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「怒气」

怒气(Anger)在圣经里通常指一种被视为有罪的情绪。例如，诗篇三十七篇8节吩咐说：「当止住怒气，离弃忿怒。」耶稣也视发怒与杀人一般，祂说：「凡向弟兄动怒的，难免受审断」（太五22），人心中恨不得人死就和真的杀了人一样。以弗所书四章31节和歌罗西书三章8，把愤怒与恼恨、苦毒、恶毒、毁谤并列为基督徒当永远弃绝之事。保罗在列举一个教会的监督或牧师应该具有的质量时说，基督教的领袖不应动辄发怒，轻易暴躁（多一7）。圣经里也谈到了善意的怒气。「义怒」是指一颗圣洁的心灵难以容忍罪恶时所产生极端的气愤。神的愤怒就是如此：人应为善，却故意犯罪，于是神发怒，「因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的」（申二十九25、26）。同样，摩西在西乃山上大发烈怒，把两块法版摔在地上，因他看见以色列人铸了金牛犊又拜偶像（出三十二19）。新约里，马可说耶稣怒目看法利赛人，因为他们想抓住衪违背律法的行为（可三5）。耶稣在洁净圣殿时也表现了祂的愤怒（约二13-22），因为那本该是祷告的地方，却被人用来作买卖；耶稣「赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子」（太二十一12）。耶稣的这种义愤既不是祂的弱点，又不是罪，而是对不义和不公正，特别是未经惩罚的不义和不公正的合宜反应。使徒保罗要求大家「生气却不要犯罪」（弗四26），似乎是鼓励这种正义的气愤。显然他意识到，正义的气愤可以很容易地转化为邪恶的、有罪的怒气，所以他紧接着又作劝解：「不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」（弗四26、27）人的义怒若持续不息，发展成为罪的危险性就愈大，这就给撒但留了地步。故此雅各提醒我们「要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒」（雅一19）。圣经也提及「神的烈怒」，是针对世人而发的怒气。在旧约里，神的怒气往往向罪恶和罪人而发。例如：因为摩西提出种种借口，「耶和华便向摩西发怒」（出四14）；又如：「耶和华的怒气向以色列人发作」（士二14），因为他们拜偶像。神不能犯罪，甚至不能被任何罪试探（雅一13），因此衪也不能容忍衪的子民犯罪。神的愤怒不是不合理的，不是无故的，也不是一种任性发泄的感情，而是衪的圣洁与罪之间不可调和所产生的结果。信徒应该知道，怒气有合宜的和不合宜的两种，因此要力求他的怒气，像神的怒气一样，完全合乎他所处的情况。WesleyL.Gerig―― 证主圣经百科全书