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「灯台」

灯，灯台(Lamp,Lampstand)以色列人的灯，是沿袭主前2000年的迦南人所通用的灯。灯的形状像贝壳或有边的小碟。虽然大部分灯是用陶泥造的，但也有用石、金属及贝壳造的。在巴勒斯坦发掘了一批泥造的灯，有不同的款式。最先流行的是泥造的碗形灯，灯边是折起的，以便盛载灯油。在灯的一边捏有小口，可放置灯芯。这种灯点得久了，它焙干的泥会呈现深啡色。后来，灯边变得愈来愈尖。灯芯一般是用亚麻造的（赛四十二3），但有时会用旧麻布来造。若要灯火更明亮，可在灯芯加少许盐，许多时候还加上更多灯芯。这样，便逐渐发展了多管口的灯，就像在多丹废丘所发现的主前1200年的油灯一样。

橄榄油常是点灯的燃料（出二十五6，二十七20；太二十五3、4），而灯盛着的油，常足够燃点到天亮。虽然如此，持家的妇女一夜会起来数次，料理灯芯，使灯燃亮（箴三十一18）。在会幕或圣殿中，是用蜡剪来灭灯火的（出二十五38，三十七23；民四9；王上七49；赛六6）。在圣经的时代，蜡烛并未为人所知，故此在钦定本中有关的翻译并不正确。碟形的灯并不适用于夜间旅途用，因为它容易打翻灯油。因此，夜间旅程常用火把（士七16-20）。除此以外，碟形灯的灯芯，在晚上是很容易吹熄的。在坟墓里，常会发现灯及食物祭品。由于灯火与生命相关，故常放在坟墓中，象征生命的重燃。虽然后来出现一种「杯碟」形的灯，在中央点火，但碟形的灯仍然最为流行。在巴勒斯坦所发现希腊式的灯中，最早的一盏可追溯至主前630年，已显示后期遮盖式的灯的模式。在主前六世纪至五世纪期间，出现了一种平底的碟形灯。主前三世纪，流行一种精致的希腊式轮形灯。这些灯的设计大多简单，遮盖式、圆形，中间的孔可盛油，并有放灯芯的小口。在主前二世纪，这种轮形的灯被设计得更精致的陶瓷灯所取代。这种灯有较大的灯芯管口。在巴勒斯坦南部，曾发现此类从埃及进口的灯。节日的时候，可能使用多管口的灯。在同一时期，也有希腊式的铜灯。这种灯的款式，是一个坐着的人，手里伸出一盏碟形的灯。在希腊时期的末后，灯的形式倒退，因为它的管口变得厚及粗短。在基督的时代，流行一种设计简单的小巧圆轮型的灯。这可能就是那妇人寻找她的一块钱时，所用的那种灯（路十五8）。那些愚拙的童女所拿的灯已修剪了灯芯，可点大概5小时，就是由天黑至半夜时分（太二十五1-12）。犹太人的灯是家居的宗教象征之一。这大概可追溯至守安息日的时候，是禁止生火的条例（出三十五3）。圣经有多处提到灯，例如眼睛是灯（太六22、23；路十一34-36），以及基督是世上的光（太五14-16；约八12）。圣经也提醒我们要注意教导，就像灯照在黑暗处（箴六23；彼后一19）。神的灵及人的灵都被喻为灯（撒下二十二29；箴二十27）。在箴言十三章9节，「灯」与生命的要素同义。无论有没有灯台，都是犹太人死亡、哀悼及埋葬的礼仪的一部分。在新约初期的发掘区内，发现了一些代表着当地手艺的灯，还有一些受到希腊文化影响的款式，以及一些纯罗马式设计的灯。一些在主前1900至1000年之间，用陶瓷、铜或铁造的灯台被发掘出来。那为碟形灯而造的陶瓷灯台，可能是用于圣所内的。然而，大多数的灯台似乎是以木造的。在以利沙的故事中（王下四8-10），他下榻的地方所用的灯，可能配有木造的灯台。它可能是一盏有底座的灯，又或者是家居常用连着灯台的灯。在希腊时代，富有的人可以买到大型的、有雕饰的灯台。它们是巴勒斯坦罕有而名贵的进口货。在受希腊文化影响的犹太人家庭中，可能会有一些高身、典雅的金属灯台，设计极富有腓尼基人的特色。耶稣曾说要把灯放在灯台上，使它的光可以照亮四周（太五15；可四21；路八16，十一33）。家庭用的灯及灯台，跟耶路撒冷圣殿中所用的华美灯台，有很大分别，亦有别于在希流坡立的犹太殿堂中所挂的金灯。在会幕中安放了一座华丽的金灯台。灯台的主干每边伸出3个枝子，在花朵形状的盛器上，可燃点7盏灯。耶路撒冷圣殿中的金灯台形状，可以在罗马提多拱门上的浮雕看到。这座7个枝子的灯台，类似所罗门王圣殿中所摆设的10座灯台。

对于犹太人的信仰来说，7个枝子的灯台是有特别的象征意义。自从安提柯的统治（主前40-37），7个枝子的灯台图案便出现在钱币上，直到今天。HazelW.Perkin另参：「家具」；「会幕，圣殿」。―― 证主圣经百科全书