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「葉忒羅

 

{\Section:TopicID=1811}葉忒羅 Jethro(人名)

字義:    他的特長 His excellence,居首 Preeminence

彙編:    •出2:15-223:118:12-25;民10:29-32米甸一祭司,又名流珥,是摩西的岳父。

―― 陳瑞庭

 

葉忒羅(Jethro)摩西的岳父。當摩西逃往米甸曠野,葉忒羅把女兒西坡拉嫁給摩西為妻(出二21)。摩西返回埃及時,帶同妻子及兩個兒子(出四20),但旋即把他們送返岳家居住。到摩西率領以色列人出埃及到西乃山,葉忒羅始領他的妻子及兩個兒子前來相會(出十八1-7)。由於女婿摩西的關係,葉忒羅參與以色列人之事務,屢次獻策,協助摩西。對於葉忒羅與以色列的關係,學者有不同見解。有人認為耶和華乃葉忒羅之部落神,經由摩西引進以色列;但此說難以成立。根據聖經所載,葉忒羅之所以認識耶和華以色列的神,是因為他是亞伯拉罕的後裔(創二十五2)。當他聽到耶和華拯救以色列人脫離埃及,他即承認耶和華為大神,高於眾神之上,並把燔祭和平安祭獻給耶和華(出十八11)。有人把葉忒羅這項行動,解釋為他已經接受以色列人的約,成為其中一分子,但事實並非如此。葉忒羅獻祭及獻策之後,摩西聽從他的話,在以色列人中揀選有才能之士作百姓的首領,但葉忒羅則回到他的本鄉,此後似乎和以色列再無聯絡(出十八13-27)。直到後來,他的兒子(民十29-33)及其他後裔才成為以色列的一分子(士一16,四11)。葉忒羅為米甸的祭司(出二16,三1)。米甸人的宗教背景不詳,有學者認為米甸人中有基尼一族(士一16),他們的神名為耶和華,即葉忒羅所敬拜的;但此說並無聖經根據。然而可知的,是葉忒羅確為一個敬畏神,又事奉神的人。在聖經及後來的文獻中,葉忒羅的名字有時不同。在他勒目中,他的原名為「益帖」,歸信耶和華後,始改名「葉忒羅」;但此說並無實據。他又名流珥,有7個女兒。摩西逃到米甸時,遇到她們出來打水(出二1618)。他又名「何巴」(士四11),或作「流珥的兒子」(民十29)。聖經沒有清楚說明這些名字的由來。下列有數個不同的解釋:(1)他在米甸作祭司,米甸的每一個部族,都給他一個不同的名字;(2)流珥為部族姓名,並非個人姓名;(3)何巴是他兒子的名字,引來指其父;(4)出埃及記二章18節及士師記四章11節之間有所出入,其中一個資料是錯誤的;(5)資料來源不同,但並未對不同的名字加以解釋。雖然如此,有一點相當清楚,那就是葉忒羅有一個兒子名叫何巴。另參:「摩西」;「米甸」。―― 證主聖經百科全書