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「灯台

 

灯,灯台(Lamp,Lampstand)以色列人的灯,是沿袭主前2000年的迦南人所通用的灯。灯的形状像贝壳或有边的小碟。虽然大部分灯是用陶泥造的,但也有用石、金属及贝壳造的。在巴勒斯坦发掘了一批泥造的灯,有不同的款式。最先流行的是泥造的碗形灯,灯边是折起的,以便盛载灯油。在灯的一边捏有小口,可放置灯芯。这种灯点得久了,它焙干的泥会呈现深啡色。后来,灯边变得愈来愈尖。灯芯一般是用亚麻造的(赛四十二3),但有时会用旧麻布来造。若要灯火更明亮,可在灯芯加少许盐,许多时候还加上更多灯芯。这样,便逐渐发展了多管口的灯,就像在多丹废丘所发现的主前1200年的油灯一样。

橄榄油常是点灯的燃料(出二十五6,二十七20;太二十五34),而灯盛着的油,常足够燃点到天亮。虽然如此,持家的妇女一夜会起来数次,料理灯芯,使灯燃亮(箴三十一18)。在会幕或圣殿中,是用蜡剪来灭灯火的(出二十五38,三十七23;民四9;王上七49;赛六6)。在圣经的时代,蜡烛并未为人所知,故此在钦定本中有关的翻译并不正确。碟形的灯并不适用于夜间旅途用,因为它容易打翻灯油。因此,夜间旅程常用火把(士七16-20)。除此以外,碟形灯的灯芯,在晚上是很容易吹熄的。在坟墓里,常会发现灯及食物祭品。由于灯火与生命相关,故常放在坟墓中,象征生命的重燃。虽然后来出现一种「杯碟」形的灯,在中央点火,但碟形的灯仍然最为流行。在巴勒斯坦所发现希腊式的灯中,最早的一盏可追溯至主前630年,已显示后期遮盖式的灯的模式。在主前六世纪至五世纪期间,出现了一种平底的碟形灯。主前三世纪,流行一种精致的希腊式轮形灯。这些灯的设计大多简单,遮盖式、圆形,中间的孔可盛油,并有放灯芯的小口。在主前二世纪,这种轮形的灯被设计得更精致的陶瓷灯所取代。这种灯有较大的灯芯管口。在巴勒斯坦南部,曾发现此类从埃及进口的灯。节日的时候,可能使用多管口的灯。在同一时期,也有希腊式的铜灯。这种灯的款式,是一个坐着的人,手里伸出一盏碟形的灯。在希腊时期的末后,灯的形式倒退,因为它的管口变得厚及粗短。在基督的时代,流行一种设计简单的小巧圆轮型的灯。这可能就是那妇人寻找她的一块钱时,所用的那种灯(路十五8)。那些愚拙的童女所拿的灯已修剪了灯芯,可点大概5小时,就是由天黑至半夜时分(太二十五1-12)。犹太人的灯是家居的宗教象征之一。这大概可追溯至守安息日的时候,是禁止生火的条例(出三十五3)。圣经有多处提到灯,例如眼睛是灯(太六2223;路十一34-36),以及基督是世上的光(太五14-16;约八12)。圣经也提醒我们要注意教导,就像灯照在黑暗处(箴六23;彼后一19)。神的灵及人的灵都被喻为灯(撒下二十二29;箴二十27)。在箴言十三章9节,「灯」与生命的要素同义。无论有没有灯台,都是犹太人死亡、哀悼及埋葬的礼仪的一部分。在新约初期的发掘区内,发现了一些代表着当地手艺的灯,还有一些受到希腊文化影响的款式,以及一些纯罗马式设计的灯。一些在主前19001000年之间,用陶瓷、铜或铁造的灯台被发掘出来。那为碟形灯而造的陶瓷灯台,可能是用于圣所内的。然而,大多数的灯台似乎是以木造的。在以利沙的故事中(王下四8-10),他下榻的地方所用的灯,可能配有木造的灯台。它可能是一盏有底座的灯,又或者是家居常用连着灯台的灯。在希腊时代,富有的人可以买到大型的、有雕饰的灯台。它们是巴勒斯坦罕有而名贵的进口货。在受希腊文化影响的犹太人家庭中,可能会有一些高身、典雅的金属灯台,设计极富有腓尼基人的特色。耶稣曾说要把灯放在灯台上,使它的光可以照亮四周(太五15;可四21;路八16,十一33)。家庭用的灯及灯台,跟耶路撒冷圣殿中所用的华美灯台,有很大分别,亦有别于在希流坡立的犹太殿堂中所挂的金灯。在会幕中安放了一座华丽的金灯台。灯台的主干每边伸出3个枝子,在花朵形状的盛器上,可燃点7盏灯。耶路撒冷圣殿中的金灯台形状,可以在罗马提多拱门上的浮雕看到。这座7个枝子的灯台,类似所罗门王圣殿中所摆设的10座灯台。

对于犹太人的信仰来说,7个枝子的灯台是有特别的象征意义。自从安提柯的统治(主前40-37),7个枝子的灯台图案便出现在钱币上,直到今天。HazelW.Perkin另参:「家具」;「会幕,圣殿」。―― 证主圣经百科全书