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「堕落」

【堕落的意义】圣经给我们看见，人悖逆了神的心意，中了魔鬼的诡计，而吃了知识善恶树的果子(参创三1~6)。从此以后，人不但不能完成神的使命和目的，反而陷入悲惨的景况中：

(一)得罪了神：亚当是人类的祖宗，人类都是从他而生的；当他违犯神的命令的时候，他不只是代表着全人类，并且是包括着全人类。因此，亚当得罪了神，也就是全人类得罪了神。圣经说：「因一人的悖逆，众人成为罪人」(罗五19)；又说：「普世的人都伏在神审判之下」(罗三19)。

(二)离开了神：人原是神造物的中心，人在神的心目中原占据极重要的地位，但因着人的堕落，使得神不能不将人逐离伊甸园(参创三22~24)。人一离开神，一方面，对于神和属神的事就越过越模糊不清(参罗一28)；另一方面，所作所为就越过越惹神的忿怒(罗二5)，而与神为仇「为敌」(西一21)。

(三)失去了神：人远离神的结果，最后就到「没有神」(弗二12)的地步。失去神的人生，是一个虚空、没有指望的人生；人生一切的问题，都是由于人失去了神而引起的。

(四)受魔鬼蒙蔽：魔鬼是真神的对头，牠是「这世界的神」(林后四4)；因着人离开了神、失去了神，魔鬼就在人身上取代了真神的地位，而成为他们的「神」。魔鬼的拿手技俩乃是弄瞎人的心眼(林后四4)；牠常躲在这世界的人(如伟人)、事(如学问)、物(如钱财)背后，叫人看重、追求、甚至崇拜一些的人、事、物，就不知不觉的敬拜了魔鬼。

(五)被魔鬼愚弄：人们以为他们自己是聪明绝顶的，其实他们的心眼不只已经被魔鬼弄瞎了，并且他们的全人也已经「卧在那恶者手下」(约壹五19)，任凭魔鬼捉弄、宰割，毫无反抗的能力。许多染上恶习的人，明知会伤身、折寿，虽经挣扎奋斗，仍难摆脱，这是因为有「邪灵」在他们的心中运行(参弗二2)，叫他们不能不顺从其指挥。

(六)成了魔鬼的儿女：人不只外面的行为是败坏的，甚至人里面的性情也是邪恶的。魔鬼已经进入人的里面，叫人里面有了魔鬼的生命和性情，所以圣经说，人是「魔鬼的儿女」(约壹三10)，魔鬼是人的「父」(约八44)。人既是「属于魔鬼」的，所以他们的言行也是「出于魔鬼」的。许多时候，人所活出来的样子，简直就像鬼的样子，难怪中国人常称呼「烟鬼」、「酒鬼」、「赌鬼」...等。

(七)失迷：主耶稣所讲「失羊的比喻」(路十五3~7)，说出人今天在人生的道路上是失迷的；失迷意即没有「方向感」。人原是属于神的羊，但如今如羊走迷，失去了牧人的照顾，以致人浮于世，不知自己从何而来、往何而去，人生没有目标，没有方向，浑浑噩噩，迷迷糊糊，正如大哲学家培根所说：「我们不知道为了甚么目的降生在这个世界上，直到弥留之际才感到，这是一件多么大的憾事！」

(八)失落：主耶稣所讲「失钱的比喻」(路十五8~10)，说出人今天的情况是失落的；失落意即没有「价值感」。人原是属于神的钱财，是神手中有用的、有价值的产业，但如今已经失落到魔鬼的手中，变成了无用之物，有害无益。圣经说：「我们生活、动作、存留，都在乎祂」(徒十七28)。人在神面前一旦失去了生存的价值，就不知自己活着是为甚么，也就没有活着的必要。

(九)失丧：主耶稣所讲「浪子的比喻」(路十五11~32)，说出人今天的光景是失丧的；失丧意即没有「生命感」，就是没有生命的知觉和能力。圣经说：「你们死在过犯罪恶之中」(弗二1)。死一面叫人失去知觉，一面又叫人失去能力。人是失丧的，一面对罪恶没有羞耻感，一面对善义没有行为的能力。许多时候，人们堕落在罪中，所言所行邪淫可耻，但他们不只不感觉羞耻，反觉得意；而对于该当作的好事，却又软弱无力。这种情形，正是人已经「失丧」了的明证。── 黄迦勒