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「娼妓」

淫婦／娼妓(Harlot,Prostitute,Whore)淫婦是和別人有不正當交合的女人，也象徵拜偶像之人。原文聖經有4個不同的字，可以翻作「淫婦」。第一個字泛指做了不道德行為的人，可能是男，也可能是女，已婚未婚都包括在內（創三十四31；士十九2；箴二十三27）。另一類的淫婦，是指把苟合當作崇拜一部分的外邦宗教所用的廟妓（創三十八21、22；申二十三17；何四14）。摩西律法明令禁止這樣的娼妓（利十九29，二十一9）。「外女」是第三類的淫婦（王上十一1；箴五20，六24，七5，二十三27）。至於為甚麼把淫婦稱為外女，有幾個不同的看法。一個解釋是對拋棄妻子的男人來說，這樣的女子是個外人（箴五17、18、20）。「外女」也有可能是指外邦的女子（民二十五1）。最後，「淫婦」這個名詞也可以指已婚或未婚、為慾或為錢作任何非法放縱性慾的女子（太二十一31、32；路十五30；林前六15、16；來十一31；雅二25）。淫亂的問題始於以色列的早期，橫跨整個聖經的歷史，都一直存在。大部分的經文，都強烈譴責任何方式的淫亂。記載在利未記二十一章9節的祭司法則規定，祭司的女兒犯了姦淫，必須用火燒死。祭司不可以娶淫婦為妻（利十九29），娼妓的工價，也不可帶到聖殿還願（申二十三18）。這些禁令保護真神的敬拜，免受異教淫亂之風所玷污。雅各的兒子以「豈可待我們的妹子如同妓女」（創三十四31）為理由，殺死了哈抹和他兒子示劍。亞瑪謝的妻子要成為妓女（摩七17），作為亞瑪謝逼害先知阿摩司的懲罰。在一世紀，娼妓和稅吏同被猶太人所憎惡（太二十一32）。保羅說，基督徒的身體屬於基督，不可和娼妓聯合（林前六15、16）。箴言充滿了警告，勸誡人不可和淫婦相交。然而，聖經也有某些段落，似乎接受淫婦是社會的一分子。他瑪做了臨時的廟妓，來提醒公公對她的諾言（創三十八14、15）。妓女喇合因為接待希伯來人的探子，在以色列的歷史中，也佔了特別的席位（書二4-16；來十一31）。特別是在先知書中，「淫婦」和「淫亂」成了拜偶像的象徵（賽一21；耶二20；啟十七1、5、15、16，十九2）。這個象徵的用法，是基於神和以色列國之間，有如婚姻一般的關係（耶三20）。以色列人離開神，轉而效忠偶像，神便指摘他們與假神行了「邪淫」（士八33）。新約也可以找到同樣的概念（啟十七）。這些責備指摘內心所犯的淫亂，就是離棄救贖主。WilliamB.Tolar―― 證主聖經百科全書