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「弗

 

{\Section:TopicID=422} Put(人名)

字义:    受苦的 Afflicted

汇编:    10:6挪亚之孙,含之子。

―― 陈瑞庭

 

(Put)1)含的第三个儿子,他极有可能在非洲北部定居,并可能是埃及和吕彼亚民族的祖先(创十6;代上一8)。(2)古代国家,由弗的后裔组成。学者普遍认为弗就是吕彼亚,不过也有人坚持弗是埃及记录中的潘特,约位于非洲东北沿岸一带,也许就是索马里。弗与埃及古实和迦南的关系,以及这名字在旧约中的用法,使人觉得弗就是吕彼亚的可能性较大。在旧约中,吕彼亚人常被称为「路比人」,这名字常以复数出现。古代的吕彼亚位于埃及以西,现在的吕彼亚(即利比亚)则位于北非的地中海沿岸。埃及人把吕彼亚人分为好几群。住在沿岸一带的车哈努人主要是牧人;在埃及艺术中,他们被描述为蓄长发的人,身上只束着腰带和配上一块遮盖下体的小布。埃及人把他们列为九把弓之一──九把弓是埃及传统中9个敌人。车哈努人是游牧民族,生理上跟其他非洲民族不同,他们有金色的头发和蓝色的眼睛。他们与埃及的关系可追溯至埃及的旧王国时期,而他们时刻都设法侵入埃及。利布人(吕彼亚因他们而得名)和麦斯威斯人(西吕彼亚人)给描述为皮肤白晰、纹身和穿着长皮衣的人。

埃及人跟吕彼亚在商业和军事上一直都有接触。吕彼亚人不时会尝试从西北面渗入埃及中。在王国中期出现了辛奴亥的故事(约主前2000),这故事从亚曼念纥一世之死开始,当时他的儿子辛奴赛特正在三角洲西部与吕彼亚人争战。后来,吕彼亚人确曾潜入三角洲,但薛提一世和兰塞二世把他们控制了。提及以色列的每纳他碑文(约主前1224-14),大部分是描述埃及人战胜吕彼亚人的事迹。兰塞三世成功地在陆上和海上战胜海民的时候,也把吕彼亚人逐出三角洲西部。后来,吕彼亚人控制了埃及,并设立了埃及的二十二王朝(约主前946-720)和二十三王朝(约主前792-720)。他们的王拥有外族的名字如示爽(旧约中的示撒,王上十一40,十四25;代下十二2-9)、奥梭冈和提克洛特-加龙省。弗首次出现于圣经是在列国的名单上(创十),那里指弗与古实、麦西、迦南同为含的儿子(创十6;参代上一8)。耶利米书四十六章第9节谈及迦基米施之战,说「手拿盾牌」的古实人和弗人战士,都在埃及的军队之中。以西结指出波斯人、路德人和弗人都在推罗的军队中作战士(结二十七10)。那鸿提到「弗人和路比族」是提比斯的同盟,提比斯却不能阻止亚述人向埃及的突袭(鸿三9)。但以理预言吕彼亚人、埃及人、古实人和其他人会跟从敌基督(但十一43)。在以赛亚书六十六章19节,希伯来文版本作「普勒」(Pul),希腊文译本则作「弗」(Phoud);和合本按希伯来文翻译,多半英文译本则按希腊文翻译。这里弗给列在他施和路德之间;他们将要听闻神的荣耀。同样地,在以西结书三十章5节中,希伯来文作「古巴」(Cub),希腊文则作「弗」(Phoud)。由于弗曾在该节上半出现,所以和合本把第一个Phoud译作「弗」,小字注「又作吕彼亚」,第二个PutCub),则译作「古巴」。在波斯王薛西(主前485-465)的记载中,吕彼亚是属于薛西的国家之一。―― 证主圣经百科全书