〔返回辭典目錄〕
|
「誓」 誓(Oath)一個嚴肅的願或許諾的保證。希伯來文中，有兩個字可作「盟誓」解，就是a/a與sebuea。後者是較為一般性的用詞，在古時意指與7這數字有一個嚴肅（或不可思議）的關係，不過其中的連繫已失傳了。亞伯拉罕曾與亞比米勒立誓於別是巴（七之井，或盟誓的井），把7隻母羊羔分別出來，以見證他挖了一個井（創二十一22-31）。至於a/a，常譯作「盟誓」，正確的意義應是「咒詛」。有時這兩個字可用在一起（民五21；尼十29；但九11）。人若不遵守誓言，就必受咒詛。耶和華斷言祂已經與以色列人立了約，起了誓（或咒詛），若有人毀約，必受咒詛（申二十九14）。盟誓是用來保證一個合約，或是政治上的條約。在以色列及其鄰近的國家，他們的神（或諸神）是合約的保證人，立約雙方都宣佈奉神的名立約。雅各與拉班立約時，堆石為證，並宣誓：「但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」（創三十一53）若一方違約，就是一個可憎的罪行。因此，十誡也警告不得憑空宣誓：「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」（出二十7）以色列民也不准奉假神的名起誓（耶十二16；摩八14）。若違背了奉耶和華的名所立的國際條約，必遭滅亡（結十七16、17）。何西阿指斥百姓的罪行之一，就是他們立約時常起假誓（何十4）。這種放肆的行徑必遭審判，不管是何種性質的誓約。在以色列中，某些一般社會事務，也需要起誓（出二十二10、11；利五1，六3；民五11-28）。這做法也可作為神與以色列民立約互效的楷模。基督也教導人要守約（太五33）。但在神的國裏，已不再需要誓約（五34-37）。 耶穌在大祭司該亞法面前受審時，該亞法的誓言是咒詛性的（二十六63-65）；保羅也曾起誓（林後一23；加一20）。神是指著自己起誓，也受自己的誓言約束（來六13-18），持守祂賜以色列先祖的應許（創五十24；詩八十九19-37、49，一一○1-4）。另參：「立約／約」；「願」。―― 證主聖經百科全書 |