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「工商业」

工商业(IndustryandCommerce)国家或人民的经济活动。圣经时代的工商业资料有不同来源。在主前2000年至主后100年之间，有不同数据显示这期间的工商业活动。圣经本身提供了显著的资料，并且有埃及、亚述、巴比伦、波斯，以至希腊及拉丁的原始资料。除了有关的文献外，也有考古方面的证据证明当时已有商业活动。这些证据有文件、印鉴、砝码、铭刻的器皿、钱币及类似的东西。埃及、亚述、波斯及其他地方的图画和浮雕，都提供了生动的图象证据，显明这些地方与巴勒斯坦有贸易来往。其中一些发现亦提供有关工业的资料，发掘工作亦发现了不同的工业装置，例如陶窑、大染缸、大的储酒窖、榨橄榄的工具及镕解的器具。织布机锤子表明已有纺织业。金属工具或武器的铸模意味着有铸造厂。货仓表示有分发中心。象牙对象及金属对象或钱币的收集，意味着某种商业活动。远在族长时代（约主前1900-1700）之前，古代中东的人民已经发展了有相当规模的工商业活动。因此，在巴勒斯坦的法拉废丘发现，保存得最好的陶窑，是属于早青铜时期，或许早至主前2800年。在墓穴中发现大量的陶瓷，同时在废墟中发现陶器碎片，显示陶匠的活动。而且，早期所用的泥砖及窑砖表明有造砖工人。事实上，人手造的每项制成品，都证明每个年代的某种工业活动。再者，在巴勒斯坦发现早青铜时期的黑曜岩片，表示与远地有贸易，例如亚拿多利亚。在较近代的耶利哥内所发现的贝壳，或在阿布玛他废丘（近别是巴）所发现的铜矿，都证明耶利哥与沿岸通商，以及别是巴与南面接近阿卡巴湾的铜矿地区有贸易。族长时代的工商业族长时代的事迹，对巴勒斯坦和埃及之间的商业活动提供了一些证据。以实玛利人的商队带着树脂、香油和没药到埃及（创三十七25-28）。其后，雅各的儿子在饥荒年间到埃及买粮食（创四十二至四十七）。亚伯拉罕在这地的往来，可能涉及买卖货物。尤其是在希伯仑附近的麦比拉，那购买以弗仑的田地的故事（创二十三），提供了明显的证据，证明了正常的卖地交易情况。雅各的时代，曾记述在示剑有贸易及买卖土地（创三十四）。其中一些商业行动，以及无数的商业程序，在主前二千年代的亚洲西部地区，已有坭版记录。在此期间，有许多证据显示这些地方的商队贸易。在埃及的本尼哈森所发现的一幅重要墓穴壁画，描绘了典型的商旅队伍从外约但而来，那时大约是主前1900年。按考古学的说法，在二千年代的早期，即中青铜时期。经发掘的城市，例如耶利哥及其墓地，都发现有大量陶器。这些陶器一定是由陶器店所购来。台、凳及床的残骸表明当时有木匠。铜制的武器及装饰品表示有冶金工人，而镶嵌着骨骼的小盒显示有工艺巧匠。耶利哥内的狭窄街道，排满了房屋。火烧全城之后，这些房屋的下层遗有载满销售谷物的坛子。由此推断房屋的下层可能是商店。上层的房间及一切物品都在火中倒塌了。许多的织布机锤子，表示有纺织业。在一些房屋内，还有许多小型手磨及磨石，显示有磨谷的活动，而且亦发现大型的盛谷坛子。以色列早期以色列人在巴勒斯坦兴起的时期，是主前十三世纪。在圣经中的约书亚记、士师记及撒母耳记上、下，都说明了王国时期之前的情况。按考古学的说法，这是青铜时期及铁器时代一期。在此期间，非利士人担当重要的角色。显然，他们的冶金技术比以色列人更进步，因为以色列人需要他们来帮助磨利工具。「那时以色列全地没有一个铁匠，因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪」（撒上十三19-21）。在特拉维夫市郊的非利士城镇加西利废丘之发掘区内，发现了冶金的小型镕炉，并且相信其他地方都有同类的镕炉。但以色列一定有冶金工人，因为他们许多时都是自制武器的。到了所罗门时期，以色列的工艺巧匠肯定已能为圣殿制造器皿。