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「橄榄山」

橄榄山(Olives,Mountof;Olivet)犹太地众山中一个从南向北伸展的著名山脉，位于耶路撒冷和汲沦谷东面。其特色是有三个山峰，山峰中间有两个山谷分隔。北面的山峰是斯科匹山，这山峰以南是一个小鞍部，一条通往耶利哥的古罗马道路就经过此处。中央的山峰就是传统称为橄榄山（2,684呎）的山峰，从圣殿山（哈兰艾斯薛列夫）横伸过来。君士坦丁在此建了一座宏伟的纪念耶稣升天的教堂，献给他的母亲赫琳娜。橄榄山以南另一个鞍部之上是往伯大尼的一条现代道路。从南部的山峰可俯瞰耶路撒冷和大卫城，这山峰名犯罪山，因所罗门在此为其外邦妻子建造庙宇。犯罪山下面是阿拉伯人的司列温村落，和汲沦谷与欣嫩谷的接合处。橄榄山上因有茂密的橄榄树林而得名，这山在古时已很有名（亚十四4；可十一1）。橄榄山西面收集了从地中海吹来的雨水，加上分解了的石灰石，形成一片肥沃的果园。另一方面，东面的山坡却是干旱的犹大旷野的边缘。靠近东面山坡有两个新约时代的村落：伯大尼和伯法其。旧约第一次提及橄榄山是大卫因押沙龙背叛而逃亡的时候。大卫逃离耶路撒冷，从东面登橄榄山，再往前走下裂谷去（撒下十五30）。所罗门曾在这山上兴建西顿、摩押和亚扪等外邦神祇的邱坛（王上十一7），这些邱坛后来被约西亚一一毁灭了（王下二十三13）。以西结曾记述神的荣耀离开圣殿，停在橄榄山的异象（结十一23）。最著名的描述是撒迦利亚的异象（亚十四1-5）：「那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上；这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷。」后来，橄榄山受犹太人关注的情况可见于米示拿。在橄榄山上焚烧红牝牛的仪式有详尽的描述（民十九1-10）。再者，由于人可从东面清楚地看见这山，于是就用它作为指示月朔的坐标。新约记载耶稣在受难周一直都在橄榄山上，除了往伯大尼探望马利亚、马大（路十38-42）和拉撒路（约十一17-44）以外。祂满有荣耀的进入耶路撒冷的路线，是从东面的耶利哥，越过橄榄山，再下汲沦谷（可十一1-10）。在下山要进城的时候，祂曾停下来为耶路撒冷哀哭（路十九41-44）。耶稣在世的最后一周，常在橄榄山上教训人（可十三），晚上也留在山中（路二十一37；但也可能是在伯大尼）。最后晚餐之后，祂来到橄榄山祈祷（可十四26）。在一个榨油石磨附近的园子里（即客西马尼园），祂被拘捕了（十四32、46）。基督在世最后的事件──祂的升天，门徒也是在橄榄山上观看（徒一12）。橄榄山很快就成了基督徒敬拜的中心。在拜占庭时代，山上有24座教堂，教堂里有很多修士和修女。山上最主要的一座教堂是纪念基督升天，由君士坦丁所建。在四世纪，橄榄山甚至成了耶路撒冷众主教惯常安葬的墓地。犹太人和回教徒都很尊重这地方，因为它将来是神施行审判的所在。他勒目指出义人会在耶路撒冷和橄榄山之间复活。相信这就是山上布满回教徒和犹太人坟墓的原因，西面山坡的坟墓更多。基督徒、犹太教徒和回教徒都视橄榄山为末后耶和华的日子的一个主要地方。GaryM.Burge―― 证主圣经百科全书