〔返回辭典目錄〕
|
「所羅門」 『所羅門』豫表主耶穌： 1.來接續大衛的王位，承受國度(撒下七12~13；耶廿三5；路一32~33)。 2.為祂的子民帶來『平安』(『所羅門』原文字義)。 3.講說智慧的話(王上十23；太十二42)。 4.建造神的殿──教會──作神的居所(王上六2；弗二21~22)。 ―― 黃迦勒 所羅門 Solomon(人名) 字義： 平安的 Peaceful，聰明人 A sage 彙編： •撒下12:24-25；代上22:5-15；王上3:5，4:29、34，6:1、37-38，9:2大衛王之子，是拔示巴所生的，又名耶底底亞。神曾向他顯現兩次。他曾為耶和華建殿，更是大有智慧的一王。參耶底底亞。 ―― 陳瑞庭 所羅門(Solomon)以色列的第三任君王，他是大衛和拔示巴的次子，作王約40年（主前970-930）。他另一個名字叫「耶底底亞」，意即「耶和華所愛的」（撒下十二25）。登基作王暗嫩和押沙龍不能再競逐王位後，剩下的人選只有所羅門和亞多尼雅。雖然王位早已許與所羅門（代上二十二9、10），但大衛年老時，亞多尼雅仍跟所羅門相爭，意圖成為君王。在軍隊的元帥約押和祭司亞比亞他的襄助下，他設筵欲宣告自立為王。所羅門、先知拿單和勇士中的比拿雅都沒有被邀請。拿單把這個陰謀告訴拔示巴，她就去求問大衛。於是，大衛吩咐宣告立所羅門為以色列王；在號角的響聲中，由撒督把他膏立，他的臣民亦高呼：「願所羅門王萬歲」。亞多尼雅知道自己的行動失敗後，便答應效忠新王，並求王饒恕。所羅門很快採取行動，以堅固自己的政治勢力（王上一，二）。當亞多尼雅要求迎娶在大衛年老時陪伴他的亞比煞（一1-4），所羅門拒絕了他，並且因他意圖染指王位而命人把他殺了（二22-25）。此外，由於亞比亞他曾附從亞多尼雅，他被革除了祭司的職位而遣回亞拿突去。約押逃到祭壇那裏，抓著壇的角不肯放。王便命比拿雅把約押殺死，並且委任他為軍隊的元帥。另一個對手──掃羅家的示每──亦被處決。聖經記載所羅門登位後立刻作的，是前往基遍的邱壇去，獻上1,000祭牲作燔祭。那天晚上，神在夢中向王顯現，問他有何心願。所羅門求有智慧可以為以色列民作判斷，這要求使神甚為喜悅（王上三）。以色列王的心願達成，又蒙神賜予長壽、財富和名譽。往後的日子，以色列人因神給所羅門的智慧而大大尊崇他。所羅門的成就政治體制大衛的努力帶來十二支派的團結，但所羅門建立的是一個有系統的政體，有很多官員輔助他（王上四）。整個國家被劃分為12個主要區域，每區每年負責供應皇室1個月的需用。這個制度是公平的，使稅務的重擔能夠由全國分擔。建築所羅門最早嘗試建築的，包括了聖殿。大衛一心想興建聖殿，但這任務卻要留待未曾經歷戰爭的所羅門去完成。推羅王希蘭為聖殿提供利巴嫩山的香柏木（王上五1-12），取回相當數量的食物作酬。為了提供這些建築計劃所需的人力，迦南人成為奴隸（王上九20、21）。同樣，以色列人亦要分成10,000人一組，須每3個月輪流服役（王上五13-18；代下二17、18）。單是為興建聖殿而動用的工人，就有80,000個鑿石頭的、70,000個扛抬的和3,600個督工。聖殿的工程歷時7年，按現代的標準看來，只可算是一座小型建築物：長90呎，寬30呎，高45呎。不過，牆和傢具都貼上金子，使殿極之豪華。所羅門王在位第11年，舉行了盛大的聖殿奉獻禮（王上六38）。神的榮耀充滿了聖殿，所羅門便獻上他的獻殿禱告（八23-53），顯出他對神極之崇敬。其後，他又獻上22,000頭牛和120,000頭羊，並其他的祭（62-66節）。人民都因大衛有這樣偉大的繼承人而大大歡喜。所羅門亦建造其他建築物：利巴嫩林宮、有柱子的廊子、設寶座的廊子，和法老女兒的宮室（王上七2-8）。他用了13年時間來為自己建造宏偉的宮室，以安置他眾多的妻子、妃嬪和僕人。他又建造一座大堡壘──米羅（九24），以保護聖殿，並且修築了許多積貨和設防的城。對外貿易所羅門王跟推羅王希蘭達成協議，每年付出125,000斗麥子和115,000加侖橄欖油（王上五11），作為推羅供應香柏木、石匠和其他建築材料的酬勞。此外，希蘭又取得加利利的20座城作為報酬。所羅門沒有遵守禁止買賣馬匹的吩咐（申十七16），向埃及人購入了馬匹和戰車，又把其中一些轉售給赫人和亞蘭人賺取利潤（王上十28、29）。再者，所羅門又進行海上貿易。在以旬迦別的船塢建造的船，在紅海和印度洋上航行。每隔3年，航海的人會把金子、象牙和孔雀帶回來；商人又從俄斐帶來420他連得的金子，可算是一筆頗大的財富。所羅門的智慧所羅門曾作箴言3,000句和詩歌1,005首（王上四32）；是箴言書的主要作者（箴二十五1）。出於其手筆的還有傳道書、雅歌，以及詩篇七十二和一二七篇。他的訃告提到他的文學成就都收錄在所羅門記裏（王上十一41）。 示巴女王曾前來見識所羅門的聲望和智慧是否名副其實。她參觀過他在耶路撒冷的一切，並聽聞他的智慧後，她最後的反應是稱頌耶和華──以色列的神，因祂興起這樣一個有智慧的人坐在寶座上（王上十）。所羅門的失敗所羅門在作王期間，曾作出許多錯誤的判斷，其中一個就是對民苛徵重稅。他最大的過失是增添了許多后妃，且隨從她們的宗教信仰，敬拜外邦的偶像（王上十一1-8）。耶和華厭惡所羅門，便容許以色列四面受敵。雖然神沒有從所羅門手中奪回國位，他的兒子卻要面對國家的分裂。聖經沒有記載所羅門的悔改，但傳道書的內容極有可能反映他省悟到自己的過錯。LouisGoldberg另參：「以色列史」；「舊約年代學」；「王，王權」；「雅歌」；「傳道書」；「箴言」；「智慧，智慧文學」。――
證主聖經百科全書 |