〔返回辞典目录〕
|
「帖撒罗尼迦」 帖撒罗尼迦 Thessalonica(地名) 字义： 胜利 Victory，胜过律法的搅扰 Victory over the tossing of law 汇编： •徒17:1马其顿之要城，在撒罗尼迦（Salonica）海湾北端，古名投玛（Therma），约主前315年马其顿王卡山德振兴此城，以其后帖撒罗尼迦之名名之。近属希腊。 ―― 陈瑞庭 帖撒罗尼迦(Thessalonica)马其顿的主要城市，在基督降生前的世纪里，更是罗马的行政中心。帖撒罗尼迦除了拥有优良的海港外，更是位于从意大利通往东方的陆路上。这称为伊格拿提亚大道的著名公路，直接穿越帖城。两扇罗马拱门──瓦尔大门和加利流门──标志着西面和东面的界线。根据著名的希腊地理学家斯特拉波的记载，帖撒罗尼迦是在主前315年，由马其顿将军加山大所建；他以其妻的名字为这城命名，而他的妻子是腓力的女儿和亚历山大大帝同父异母的姊妹。许多在这一区的城镇被战争摧毁时，难民便纷纷逃进帖撒罗尼迦城去。当马其顿划分为4区的时候（主前167），帖撒罗尼迦便成为了第二区的首府。这区变成了罗马其中一省后，帖撒罗尼迦城的影响力也随之扩张。在该撒和庞培之间的第二次内战期间（主前42），帖撒罗尼迦城仍忠于安东尼和奥克他温，因而被封为一个弗里敦。这城得以自主之后，便可委任自己的长官，并以“politarch”这与别不同的官职名之。当这词仍未见于早期的希腊文学中时，路加已在使徒行传十七章6节和8节提及这职衔（按：和合本只译作「地方官」），可见路加福音在历史记载上之准确。这词也可在瓦尔大门和其他地方的铭文中找到。在第一世纪初期，帖撒罗尼迦有一个由5名委员组成的议会。在基督降生前不久出现的罗马政治家西塞罗，曾遭放逐至帖撒罗尼迦达7个月之久。帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次宣教旅程中建立的（徒十七1-4）。在特罗亚，神于异象中指示保罗渡过爱琴海，前往马其顿去。保罗在腓立比传道的时候，曾被打和下监，幸而其罗马公民的身分使他获得释放。其后，他便起程往帖撒罗尼迦去。保罗在安息日进入会堂里，跟犹太同胞理论，指出耶稣就是基督。有些人信服了保罗，此外还有许多敬畏神的希腊人和好些尊贵的妇女（徒十七4）。保罗的成功引起了犹太人的嫉妒，他们便招聚了一些市井匪类，煽动暴乱。他们闯进耶孙的家，要找在那里住宿的保罗。找不着时，便把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里。他们控告保罗违背该撒的命令，说另有一个王名叫耶稣。保罗当夜便溜走了，取道往庇哩亚去（徒十七5-10）。帖撒罗尼迦的犹太人对保罗怀恨极深，他们得悉保罗在庇哩亚，也就往那里去耸动众人起来反对保罗（徒十七13）。我们对帖撒罗尼迦教会的基本认识来自保罗稍后在哥林多写的两封信。这两封早期的书信给第一世纪马其顿信徒的生活提供了一些重要的资料，让我们得知其会众主要是外邦人。保罗最少曾再两次途经帖撒罗尼迦（在第三次旅程中来回希腊）。在其后几个世纪，帖撒罗尼迦仍是基督教的中心，并赢得了「基督教正统之城」的美誉。RobertH.Mounce另参：「保罗」；「帖撒罗尼迦前书」；「帖撒罗尼迦后书」。―― 证主圣经百科全书 |