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「古實

 

{\Section:TopicID=379}古實 Cush(人名)

字義:    黑色 Black,恐怖 Terror

彙編:    •創10:6-8含的長子,建巴比倫的寧錄之父。

            •詩7篇弁言大衛的仇人,屬便雅憫支派。

―― 陳瑞庭

 

{\Section:TopicID=2173}古實 Ethiopia(地名)

字義:    Blackness

彙編:    •代下14:9含的兒子古實後裔所居之地,非洲東部仍稱埃提阿們。

―― 陳瑞庭

 

古實(Cush)1)含有4子,古實居長(創十6;代上一8)。其他3子之名是代表3個地方(埃及、利比亞、迦南),因此,大概古實也代表一個地方,一般以為是指今日的埃塞俄比亞。另參:本條目#2;「埃提阿伯/衣索匹亞」。(2)據詩篇七篇之標題,古實是一個便雅憫人,當年曾參與追剿大衛的戰役。(3)地名。埃及文、亞甲文、希伯來文之「古實」一名可包括埃及以南、上尼羅河流域的廣泛區域。狹義地說,古實也指尼羅河第二、第四兩瀑布之間的地區,約相當於今日的北蘇丹(古稱努比亞)。舊約所說的「古實」多是指該地區。希臘人則稱之為「埃塞俄比亞」,此名已為今日的埃塞俄比亞(較原區域向東、向南都有延伸)所沿用。不過,創世記中「古實」一詞卻有歧義,需略加解釋。在有關伊甸園的記述中(創二13),「古實」當在兩河流域的米所波大米平原(二14),疑即卡施族所在之地。該族統治米所波大米達500年之久(直至主前十二世紀),史稱「中巴比倫王國」。至於創世記十章6-8節的「古實」則有兩指:努比亞(創十67)和米所波大米(創十8),因後者與一古實人寧錄有關,而他的活動範圍全在米所波大米。一說且以為創世記二章13節和十章8節兩處的古實可能是米所波大米的重鎮基士,洪水之後的蘇默王朝即建祚於此。至於聖經提到的「古實人」,一般都是指非洲之努比亞人。惟有民數記十二章1節之「古實女子」,則未能確定來歷。聖經記載大衛王的元帥約押於殲滅押沙龍的叛軍後,曾派一古示人向王告捷(撒下十八21-32)。從這段敘述可以看出,這個報信人一則路途不熟,不知有捷徑可走;二則也不諳王的心理,所以脫口即說出押沙龍的死訊。這兩點可說明他是個外地人。欽定本譯作人名「古示」是不當的。民數記十二章1節記摩西之妻為「古實人」,對此可作3種解釋:一是摩西娶一努比亞人為妻,是他另一個妻子,不是西坡拉;二是她來自古珊,或即米甸人,可能就是西坡拉;三是作形容詞用,謂摩西之妻皮膚深黑,屬外邦血統,可能是指西坡拉,也可能另有所指。大多數現代譯本把聖經其他各處之「古實」一詞都譯作「埃塞俄比亞」及「埃塞俄比亞人」。另參:「古珊」;「古示」;「埃提阿伯/衣索匹亞」。―― 證主聖經百科全書