虽然他们仍需要腓尼基工人的帮助（王上七13-50），但至少有些铸造是在约但河谷，在疏割和撒拉但之间的黏土地进行的（王上七46）。士师时期是晚青铜时期。那时候，巴勒斯坦从大量入口的美丽彩陶器中得到丰富收获。其中有许多形状特别的彩陶，都是从居比路及爱琴海一带输入的。这都证明了巴勒斯坦与这些地方之间的商业和贸易。在以色列早期，有一群重要的石匠。他们精细的石工，成为了王国时期（铁器时代二期）的特色。但是，有证据显示，早于王国时期以前，已经开始有这项工业。虽然大多数纺织是家庭式手工，但在发掘区有大量的织布机锤子，亦证明有纺织业。从底比斯的一幅壁画，证明该地与埃及有贸易，日期可追溯至亚门诺斐斯三世之时（约主前1403-1364）。那幅壁画描绘了一艘载着大坛子的船，可能载满了谷物或油。那些坛子具有巴勒斯坦晚青铜时期的特色。以色列的王国时期商业贸易根据圣经及圣经以外的许多记载，加上考古学方面的发现，都证实了以色列在这时期的工商业活动。战争的一个结果，就是胜方在败方之地开拓市场。因此，大马色的便哈达要接纳以色列工人进入大马色的市场。但同样地，便哈达的父亲在战胜以色列后，也曾经在撒玛利亚建立市场（王上二十34）。从连串的侵略者在以色列取去的战利品来看，显然这些人特别喜爱各种制成品（王下十六17，二十四13，二十五13-17）。亚述人的记录肯定了这点。故此，西拿基立（约主前705-681）宣称不单只在耶路撒冷取去金银珠宝，还拿走镶嵌了象牙的床、椅子及其他宝物。其中有些对象是本地的工匠制造的。在先知书中，记载了一些关于商业活动的有趣参考资料。在阿摩司书八章5-6节，卖粮的商人受到严厉的责备，因为他们渴望安息日快些过去，好使他们可以卖粮；他们用小升斗卖出，用大戥子收银，并且用诡诈的天平欺哄人。特别制造的伊法（一种量器）和舍客勒（一种砝码），使他们可以骗财，就是卖出少于1伊法的粮，却收入多于1舍客勒的银子。他们用诡诈的天平，并且将坏了的麦子卖给穷人（摩八6）。以赛亚指摘抢夺土地的人（赛五8），就是那些买卖房屋的人。耶利米提及陶匠（耶十八，十九），也提及卖麻布的人（耶十三1、2），并且详细述说转让土地的手续（耶三十二9-12）。在约拿书一章，我们可以稍微认识当代的海上贸易，并且从以西结书二十七章可以更全面的看见其国际贸易。以西结书二十七章描述有许多商品由腓尼基的船只运来，在当地市场售卖。毫无疑问，这些商品也流入以色列的商人手中。经文也有提及水果，显示在以色列人的生活中，果园及葡萄园担当重要的角色（耶二十四；摩八1、2）。建筑业旧约也记载建筑业，最显著的就是建造所罗门王的圣殿及王宫（王上六、七）。还有记载建造设防的堡垒和城邑（王上十五21、22，十六24；代下二十六9、10），重修城墙及建筑物（王下二十二3-7；代下三十四9-13；尼三1-32），以及为上流社会而建设的房屋（摩三15，五11）。其中提到建筑时所用的准绳（摩七7、8），显示了当时所用的技术。从尼布甲尼撒的俘虏名单中，可以想象到犹大境内工匠的数目。「木匠、铁匠一千人」，被掳到巴比伦去了（王下二十四14、16）。发掘工作找出很有帮助的材料，可以重建铁器时代的工商业情况。在伯利恒南面的特毕美森，有许多种类的陶器。有些刻有铭文的陶器碎片，刻有“btl-mlk”字样，即「御用罢特」之意；「罢特」是量度容量的单位。在其他地区也发现类似的量度容器，直至现今，所得的碎片，已足够重造出一个可量度5加仑左右的器皿（参王上七26；代下二10；赛五10；结四十五10）。在同一处发掘场中，发现了一些没有铭文的砝码。工业工业方面，有趣的发现，要算是特毕美森的数个大染缸。现存只是原有的圆形石染缸的碎件，原物高和阔约27至35吋，有一个直径大约12至18吋的椭圆形底部，以及约有六吋阔口。沿着大缸的边口有一浅槽，用来承接在搅拌时溢出来的染料，然后通过一小洞流回缸中。