種不同的情況之下，我們當以五種不同層面來認祂為主。
一、先生、師傅（Master-teacher）基督是一位教導我們的師傅，我們是祂的門生（disciples）。基督以神的道教導我們，我們就全心學習祂的真理和教訓。一個猶太人的教師在學生身上的權力是相當大的，學生必須聽從教師一切的指導；按照教師嚴格的教訓，學習功課、學習思想、學習做工、學習做人的道理。撒瑪利亞婦人一聽到耶穌提起活水，就即刻口稱耶穌為先生，謙卑的求耶穌指導。我們既是耶穌的門徒，就當在做基督徒的道理上，以耶穌為主。
二、夫子、拉比（Leader）基督是一位引導我們的領袖，我們是跟隨祂的人（followers）。祂為我們接著祂美好的道途引領我們，使我們跟著祂的腳蹤行。因為祂的智慧和先見遠超過我們的小聰明，我們就尊重祂，稱祂為夫子。雖有時不大明白祂帶領的路線，但信祂一定會帶我們來到一個超乎所求所望的目的地。我們既肯跟從耶穌，就當以耶穌為決定我們前途和方向的主。
三、總管、監督（Chief-Superintendent)基督是一位監管我們的首領，我們是祂的屬下（Subjects）。我們一切的事奉工作，都當按祂的心意進行。正如頭與身子的關係；我們當與經管我們的，儘量配搭合作，隨時願意為祂作成祂所策劃的事工。真象古代大家庭裡的好管家，忠心耿耿的，完成主人交付祂的一切大小事情。我們既在耶穌基督的經理之下，就當以耶穌為我們處理各樣事工的主。
四、主人（Lord）基督是我們的主人，按照古羅馬的傳統，我們就是祂的奴僕（Slaves）奴僕原是個極卑賤的人，沒有自己的主意，惟有聽從主人的命令，依照主人的主張行事。我們雖已脫離了罪的轄制，是個自由身；然而我們卻甘心作基督的奴僕，聽從祂的吩咐，作成祂所命定的一切事工。今天我們肯不肯以一個完全聽從耶穌的僕人的地位，來稱呼耶穌為主。
五、物主、業主（Owner）基督重價把我們買了來，我們就成為屬於基督的物業（property）。原來，神創造了天地，祂是天地的主宰；一切被造的，包括我們人，都是屬於祂的。祂既擁有我們——正象大戶人家所擁有的大小器皿——祂會要求我們，成為聖潔，以合祂的心意，被祂所用。當然，主人心愛的一件器皿，一定為主人所器重。主人不但會使用，也會小心保護。所以在主耶穌手中，必不致損傷。因耶穌是一位看重我們又能善用我們的主。
感謝耶穌基督，因為祂是我們的主。
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