〔返回辞典目录〕

「殿役」

尼提宁／殿役(Nethinim,TempleServants)「尼提宁」只在以色列人从被掳归回后的著作中出现（代上；拉；尼）。「尼提宁」一词源于一希伯来动词「拿单」，意思是「给予」、「分别出来」、「呈献」，而「尼提宁」的意思就是「交出来的人」或「分别出来或献身的人」。七十士译本把这词译为「献身的人」。近代一些译者参照约瑟夫（《犹太古史》11.5.1），指他们为「殿役」。

在被掳之前，尼提宁在圣殿的事奉显得十分活跃。历代志上九章2节把他们与祭司、利未人并列，他们都分得自己的城邑。他们的次序是：祭司、利未人、尼提宁，显示尼提宁是在利未人的管辖之下（参尼七73，十一3、20、21）。被掳归回后，他们仍是圣殿的工作人员（拉二43、58，七7、24，八17、20；尼七46、60）。他们居住在耶路撒冷（拉七7；尼三31，十一21），并参与修筑城墙的工作（尼三26）。尼提宁究竟指甚么人，未能完全确定。民数记三十一章47节记载利未人收纳了一些俘虏，叫他们做粗重和卑下的工作。基遍人被吸纳在以色列中作奴仆的时候，他们也被分派为以色列全会众和耶和华的圣坛作劈柴挑水的工作（书九9-27）。大卫也曾命战俘做这等工作，增加了会幕中作仆役的人数（拉八20）。圣殿建成后，圣殿需要增加工作人员，所罗门便增加了圣殿仆役的人数。这群新增的仆役被称为「所罗门仆人」。以斯拉记录了有392个尼提宁归回耶路撒冷（拉二58），并在重建的圣殿中，重操他们祖先在被掳前所做的工作。尼提宁被列为重新与神立约的会众一员，他们与神立约，把自己完全献身给神（尼十28、29）。另参：「会幕，圣殿」；「祭司和利未人」。―― 证主圣经百科全书