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「哥林多」 哥林多 Corinth(地名) 字义： 装饰品 Ornament，使饱足 Satiated 汇编： •徒18:1希腊城名，建于海峡之上，峡位于半岛并大陆之间，有良港三，大船不能渡峡，小船则可。 ―― 陈瑞庭 哥林多(Corinth)希腊名城，今译「科林斯」，使徒保罗曾布道于此，是时为罗马帝国亚该亚省的首府。哥林多位于伯罗奔尼撒半岛东北部，东边有哥林多地峡与希腊本土相连。哥林多古城（主要是罗马时代的哥林多）遗址距今城约4、5哩之遥，据考，新石器时代已有人聚居。城中有岩山岔起，作下俯之势，称「上哥林多」。许多古迹今犹历历在目，足可显示希腊时代该城的盛况，其阿波罗庙巨柱环立，雕工壮丽，是古代建筑艺术的珍品。当年城外有宽阔笔直的大道径达城门，通到市中心为止；再有数路均可达上哥林多。使徒时代哥林多城是工商麇集之所，市易繁荣，城民几达700,000。历史主前八世纪中，扼东西商道之冲的哥林多已是繁盛的城邦。主前350至250年，哥林多是希腊举足轻重的战略要邑；其后因受到欲称霸世界的罗马帝国的冲击而形势渐衰。主前146年，城毁人亡，荒废达百年之久。至主前46年，该撒犹流徙各地流民（主要是意大利人和失去产业的希腊人）于此，才渐趋复兴。不过，新城已非昔日的希腊城邦，而是罗马的殖民城了。城内罗马大理石庙宇比比皆是。城中水源靠水井供应。哥林多遂又成为闻名遐迩的通都大邑，吸引着四面八方的游客和商人；随着商业文化的繁荣，哥林多也就成为奢靡、荒淫、邪恶的中心。从圣地迁出的犹太人也渐来哥林多聚居，而形成了一个规模不小的犹太社团。使徒保罗在哥林多布道，无疑也是由于城中有犹太社团。 1896年，雅典的美国古典研究学校获准在哥林多进行考古发掘，所获甚丰，对考证哥林多书信的贡献尤大。其一是发现一块石匾，镌有「希伯来人会堂」字样，可能就是保罗「每逢安息日……辩论，劝化犹太人和希利尼人」（徒十八4）的那座会堂；其二是在市场中心发现了一座审判所，保罗当年在那里面见亚该亚的方伯迦流（徒十八12-17）；其三是发现了许多铭文，俱足证明迦流抵哥林多执政的时间不早于主后51年7月，而保罗上公堂面见方伯之时，已经是他在哥林多传道18个月之后的事了（徒十八11），由此可知保罗抵哥林多的时间当在主后50年之初。地峡竞技会哥林多也以在那里举办的地峡竞技会著称。早在主前776年，即有奥林匹亚竞技会，每隔4年举行一次；自主前523年起，据传薛西弗斯（一神话中的国王）又首倡地峡竞技会，每两年（奥林匹亚竞技会休会期间的第一年和第三年）举办一次。原有3个主要比赛项目：马术、体操和音乐，至新约时代又增设了罗马人喜爱的赛车等项。保罗在书信中曾提及赛跑和打拳之事（林前九24-26），显然使徒在哥林多期间必曾目睹竞技盛况。竞技优胜者要佩戴蒲桃、橄榄、松柏等枝叶编结的花环，并获民族英雄称号，还有优厚的物质奖励，如奖金、免税、给子女享有某些优惠等。宗教哥林多人一向祀奉亚富罗底特，是主司美、爱情和丰产的希腊女神，与罗马女神维纳斯对等。上哥林多有亚富罗底特神庙，一千多名「圣妓」或奴隶身分的女巫侍奉其间，其风习的败坏已可想而知。哥林多世风之坏连同样崇拜异神的罗马都望尘莫及。哥林多在教会史中占一席位，是因保罗在赴马其顿途中得见异象（徒十六9、10），遂往哥林多传道。他一路传扬福音，先后建立了腓立比教会、帖撒罗尼迦教会、庇哩亚教会，也许还有雅典教会。使徒行传十八章记保罗到了哥林多，先向犹太人传道，在他们中间遇到了强烈的反对（徒十八6）。保罗在哥林多布道时间之长，当仅次于在以弗所布道的时间。哥林多教会诞生于异教文化、异教势力最猖獗之处，「临产」所历的磨难是不言而喻的。保罗致哥林多教会的长信，充分反映了主后一世纪的基督徒的各种问题，与今日基督徒面对的各种问题似无两样。RichardI.McNeely另参：「哥林多前书」；「哥林多后书」。―― 证主圣经百科全书 |