〔返回辭典目錄〕

「先知門徒」

先知門徒(SonsoftheProphets)掃羅曾遇見「一班先知」（撒上十5、6、10-13），他們就是日後王國初期興起的各種先知群體的前身。耶洗別殺害了耶和華的眾先知，另立一個敵對的群體，鼓吹敬拜巴力和亞舍拉（王上十八19-29，二十二6）。亞哈的家宰俄巴底把100個先知分成兩批，收藏在山洞中，供養他們（王上十八4）。利用音樂、狂亂的動作，並興奮地尋求神祕的「異象」和聲音等（撒上十5，十九24；王上十八28、29，二十二17；參王下六17），顯示這些群體常處於精神迷醉的狀況，類似「被附」或精神錯亂，直至他們的預言獲得證實為止。難怪阿摩司憤慨地抗議，說自己不是先知，也不是先知的門徒（摩七14）。列王紀上二十二章5-28節描述這樣一個屬王的群體或個別人士，若宣告得著靈感而發出預言，會構成政治上的危機。列王紀上二十章35-43節顯示另一個人物，他的行徑奇特，卻使人認出他是真的先知。然而，從列王紀下二章3、5、7、15-18節，四章1、38、42-44節，五章21-23節及六章1節，我們發現在伯特利和吉甲這兩個著名的邱壇，並耶利哥及其他地方，仍有不同的先知群體，擔當著勸勉和教導的工作。雖然聖經中亦提及先知會結婚和擁有私人的居所，但從他們一同進膳、需要加建房舍和接受國民送贈的初熟果子及禮物以維持生活等記載看來，先知們所過的是一種僧侶式的生活。以利沙往訪吉甲，看來是為了教導（先知門徒坐在他面前）；又跟門徒到約但河去建造房舍，可說是實施一種家長式的督導。列王紀下九章1-13節中的先知門徒，行動令人覺得怪異，但一旦辨明整件事乃出於先知的靈感，並且有其政治意義時，便迅速遵行。國家的未來繫於先知，他們有著詩人、政客和殉道者的角色，並從神獲得異象。R.E.O.White另參：「預言」；「先知，女先知」。―― 證主聖經百科全書