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「阿摩司

 

{\Section:TopicID=1148}阿摩司 Amos(人名)

字义:    担重担者 Bearer of burden

汇编:    7:12-14犹大国的一先知,乃是牧人,又是修理桑树的。当犹大王乌西雅与以色列王耶罗波安第二在位的时候说预言。更是奉派到以色列国教训百姓的。

―― 陈瑞庭

 

阿摩司(Amos

  阿摩司是耶稣降生前七百多年时以色列人被掳到亚述以前的先知。是旧约阿摩司书的作者。圣经记载和有关论述:阿摩司是提哥亚城的牧羊人(摩11)。提哥亚乃是所罗门王的儿子罗波安修建的城堡(代下116),距离耶路撒冷约三十哩,位于九百米左右的高山上。从这里可以遥望犹大旷野。阿摩司牧羊于此地,想到以色列人过去如何蒙恩,其后怎样犯罪,以及被掳后的苦境,他在耶和华神面前不可能不为以色列人祷告(摩72)。
  他并不以自己出身卑微为耻。他说自己是个牧人,也是修理桑树的。「原不是先知,也不是先知的门徒。」只因耶和华神的选召,才为神工作(摩714-15)。
  阿摩司传讲神的话(摩313-15)。他指责一些以色列人的罪恶──「欺负贫寒的,压碎穷乏的」(摩41)。他警告人们说:「你当预备迎见你的神。」(摩412
  阿摩司曾提到耶和华的预言说:「日子将到……人饥饿非因无饼,口渴非因无水,乃因不听耶和华的话。」(摩811
  但他也论到了耶和华的另一个预言:「日子将到….大山要滴下甜酒,小山都必流奶我必使我民以色列被掳的归回。他们必重修荒废的城邑居住。」(摩913-14
  后来上述预言确实都应验了(拉11-4,尼21-8)。

 

阿摩司(Amos)主前八世纪的一位先知。关于这位列于「写作先知」之首的阿摩司,其事迹只传诸于阿摩司书,其他文献均无所见。从该书知道,阿摩司是一位牧人,因受神的启示而说预言;地点是在耶路撒冷南10哩的提哥亚村(摩一12);时值南北朝,南国犹大王乌西雅,北国以色列王耶罗波安二世在位期间。据阿摩司在异象中所见,神谴责不义者和拜偶像者声色俱厉,出言如狮吼;对其子民犯此罪者斥责尤切。阿摩司书很少言及作者自己的行止,仅可知阿摩司布道之地不出伯特利。该城属以色列,在耶路撒冷以北仅12哩,适处南北国的交界地带。耶罗波安一世特设圣所于此以示与南国圣城耶路撒冷分庭抗礼之意。阿摩司预言以色列必遭蹂躏,其王必被刀杀。伯特利的祭司亚玛谢为此而指控阿摩司是「叛徒」,并叫他滚回犹大说他的预言去。阿摩司从容回答说他「原不是先知……是牧人,又是修理桑树的」(摩七14)。亚摩司显然对世间权势无所畏惧而只知敬畏神;他对穷人受权贵压榨之苦似深有体会;他不屑去与那些早已冷淡的职业预言家为伍。他的书反映了一个质朴牧人的生活背景(摩三12),然而他的话却具有万军之主耶和华所赐予的权柄,诸如「愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔」(摩五24),真可谓斩钉截铁。阿摩司的书既是警诫,也是号召,号召个人和社会向神认罪,恢复对唯一真神的崇拜,再度奉行使犹太人立国致胜的规约。WalterR.Hearn另参:「阿摩司书」;「先知,女先知」。―― 证主圣经百科全书