这些大染缸在镇内不同的地方都可以找到。由于漂染业需要用水，每间染厂的邻近地方均有一个蓄水池。这个地点只发掘了一部分，便发现了这么多东西，我们由此可以推测，这是一个漂染业中心。其他巴勒斯坦的发掘地点，如：伯示麦、伯特利及拿士伯废丘，都找到有关当时漂染业的证据。在特毕美森也有橄榄压榨器。在那里发现了两个浅底石盆。一个是55吋乘31吋，另一个是62吋乘31吋。它们被放在一个房间内，离墙7、8吋。现场有许多穿孔的大石，看来是压榨装置的配件。一枝穿过墙上洞孔的木柱，是可以借着其杠杆支点而在大盆内移动。这支点是墙上的壁龛，距离地面约19.5吋。这种装置，跟用了许多世纪的简单橄榄压榨器是很相似的。大量生产，以供应本销及外销的葡萄酒，看来是一项极发达的工业。一个酿酒业的典型例子，就是普里得在古基遍发掘出来的。主前八世纪及七世纪，这市镇是一个生产和出口葡萄酒的中心。在1959至60年的发掘期间，发现了63个石地窖，可以把葡萄酒储存于摄氏18度的稳定温度。这些石地窖是瓶形的，平均约有9呎深，底部的直径约6.5呎。顶部的直径平均是26吋。在同一个地方，亦发现葡萄酒榨。它们是用石凿成的，有管道将葡萄汁引进发酵槽及沈淀盆里。载葡萄酒的坛子，可容纳9至10加仑。因此，那63个地窖，共可容纳25,000加仑的葡萄酒。在体积较小，用以分发葡萄酒的瓶子手柄上，都印上名称。在这些瓶子上的名称，以「基遍」这地名甚为常见。这是在考古地区发现其原来名称的好例子。此外，瓶塞和漏斗也有发现。还有存放谷物和葡萄酒的仓库，并用作分发点的好例子。示巴废丘的发掘点（接近现今的别是巴），在城门右面有3座这样的仓库。每个仓库分成3部分，两旁是用来储藏东西，中间是给运载货物的动物停留的。在这些房间内，发现有大批储物的坛子，它们的形状及体积各有不同。米吉多市比别是巴有更多这类的储物仓库。除此以外，米吉多有一个很大的筒仓，用以储存新鲜的饲料。其顶部直径约有37呎，底部直径是23呎，深23呎。它的容量大概是12,800蒲式耳。在旁边有两度蜿蜒而下的楼梯。在没涂灰泥的墙上，发现有糠和谷物遗留在墙上碎石的缝隙中。可是，我们并不能肯定这是为了买卖用途，抑或是税收的安排。发掘工作也找到有关石匠工作的资料。在耶路撒冷城墙外面，显然是有一个古石矿场。它位于现今圣墓教堂附近，在罗马时代是堆满瓦砾的。它的最后使用时期是在主前七世纪，并且有证据显示石匠是如何切石。从许多例子，可以看到古代墙上精美的石刻工艺，但是，仍不及暗利和亚哈王宫的殿墙，以及撒玛利亚的城墙。在古巴勒斯坦地区，对石匠的需求一定甚大，而且某些石匠的手艺必定极佳。

被掳归回时期和希利尼时期的巴勒斯坦主前586年耶路撒冷沦陷之后，再没有独立的以色列国，因为以色列及犹大都不复存在。这国土及余下的居民，皆受制于别国。首先是巴比伦，其后是波斯，然后是亚历山大大帝的希腊后继人。在这些年间（主前586-63），都有工商业活动的痕迹可寻。哈该书提及有天花板的房屋（该一4），以及重建圣殿的决定。这圣殿在主前515年3月完成（拉六14、15），但考古学家却找不到这殿的遗迹。若干年后，尼希米重建耶路撒冷的城墙。重建的工程由居民合作努力而成，其中包括有金匠、造香的，还有商人（尼三）。尼希米所建造的城墙，近年来已被发现。它是由未经雕琢的石块所建成，与以色列王国时期的撒玛利亚精美石工相比，实在相去甚远。可是，这城墙建得很坚固，约有9呎厚。不过，手工却粗糙得很，这是一群混杂工人，在快速的情况下建成，其结果可以理解。犹大人花了很长的时间去重建尼布甲尼撒严重毁坏的地方。因此，在波斯时期并没有杰出的成就。然而，始终存在的陶匠，却制造了类型独特的陶器。在波斯时期的墓穴，不单只发现陶器，也发现一些精致的工艺品。其中包括有银碗及长柄水杓，有一个水杓的长柄是祼体少女的形状。由希腊输入的红色及黑色的肖像器皿，证明与爱琴海地区有贸易活动。