Ａ．史地概要

　　哥拉汛位于迦伯农的西北部约 2哩（3.5公里），高于加利利湖890呎。哥拉汛在一世纪是一个小镇，处于现今废墟的北区。耶稣曾咒诅这座城（太十一21-23；路十13-15）。哈德良平息巴柯巴叛变后，将犹太人赶离犹大，多人移居加利利。哥拉汛的人口在二世纪显著增多，城市向南扩展。不过，根据优西比乌的描述，哥拉汛在四世纪已是一个废墟，基督教亦在同一时期成为罗马的国教，所以一些学者认为哥拉汛所受的遭遇，可能应归咎于基督徒对犹太人的迫害。哥拉汛在四世纪末再成为一个小镇，直到回教徒征服圣地，哥拉汛再次成为一个无人居住的废墟。在八世纪及中世纪时代（十三至十六世纪），曾再有人定居于此，并在十九世纪发展成为一条名卡拉泽（Karazeh）的阿拉伯人小村。基于以色列人与阿拉伯人的斗争，这些居民在十九世纪后期便迁离哥拉沙，现今该处已修复为一个古迹。

Ｂ．现址考究

　　考古学家在廿世纪初已开始挖掘哥拉汛，其后不同的机构继续这工作（希伯来大学在二十年代，以色列古物部在1962、1965和1980-1983年都有参与挖掘），最后以色列政府把哥拉汛废墟列入历史遗迹，归属国立公园部管理。
　　现今哥拉汛废墟可分为五个地区，东（A）、南（B）、西（C）、中（D）及北（E），以中区和西区的修复较为好，也是游客可以参观的地区。早期的哥拉汛只限于北区（E），在拜占庭时代向南扩建。现今中区的遗迹，除了一些回教时代（七至八世纪）的改修外，其他的建设都属四世纪，发掘的人在入口与会堂之间，发现洁礼池、贮水池等（1）。
　　会堂（4）长约75呎、阔约55呎，间隔与迦百农的会堂差不多，但以当地的玄武岩建造（迦百农的会堂以白色石灰岩建造），入口向南（耶路撒冷）。堂中出土的文物包括爱奥尼亚及多立斯式柱头和支柱，门框的雕刻装饰，藏经库（geniza）及浮雕（包括土产、美杜莎[Medusa]神像等）。其中一个很重要的发现，是摩西的座位（参太廿三2），上面刻上「纪念以实玛利的儿子犹大（Judah ben Ishmael），他建造这柱廊和梯级，愿他在公义的人中有分。」
　　会堂东南面的遗迹是四世纪的岛屋，其中建设了一个大庭院（2）。虽然它在回教时代曾经历重修，我们仍可看见当年的建设（入口、房间等）。废墟中保存得最好的建筑物位于西区，它们在十二至十三世纪时代建造，其中安放了一个橄榄榨（6）。这地区的房屋设计，其中一间以多个石拱承托屋顶，值得细察。

哥拉汛(Chorazin)巴勒斯坦一城之名，其城民对耶稣所行的异能和所讲的道俱无回应，始终不知认罪悔过（太十一20），因而受到了耶稣的谴责和咒诅。与哥拉汛同受严谴的，还有伯赛大和迦百农两城（太十一21-24；路十13、14）。已知迦百农在加利利海西北岸，而哥拉汛和伯赛大均在迦百农邻近。早期教父耶柔米曾指出，哥拉汛距迦百农仅2哩之遥。据学者考，在迦百农废丘之北的基拉斯废墟，就是哥拉汛的遗址。经考古发掘可知，该城在宗教上的地位也不稍逊于迦百农。据考城内有一座四世纪的犹太教堂，堂内主座雕饰精美，并镌有铭文，可以推见圣经所谓「摩西的位」（太二十三2）即如是状。犹太他勒目记载哥拉汛盛产小麦。―― 证主圣经百科全书