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「能力」

能力(Power,Power)一种作事的能力，是借着体力、技巧、资源或权势来成就的。在旧约的希伯来文和新约的希腊文中，用作表达能力的有好几个不同的字。圣经谈及能力可包含以下4个题目：(1)神无限的能力；(2)神赐给受造物有限的能力；(3)神透过耶稣基督所显出的能力；(4)神（透过圣灵）彰显在人生命里的能力。神无限的能力神是全能的，所有其他能力都是从祂而来，并且受祂支配。圣经谈及许多有关能力的论点，都归纳在历代志上二十九章11-12节的赞美之中：「耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的，凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。」旧约常使用拟人法讲及神「大能的手」和「伸出的膀臂」，两者都指神正在施展祂的能力（出六6，七4；诗四十四2、3）。祂的能力可见于创造之中（诗六十五6；赛四十26；耶十12，二十七5），在祂给予世界的管治之中（代下二十6），在祂的拯救和审判的行动之中（出十五6；申二十六8），以及祂为其子民所作的一切之中（诗一一一6）。新约与旧约均谈论神的大能。以弗所书谈及神那无法测量的大能；在马太福音二十六章64节，当耶稣说：「你们要看见人子坐在那权能者的右边（原文作『那权能』的右边）」，神的权能可以代替神的名字。神赐给受造物有限的能力动物拥有能力，在野牛、马和狮子身上尤为明显（伯三十九11、19；箴三十30）；风雨雷电之中也有能力。神赐人能力：身体的力量（士十六5、6）、战争的力量（士六12），以及行善和行恶的力量（创三十一29；箴三27；弥二1）。统治者有神所赐的权能（罗十三1）。圣经也谈及天使的能力（彼后二11），以及称为「掌权的和有能的」之灵体的能力，撒但也有某些力量（参伯一6-12，二1-6）。罪恶、邪灵和死亡有一些控制人的力量（何十三14；路二十二53；罗三9）。然而，上述各种能力都是有限的，神可以赐祂子民力量去征服这一切。神可以从动物（但六27；路十19）和统治者的能力中，把人拯救出来。耶稣曾对彼拉多说：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。」（约十九11）神可以从罪和死亡的权势中，从撒但和各种邪恶的力量中，把人拯救出来（林后十4；弗六10-18）。「这世上的王」至终并没有能力胜过基督（约十四30），因此并不能控制那些倚靠基督的人。神透过耶稣基督所显出的能力福音书常见证耶稣的能力，在使徒行传的讲道中，也有类似的记述。耶稣的能力彰显在祂的神迹（太十一20；徒二22）、医病和赶鬼（路四36，五17，六19；徒十38）的事件中。耶稣复活的时候，其能力彰显至最高境界。耶稣说祂有能力舍弃祂的生命，也有能力取回来（约十18），但新约则常说是父神叫祂的儿子从死里复活，彰显了祂的能力（罗一4；弗一19、20）。到末时，我们要看见耶稣「有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临」（太二十四30）。至于耶稣在地上的生活，我们可留意祂是带着圣灵的能力来生活和行奇事（路四14；徒十38）。神彰显在人生命里的能力旧约常说，靠着神的能力，软弱者可变成刚强。「疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量」（赛四十29），因此「他们行走，力上加力」（诗八十四7；参诗六十八35，一三八3）。圣经也特别提到神赐能力给先知（弥三8）和君王（撒上二10；诗二十一1），并指出神会用独特的方法赐能力给弥赛亚（赛九6，十一2；弥五4），不过神所有的子民都会得着能力为祂而活和事奉祂（赛四十九5）。翻开新约，我们则看见福音本身是「神的大能，要救一切相信的（人）」（罗一16），「凡接待他（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女」（约一12）。作为神的儿女，人可以从圣灵中得着能力（徒六8），得着心里的力量来事奉祂（弗三16），得着能力作祂的见证（路二十四49；徒一8），得着能力忍受苦难（提后一8），得着能力作福音的执事（弗三7），得着能力面对软弱（林后十二9），透过祈祷得着能力（雅五16），以及得着能力远离罪恶（彼前一5）。那些为基督作大事的人，并不是靠自己的力量来作的（徒三12）；祂差遣门徒，保证天上地下所有的权柄都在祂身上，并且祂会常与他们同在，使他们可以得着能力（太二十八18-20）。FrancisFoulkes另参：「掌权和有能的」；「神的本体和属性」。―― 证主圣经百科全书