而且，巴勒斯坦的铸币厂开始跟随希腊的模式来铸造钱币。希利尼时期为巴勒斯坦带来生活上多方面的改变。当地陶匠所制造的坛、壶、碗、灯及同类制品，都受到希腊模式的影响。他们会用较精细的黏土，并且用高温焙烘所造的器皿。这些器皿较薄、较精致及易碎。建筑业方面愈来愈希腊化。有些城镇例如马里沙、拉吉、伯新、撒玛利亚、示剑、基色及其他市镇，都有大量的资料，可以供给我们研究工匠、陶匠、珠宝工人及建筑工人的工作。从外地来到此地驻扎的军队，也带来商业贸易。用罗底的酒坛来盛载入口的葡萄酒，显然比本土所酿制的酒更受欢迎。主前63年，当庞培进入巴勒斯坦时，这块土地便改由罗马统治。新约时代的工商业主前37年，罗马皇帝指派希律做巴勒斯坦全地的王。希律及其家族统治这地的大部分，直至接近第一世纪末期。期间在犹大地区，由于亚基老（主前4至主后6）不能胜任，因此被罗马的巡抚取而代之。自此以后，直至犹太人于主后66至70年的革命，一直有不同的巡抚驻于该撒利亚，管治犹大地。主前37年至主后70年间，在考古学上视为罗马第一期，或称希律时期，那就是耶稣及早期基督教会的年代。对于罗马社会工商业的情况，我们知道得相当多。当代的文献及发掘出来的遗迹显示，巴勒斯坦和整个罗马社会均有这方面的活动。新约有提及商人（太十三45，二十五16；启十八3、11、15、23），买卖紫色布疋的商人（徒十六14），还有在殿里「兑换银钱之人」（太二十一12；可十一15）。新约也提及商业交易或交殿税所用的各样钱币，其中有犹太钱币（雷普顿，或作「寡妇的小钱」，可十二42；路二十一2），也有希腊钱币，例如：德拉克玛（路十五8，和合本作「钱」）、二德拉克玛（太十七24），「半块钱」、斯他提或四德拉克玛（太十七27），和合本作「一块钱」；罗马钱币有科转得（太五26，「一文钱」）、阿斯（太十29；路十二6的「银子」），以及迪纳里斯（路十35，「银子」）。在马太福音二十五章27节所提及的「兑换银钱的人」，就是那时一般的银行家。其中有一群是专门在圣殿内经营，替人兑换圣殿所接纳的钱币。虽然巴勒斯坦缺乏良好的港口，但同时代的罗马文件显示，有主要的贸易活动是经水路和陆路的。因此，在该撒利亚建造了一个人工海港。从盛载酒及其他商品的外国陶制器皿来看，显然是有货物输入巴勒斯坦的。关于建筑活动，我们得到的证据不断增加。希律王在这地各处进行雄心万丈的建筑工程。在他的成就中，有一项是在耶路撒冷建造一所新的圣殿。这殿建立在一个500码乘325码的大平台上，这平台是用巨大的石块铺成。已发现的最大一块石，长16.5呎，阔13呎。每一块石的四周有明显的斜边，因此，石面会凸出其边缘外。在近年的发掘工作中，显示于希律时期，有一座桥（威尔逊拱桥）横跨泰路平谷，直达西面山丘，那边有漂亮房屋及其他建筑物。另一座位于南面的拱桥（罗便臣拱桥），通往一道可直抵街上的阶梯。有一条令人赞叹的路绕着墙，并且在殿的南面有阶梯。这阶梯由一个广场通往进入殿内的入口。在这样的结构中，展示了不凡的工程，并且是巴勒斯坦其他地方同类技术的典型。在耶路撒冷镶嵌在地面的花纹和壁画、面对死海的马萨他堡垒的房顶及其他地方，都有许多美丽的工艺。挖掘民居时，发现有小型石桌及其他石造的器皿，也有甚多陶器、铁具、铜器、骨器、石制砝码及钱币。其实，骨工是一项成熟的工艺，以骨制成精细的用具及饰物，例如针、扣、匙、手柄、锥子、刮铲、钮扣及同类的东西也不少。

耶路撒冷的重要特点是水利装置、蓄水池、水塘、圣礼用的浴室、蒸气浴室、地下水道及引水管。墓穴内也有美丽的工艺，其中有许多精美的雕刻。据估计，那儿也有很多工业用设施，用以酿酒、漂染、压榨橄榄、纺织、铸造钱币及制造工具和武器。这些设施在这时期的巴勒斯坦各地，都可以找到。JohnA.Thompson另参：「职业」；「布料和纺织」；「货币和银行业」。―― 证主圣经百科全书